為資本正名

曉亮

（中國社會(huì)科學(xué)院，北京市 100836）

為資本正名

曉亮

（中國社會(huì)科學(xué)院，北京市 100836）

本文認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)的偉大創(chuàng)造，只要市場經(jīng)濟(jì)存在，資本就是伴隨物，如影隨形。資本的本性是追逐利潤，這是不能改變的，能夠改變的是剩余價(jià)值由誰占有，歸資本家占有時(shí)是資本主義社會(huì)，歸社會(huì)占有時(shí)就是社會(huì)主義社會(huì)。資本原罪是一個(gè)偽命題，資本在增加就業(yè)、擴(kuò)大稅收、創(chuàng)造財(cái)富、改善人民生活等方面都發(fā)揮了積極作用。資本是現(xiàn)代生產(chǎn)力非常重要的因素，是其他因素的粘合劑，發(fā)揮著帶動(dòng)、推動(dòng)和啟動(dòng)的作用。另外，資本不僅有追逐利潤的本性，還有社會(huì)責(zé)任、社會(huì)公正、社會(huì)平等的屬性，同時(shí)資本的炒作實(shí)際上是一種投資行為。總體看，政府對資本要通過調(diào)控減少其非理性行為，而不是直接扼殺其對利潤的追逐。

資本；逐利性；生產(chǎn)力；調(diào)控

一

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，按照傳統(tǒng)的思維定式，什么都要問姓社姓資、姓公姓私，分清性質(zhì)，區(qū)別對待。兩種社會(huì)制度不僅經(jīng)濟(jì)規(guī)律不同，連概念也有區(qū)別。

經(jīng)濟(jì)規(guī)律不同的主要表現(xiàn)是，在資本主義社會(huì)中是價(jià)值規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用，而社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要。這其實(shí)是斯大林的觀點(diǎn)，確實(shí)好聽得很。

概念不同的表現(xiàn)是，資本主義制度中的資金可以稱為資本，社會(huì)主義制度下的資本只能叫資金，社會(huì)主義是不能使用資本概念的，因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)觀念，社會(huì)主義制度是要消滅商品的。

但是從后來的實(shí)踐看，商品（經(jīng)濟(jì)）是消滅不了的。商品經(jīng)濟(jì)既然消滅不了，商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象形態(tài)——市場經(jīng)濟(jì)也消滅不了。我的看法是，市場經(jīng)濟(jì)不僅消滅不了，而且還要大大發(fā)展。

我甚至有一個(gè)也許是極端的看法：市場經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)的偉大創(chuàng)造。市場經(jīng)濟(jì)也有一個(gè)從低到高、從簡單到復(fù)雜的長期發(fā)展過程。而只要市場經(jīng)濟(jì)存在，資本就是伴隨物，如影隨形。

現(xiàn)在我國采取的是市場經(jīng)濟(jì)體制，必須要發(fā)揮市場及資本的積極作用，使其為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。因此，必須從根本上為資本正名。

二

資本的本性是追逐利潤，這是誰也改變不了的。改變了，它就不是資本了。可以改變的，只能是誰來占有它。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，不說資本而只說資金，大概本意是想改變其本性，但實(shí)踐結(jié)果是它們的本性沒有改變，卻帶來了經(jīng)濟(jì)的落后和停滯。這個(gè)教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)深刻記取。

“文化大革命”中把“利潤掛帥”當(dāng)作利別爾曼、孫冶方的修正主義罪行來批判，是非理性的。

斯大林的貢獻(xiàn)不是對兩個(gè)陣營、兩個(gè)市場的劃分，而是充分肯定經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，并認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)也是商品經(jīng)濟(jì)，但局限是不徹底。

實(shí)際上，市場應(yīng)是統(tǒng)一的。市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律是價(jià)值規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律，在資本主義制度和社會(huì)主義制度下都一樣。

三

按照馬克思的觀點(diǎn)，利潤的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值。即工人生產(chǎn)的價(jià)值在他們獲取必要?jiǎng)趧?dòng)（工資）后的剩余部分。剩余價(jià)值代表的是剩余產(chǎn)品，而剩余產(chǎn)品是社會(huì)進(jìn)步的源泉，如果一個(gè)社會(huì)沒有剩余產(chǎn)品的不斷涌流，那么社會(huì)的進(jìn)步豈不就停止了嗎？

從理論上看，資本主義社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)的區(qū)別在于，剩余價(jià)值歸資本家占有就是資本主義社會(huì)，歸社會(huì)占有就是社會(huì)主義社會(huì)。

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中所講的各種“社會(huì)扣除”，正是社會(huì)占有剩余價(jià)值的集中體現(xiàn)。所以我們不但要反對分光吃盡，也要反對對剩余價(jià)值的奢侈浪費(fèi)，因?yàn)橐磺欣速M(fèi)都是社會(huì)財(cái)物的浪費(fèi)，是人民勞動(dòng)的浪費(fèi)。

