吳良定：英雄到老終歸佛

吳良定：英雄到老終歸佛

如今，吳良定的性格再次轉向——從原先“不破樓蘭誓不還”臥薪嘗膽式的堅忍霸氣，回歸到“英雄到老終歸佛”的看破放下

如果生活在兵荒馬亂諸侯割據的年代，吳良定一定是一位稱雄一方的軍閥；如果生活在家族豪門時代，吳良定一定是一位三妻四妾而且說一不二的權威族長。生活在當下的吳良定一點也不遺憾，他一樣指揮千軍萬馬打江山，一樣擁有一個超人氣的大家族——五位子女、三家集團公司、二家上市公司的企業家族。

作為中寶系事業創始人，吳良定不幸很早就被媒體的“聚光燈”罩住——在胡潤第一次發布的《福布斯》富豪榜上，他就名列全國第二十幾位，是上榜浙商的前幾位。可是他成功地避免了使自己成為名人的風險，是為數不多的被媒體盯上而后又逃出大眾視線的資深富豪之一。

吳極為自信，對自己的人生經歷亦頗為自得——解放前出生，改革開放前吃苦，云開霧散后大展拳腳。早年生活的磨難和命運的捉弄，讓他后來的性格迥異于早年。創業后他的個性低調而霸氣，在公司年產值只有五千萬的時候，他就敢跟縣領導立軍令狀：“做不到十個億，提頭來見！”試想一下，從五千萬到十個億，中間有多少變數啊！

雖然因為家庭出身被政審關卡住，吳良定年輕時的從軍夢想未能實現，但這個挫折卻培養了他驚人的忍耐力和克制力，他的生活嚴謹而自律。只是，吳良定還是有些管不住自己的口——他一張嘴火力實在有些猛，批評起來針針見血，聽者痛快淋漓。因為怕“闖禍”，吳對媒體的采訪和會議論壇的邀約索性一概謝絕。這其實也是一種自制力，卻使我們失去了分享的機會。

如今，吳良定的性格再次轉向——從原先“不破樓蘭誓不還”臥薪嘗膽式的堅忍霸氣，回歸到“英雄到老終歸佛”的看破放下。現在的吳良定，喜歡跟高僧居士打交道，談的是因果輪回和行善積德，他正在籌劃建一座可以澤被世人流芳后世的寺廟。雖然還是跟原來一樣每天都在做投資決策，但他說已經不適合再跟年輕人談創業——當年那種執著于成功的念頭已經沒了。

現在的吳良定，是多次受到各級政府表彰的慈善家。作為企業家，他在“三次分配”上都拿到了高分。

第一次分配是創造利潤，帶有自發性，講的是能力；第二次分配帶有強制性，講的是法制和規則意識；第三次分配講自覺，比的是境界。

第一次分配講效率，這是企業家的基本功。市場經濟有兩個基本原則：一個是法律面前人人平等；一個是資源面前人人平等。資源就是人才、資金、技術、原料市場等經營要素，企業家是資源配置的“設計師和建筑師”。能夠從市場上獲取最大的份額，是衡量企業家成功的基本條件。就好像戰場，勝仗多的將軍占的地盤就大。所以，第一次分配以競爭效率為原則，誰的資源配置效率高，誰就擁有更多的資源。

第二次分配講公平，弱肉強食的叢林法則并不適用于成熟的經濟體系。僅憑市場機制本身，弱勢群體與強勢群體的關系難以有效協調。需要通過稅收、社會政策等手段，對社會資源進行“再分配”，通過體制化的“財富轉移”，調整利益關系、實現社會公平。而對企業來說，只有守法經營，照章納稅，按照游戲規則辦事，才能實現持續健康發展。

第三次分配講責任，權利義務責任是現代社會公民的三個基本維度，所以每個公民都有其相應的社會責任，不獨企業家如此。只不過他們的社會責任更大，因為他們擁有比普通人更多的資源。“老板階層”作為社會上和社區里更有影響力的人，他們有更多的責任怎么做一個“富人”。安德魯·卡內基說：企業家是財富的保管員，你的財富越多，你的責任就越大。

所以，能賺到錢，只是完成了一半任務，用好錢，才是完整的人生。俗話說“富潤屋，德潤身”，只有“德財兼備”，三次分配都做得很好的，才算成功的企業家。他們將得到社會更多的尊重和認同，而這一點是金錢買不來的。

楊軼清，現任浙商研究會執行會長、浙江工商大學浙商研究院副院長。提出浙商概念第一人，商業思想和企業策略學者。長期致力于轉型期中國民營企業的研究和實踐，關注全球化背景下中國傳統文化與市場經濟的沖突與交融。先后任職于傳媒集團、知名企業集團高管和工商大學學術研究工作，對民營企業的甘苦冷暖和表癥暗疾有著深刻的理解和準確的把握，被譽為知曉企業家酸甜苦辣的浙商貼心人。