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淺論中學語文情景教學強勢里的“課堂精講”

2011-02-19 14:47:18江蘇省常州市北環中學
中華活頁文選·教師版 2011年9期
關鍵詞:中學語文文本課堂

徐 炘(江蘇省常州市北環中學)

中學語文教學,始終是不同時空中個體通過“文本”進行“間接對話”,并在“長遠時空”中通過對“文本”的建構與解構進行“直接對話”的循環過程。這個過程離不開“人與文本”對話這一中心。當前,整體中學語文教學環境發生變化,情景教學作為一種創新日益形成強勢,“人與文本”對話這一中心也該有它新的結構與意義。課堂講解從單純講授到“精講”,是“人與文本”對話在新語境中同情景教學相匹配的新融合。課堂精講與情景教學聯手,應對課堂內外的多元沖突,就是要將“人與文本”對話演變為師生共同參與的、更大語境中的集體應對行動。揚棄舊的講授模式,遵循新法則,以新的文學解釋學方法為抓手,才能真正實現“精講”。在課堂主體的轉變中,作為信息流向掌控者的教師,必須苦練內功,做到優秀讀者、再創作者、評論員三位一體,以便勝任“精講”的要求。

一、“情景”強勢里的“精講”處境應對

情景教學本身是對中學語文教學現實困境的一種有力回應,是社會多元價值訴求中多聲部管理模式的新實踐,也是多媒體教學手段下的創造性運用與多元融合。但是,情景強勢的形成并不說明中學語文教育本身的強勢,而是其傳統模式式微的標志。身處傳統教育模式下的師生,如何迎接新形勢的挑戰?“情景”意識、“情景”實踐是尋找師生對等合作、完成教育任務的新途徑,其本質在于師生雙方對教育行為的自覺,這同時也意味著課堂教學從單純的教師上位、信息單向流動的模式轉變為師生互為主體甚至學生為主體的信息強對流模式。當課堂中講授《論語》這一經典時,強勢媒體早已推出各種版本的通俗演義,在眾多新解、今解、別解的簇擁下,課堂中的教師和學生所要進行的是一場異常復雜的斗爭。在這一語境下,傳統精講越來越多地受到課堂內外形式與內容等多方面的挑戰。于是,中學語文教學不但不能放棄“課堂講解”,還必須把講解加強為“精講”。當《論語》變成 “我讀出它什么樣子它就是什么樣子”時,深得傳統精髓,在“通”字上下工夫,具獨見解的“課堂精講”就不可或缺,而這也形成了課堂內外一場前所未有的互動與抗衡,是課堂向社會開放這一更大情景創設下的主動應對。

二、“情景”強勢里的“精講”模式分析

眾所周知,傳統型課堂講解往往從詞匯入手,由詞匯到句子,從句子到段落,再從段落到篇章,最后提煉“主題思想”和“寫作手法”。這種“讀出型”講解能給學生一個固定印象,就是每一篇文章都是在明確主題思想、主要寫作手法的情況下,有目的、有計劃地進行寫作的,并且傳遞給學生一個信號,即讀一篇文章要讀出“主題思想”和“寫作手法”。至于文字錘煉、細節描述、思想過程、整體意象等似乎都不重要。所以,學生往往變成段落大意、主題思想、寫作手法的奴隸。遇到貪圖簡便的教師,就把這一模式簡化成單純的中心思想加以灌輸,將學生視作背誦這一枯燥思想的機器。后來,許多教師認識到這一模式的不足,改變了課堂講解模式,從篇章到段落,從段落到句子,從句子再回到詞匯,并且以一種將主題思想讀進文本的方式進行講授,試圖啟發學生獨立探尋中心思想、細節、過程的愿望,但是既定的主題思想往往不能使學生產生對文本和講解者的充分信任,從而在很大程度上使學生成為“主題思想”的俘虜或“細節描寫”的附庸。

其實,問題的重點還在“如何理解文本”上。如果將文本簡單對應為某個主題思想,那么文本的可闡釋空間、讀者參與的能動性都將被取消,這也就人為地割斷了讀者與文本對話的可能。傳統和改革后的課堂講授都存在這個問題,師生只把文本當作教參中標準答案的對應物,語文失去了自己的學科特殊性。中學語文教學以文學經典教育為己任,提倡“精講”不僅是對學生的考驗,更是對教師的考驗。回避“精講”,是教師信心不足、文本理解能力低下的體現。

三、“情景”強勢下的“精講”角色認同

當代文學解釋學告訴我們,文本講授的過程是使文本不斷被解構又不斷被重新建構的過程。在“情景”的強勢語境中,教師作為課堂信息流向的掌控者,其引導、范例和組織作用不但不該被削弱,反而應該因為課堂的靈活多樣而有更高的要求。“課堂精講”中的教師,既是“人與文本間接對話”的第一人,即課文的第一位優秀讀者;又是“人與人直接對話嘗試”的范例,即優秀的再創作者;更是對“長遠時空”中“留白”與“填充”之博弈的公正評價者,即優秀的批評家。

教師將自身的體悟融入文本可闡釋空間,具體化、形象化地傳達給學生,學生才能跟隨老師,用自己的生活體驗去內化經典。同時,老師還要結合自身體悟,參考諸家注釋,使自己處于再創作者的角度,用古往今來的詩文、人物言行重寫這一意象、意境或境界,讓學生在古今貫通的領悟與創新中,把傳統精義內化成自身生命的一部分。此外,教師還要站在中立者的角度評述各家注疏,尤其要對當前流行的經典演義有明確判斷,給學生一個判斷的基礎與范例。這樣的課堂講解才是真正的“精”講,才能發人深醒、啟人開悟。至于課堂中的情景創設,與“精講”不再相互對立而早已融合無間,自然可以用各種手段去實現。也就是說,當教師苦練內功,在課堂講解中當好第一讀者、優秀再創造者和立場堅定的合格評論者,那么課堂講解就成了真正的“精講”,教師運用的新式教學手段,才能真正同多變的教學語境相融合,在新的高度上有效推進中學語文教學的精細化、多樣化和綜合化。

參考資料:

1.楊伯峻譯注《孟子譯注》,中華書局。

2.〔古希臘〕柏拉圖著、王曉朝譯《柏拉圖全集》,人民出版社。

3.〔德國〕漢斯?羅伯特?耀斯著、顧建光等譯《審美經驗與文學解釋學》,上海譯文出版社。

4.〔意大利〕艾柯等著、王宇根譯《詮釋與過度詮釋》,生活?讀書?新知三聯書店。

5.錢穆《八十憶雙親 ?師友雜憶》,生活?讀書?新知三聯書店。

6.錢穆《論語新解》,生活?讀書?新知三聯書店。

7.錢中文主編《巴赫金全集》,河北教育出版社。

8.趙毅衡選編《新批評文集》,百花文藝出版社。

9.陳平原、陳國球主編《文學史》(第三輯),北京大學出版社。

10.林玉體《西方教育思想史》,九州出版社。

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