四

資本原罪是個(gè)偽命題，盡管這是馬克思曾經(jīng)肯定的。

《資本論》第二十四章帶有回顧和總結(jié)的性質(zhì)。他在這一章中說：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”[1]原始積累不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的起點(diǎn)。“這種原始積累在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中所起的作用，同原罪在神學(xué)中所起的作用幾乎是一樣的。”[2]在馬克思看來，只要存在剝奪、剝削，就有原罪，資本生來就有原罪。

資本生來就有剝削，這是誰也不能否認(rèn)的，但是就其在當(dāng)今社會(huì)的功能和作用來講，似應(yīng)當(dāng)由有罪換成有功。那么，資本的功在哪里呢？安排了就業(yè)，增加了稅收，創(chuàng)造了財(cái)富，改善了人民生活。以我國浙江省為例，改革開放28年來，浙江省從占全國經(jīng)濟(jì)總量的第14位提升到第4位，在全國率先擺脫了貧困的帽子，人均收入大大提高，難道這不是資本的功勞嗎？同在浙江省，民營經(jīng)濟(jì)占GDP70%的同時(shí)，國有企業(yè)不但沒有消亡，相反卻被激活了。所以，總體上說，我國現(xiàn)在不是資本多了，而是資本還很不夠。

我們既要堅(jiān)持馬克思主義，也要發(fā)展馬克思主義。對馬克思某些當(dāng)年正確但現(xiàn)在看來有些過時(shí)的東西，我們完全可以發(fā)展和修正。如果不敢修正，所謂堅(jiān)持也會(huì)變成一句空話。

五

資本不是生產(chǎn)力中的唯一因素，但是不可或缺的、重要的因素（要素）。

組成和形成生產(chǎn)力的因素是多種多樣的，除了資本以外，勞動(dòng)力、土地、生產(chǎn)資料、科學(xué)技術(shù)、分工、協(xié)作、管理等都是其中不可缺少的因素，甚至廣告、營銷、宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級也是生產(chǎn)力的因素。但這些因素在生產(chǎn)力中的地位和作用不一樣，當(dāng)它們處在孤立狀態(tài)或不進(jìn)入企業(yè)時(shí)，并不是生產(chǎn)力因素，只有當(dāng)它們有機(jī)地組合、結(jié)合、配合在一起時(shí)，才能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

另外，這些因素在生產(chǎn)力發(fā)展史上的作用也有差別。如在原始社會(huì)的生產(chǎn)力中，在采集時(shí)期，在自然經(jīng)濟(jì)下，科學(xué)技術(shù)、管理、資本等這些因素的作用并不十分重要，或微乎其微；而在市場經(jīng)濟(jì)下，在現(xiàn)代生產(chǎn)力中，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，資本也成為最重要的生產(chǎn)力因素，而管理則成為了獨(dú)立的學(xué)科。

資本在現(xiàn)代生產(chǎn)力中的重要作用，主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：（1）它是其他生產(chǎn)力因素的粘合劑。有了它，其他生產(chǎn)力因素才能粘合到一起，沒有它，根本就形不成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。（2）它對整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展起著帶動(dòng)、推動(dòng)、起動(dòng)作用，發(fā)揮著帶領(lǐng)和促進(jìn)作用。（3）資本還有一種趨勢，能把活勞動(dòng)的直接使用，縮減至必要?jiǎng)趧?dòng)力的程度。這是馬克思的話，值得我們認(rèn)真體會(huì)。

我們?yōu)槭裁匆M(jìn)外資呢？就是因?yàn)樗粌H可以解決資金不足的問題，而且可以帶動(dòng)先進(jìn)技術(shù)、管理的引進(jìn)。

推而廣之，要實(shí)行股份制，發(fā)展混合所有制，入股者就是所有者，所有者就是生產(chǎn)資料的主人，就可以當(dāng)指揮者等，這都可以表明資本在現(xiàn)代生產(chǎn)力中確實(shí)有舉足輕重的作用。

六

把資本的本性僅僅歸結(jié)為追逐利潤并不全面，資本也有社會(huì)責(zé)任、社會(huì)公正、社會(huì)平等的屬性和意義。

馬克思說：“商品是天生的平等派。”[3]在市場經(jīng)濟(jì)下，人們確實(shí)是認(rèn)錢不認(rèn)人的，一分錢只能當(dāng)一分錢使用，平等才能交換，誠信才有信譽(yù)。

為此我們要把資本與資本背后站著的人，即人格化的資本所有者、資本家、企業(yè)家區(qū)別開來。

我們說資本是個(gè)好東西，好的生產(chǎn)要素，社會(huì)主義也離不開它們，需要它們，其所從事的事業(yè)是光彩事業(yè)，但不等于每個(gè)資本的所有者都能履行資本的社會(huì)功能和社會(huì)責(zé)任，都有自律意識，都人格高尚。

同樣，我們說私營企業(yè)、民營經(jīng)濟(jì)要大大發(fā)展，也是因?yàn)檫@種資本及其所代表的生產(chǎn)關(guān)系在現(xiàn)階段還有積極作用，能夠大大地促進(jìn)生產(chǎn)力，因而要肯定它們，要尊重它們，保護(hù)它們，但不等于說每個(gè)資本家，每個(gè)追逐利潤的資本所有者都表現(xiàn)很好，都能履行自己的社會(huì)職責(zé)。

七

資本炒作（炒股、炒房產(chǎn)、炒地產(chǎn)等）實(shí)際上是一種投資行為，是資本流動(dòng)的集中表現(xiàn)。資本是沒有國界、省界、區(qū)界的，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的情況下，資本向國外、省外、區(qū)外流動(dòng)都是不能禁止的，但過分炒作，把投資變成為投機(jī)，也有不好的方面，會(huì)帶來虛假繁榮和虛擬收入。

近幾年來，溫州資本向外流動(dòng)的速度似乎加快了，炒房團(tuán)、炒地團(tuán)、炒煤團(tuán)、炒棉團(tuán)等的報(bào)道常見諸報(bào)端，引起社會(huì)的關(guān)注，這是可以理解的。但這種資本的逐利行為在拉動(dòng)全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)雙贏。現(xiàn)在中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，如果我國東部的民間資本能夠有相當(dāng)部分流向中西部地區(qū)，流向貧困縣、貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我看絕對是件好事。

當(dāng)然，資本的流動(dòng)未必都很理性。在市場規(guī)則失靈的情況下，更容易產(chǎn)生跟風(fēng)效應(yīng)和違規(guī)操作。這時(shí)就要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，該處置的就要按照市場規(guī)則處置，以維護(hù)社會(huì)的整體利益。

八

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府的職責(zé)，一是為資本的進(jìn)入、進(jìn)出、流動(dòng)創(chuàng)造寬松的環(huán)境條件；二是進(jìn)行宏觀調(diào)控和引導(dǎo)，包括對資本的不法行為進(jìn)行打擊。在行使這些職責(zé)時(shí)，政府實(shí)際上是承擔(dān)公共利益的代表者、資本社會(huì)屬性監(jiān)管者的責(zé)任。就像運(yùn)動(dòng)場上的裁判員一樣，是規(guī)則的執(zhí)行者和仲裁者。但即使是對規(guī)則的制定和執(zhí)行，也要有利、有理、有度。

總的來講，政府對社會(huì)資本（包括民間資本和國有資本）要通過宏觀調(diào)控和引導(dǎo)，減少其非理性行為，而不是直接扼殺資本對利潤的追逐。這方面我們的政府還需要學(xué)習(xí)。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京，人民出版社，1972：829.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京，人民出版社，1972：781.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京，人民出版社，1972：103.

責(zé)任編輯：孫志偉

Abstract:The author believes that market economy is the great creature of human society;with the existence of market economy,the Capital will be accompanying.Profit seeking,the nature of Capital,is unchangeable;what can be changed is who will own the surplus value.If the surplus value is occupied by the capitalist,it is the capitalist society;while it is occupied by the society,it is the socialist society.The original sin of Capital is a pseudo-proposition;Capital plays an important role in increasing employment,increasing tax income,creating fortune and improving living standard.Capital is one of the most important factors of modern productivity;it is the binder of other factors and playing an important role in leading,promoting and starting.Besides the nature of profit seeking,Capital still has other natures as social responsibility,social fairness and social equity;meanwhile,Capital speculation is actually a kind of investment behavior.On the whole,the government should decrease the irrational behavior of Capital by control,but not to cut the throat of profit seeking.

Key words:capital；the nature of profit seeking；productivity；control

Name Rectification for Capital

XIAO Liang
（Chinese Academy of Social Science，Beijing100836，China）

F014.39

A

1007－8266（2011）03－0009－03

曉亮（1928-），男，山西省榆社縣人，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國社會(huì)科學(xué)院研究員，中國民營（私營）經(jīng)濟(jì)研究會(huì)原副會(huì)長，北京開達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)家咨詢中心副理事長，中國合作經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、中國生產(chǎn)力學(xué)會(huì)、中國市場經(jīng)濟(jì)研究會(huì)、中國勞動(dòng)學(xué)會(huì)工資專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事等，曾獲得“孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金獎(jiǎng)”等十多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，主要研究方向?yàn)槔碚摻?jīng)濟(jì)學(xué)。