書籍設(shè)計與閱讀概念的實現(xiàn)

□天津科技大學 喬潔

書籍設(shè)計與閱讀概念的實現(xiàn)

□天津科技大學 喬潔

書籍設(shè)計與閱讀概念有著天然的依附關(guān)系，對閱讀概念的認知是書籍設(shè)計的前提，同時，閱讀概念又借由書籍的外在形式得以傳達。要更好地實現(xiàn)閱讀概念，書籍設(shè)計過程中應(yīng)遵循以下幾個原則：一要在設(shè)計中拓展思維、捕捉靈感；二要通過設(shè)計使閱讀情趣化；三要實現(xiàn)書籍載體創(chuàng)新，使載體豐富；四是在設(shè)計中力求形態(tài)簡約。這樣有助于更好地傳達閱讀概念。

書籍設(shè)計；閱讀概念

書籍的形態(tài)是隨著人類文明和科技工藝的進步而發(fā)展的，而書籍的使命卻亙古不變，那就是作為文化物質(zhì)形態(tài)記錄和傳播文化，使人們在閱讀中滿足自己的需要。閱讀事關(guān)信仰與智慧；閱讀是方式；閱讀是全民行動。而書籍設(shè)計的使命，是通過設(shè)計語法，使書籍內(nèi)涵與表現(xiàn)達成默契，并完成某個閱讀概念的實現(xiàn)。傳統(tǒng)印刷書籍必須執(zhí)著于閱讀概念的實現(xiàn)，將其設(shè)計意識滲透到各個新領(lǐng)域，才能滿足人們對閱讀的渴望。

一、書籍設(shè)計與書籍閱讀的關(guān)系

1．對閱讀概念的認知是書籍設(shè)計的基礎(chǔ)

書籍設(shè)計是以書籍形態(tài)為載體的藝術(shù)，書是書籍設(shè)計的基礎(chǔ)，書籍的設(shè)計不同于繪畫、雕塑、音樂，不是一個獨立的藝術(shù)形態(tài)，它必須以書這個媒介作為依托。所以書籍設(shè)計與書籍之間存在著一種天然的從屬關(guān)系。而反映于書籍設(shè)計之上的對書籍所傳達理念的認知，便是對閱讀概念的認知。只有對某部書有一個整體的認知并提煉出其所表達的內(nèi)在精神與個性，才能運用特有的藝術(shù)手法創(chuàng)造特有的藝術(shù)形式，才能使書籍設(shè)計真正與書籍本身相融合。這樣的設(shè)計才能起到傳達書籍內(nèi)在理念，渲染閱讀氛圍的作用，使讀者從閱讀中感知到內(nèi)容與形式的完整歸一。書籍如果只有設(shè)計，而沒有與文字相契合，就無法體現(xiàn)其自身的魅力，再精美的設(shè)計也會失去它的生命力。書籍設(shè)計必須以其獨具魅力的藝術(shù)語言，烘托、渲染閱讀概念，使讀者不僅僅是在文字中獲取信息，也在書籍的材質(zhì)、色彩、圖片中獲得審美與情感的需求。在這些設(shè)計形式中承載著設(shè)計者對書籍閱讀概念的認知，優(yōu)秀的設(shè)計作品可以成為讀者與作者情感交匯的橋梁。

2．書籍設(shè)計要傳達閱讀概念

在書籍閱讀中，對閱讀概念的認知是先于設(shè)計的。存在閱讀的概念，其次才是閱讀的行為。設(shè)計前必須意識到書本身所傳達的意義和個性，它們在書籍設(shè)計中強勢地影響著設(shè)計的方向、過程甚至結(jié)果，會成就什么形態(tài)和概念的書籍直接取決于設(shè)計者對此的認識。

首先追求圖與文的唯美形態(tài)只是設(shè)計語法，而設(shè)計的意義則是通過語法，表達某種閱讀概念，使書籍內(nèi)涵通過外在形態(tài)得以自然延伸，讀者對一本書的期望本質(zhì)地寄托到翻到最后一頁時產(chǎn)生的思考、質(zhì)疑以及思想的愉悅，設(shè)計的意義便在于此。無論是復(fù)雜的設(shè)計、簡單的設(shè)計，還是沒有設(shè)計的設(shè)計，為視覺帶來的都是一種直接或間接的意向傳達，目的都應(yīng)是呈現(xiàn)閱讀的概念，這才是書籍設(shè)計的本質(zhì)；其次設(shè)計是個創(chuàng)意過程，科技和工藝會讓設(shè)計無所不能。正是這種“無所不能”，讓閱讀成為不只是視覺和頭腦的營養(yǎng)，而且是集合了各種通感和傳染情緒的全息感受。除去書籍設(shè)計中人為地增添閱讀的樂趣，讀者本身會從設(shè)計當中潛意識地制造閱讀環(huán)境。閱讀自主地或無形地，影響了人們給其他感官、給整個身心營造舒適空間的要求。最后設(shè)計表達提供了無限可能性，可以展現(xiàn)自己的與眾不同，使書籍的個性通過形式，在閱讀過程中被體會和感覺。設(shè)計師往往通過書籍的整體色調(diào)、裝幀工藝和設(shè)計風格，捕捉和表現(xiàn)它自身的氣質(zhì)。書籍設(shè)計的思索來源于閱讀概念的思索，設(shè)計獲得的靈感通常是概念的突破。

二、運用書籍設(shè)計表達閱讀概念的原則與方式

1．書籍設(shè)計要打開思維，捕捉靈感

閱讀行為的方向確定后，閱讀概念來自何處？在此引入類似于頭腦風暴行為——速想。速想與速讀、速寫、速算一樣，是心智的考驗，在短時間內(nèi)天馬行空的融入腦中的信息和妄想都會成為隨后設(shè)計過程的美妙元素，速想還需要識別有效信息的能力，過濾掉方向、格調(diào)和內(nèi)涵不適宜的設(shè)計角度，具有明確的針對性和表現(xiàn)力；此外還要培養(yǎng)善于溝通、及時交流的習慣，在即將遭遇牛角尖或碰壁的時候果斷解決。不要排斥走神、不要拒絕腦袋自身的胡思亂想，往往是這種沒有限制的思維會閃過一線靈感，只要抓住，便戰(zhàn)斗力十足，使設(shè)計得心應(yīng)手。

2．書籍設(shè)計要使閱讀情趣化

情趣永遠是閱讀的最大動力，只有那些讀者所需要的信息加上他們所喜歡的形態(tài)才能無限激發(fā)讀者的閱讀興趣。正如一線時尚平面媒體最能吸引讀者的地方，便是精美的文字配上特有的圖文編排形式，相當于給刊載文字進行一番展現(xiàn)形式的包裝，必要的時候甚至在旁邊輔以真實而迷你的實物產(chǎn)品，使大量信息具有某種共同的文化和實踐氣質(zhì)，如此提升文化品位和文化情趣，書籍魅力也會借此大幅提升。

國外一設(shè)計室曾做過一個信息閱讀載體，那就是以光為封面。只打開“光”，才能進行閱讀。這是一件徹底的概念設(shè)計，在于尋求特殊的閱讀方式。設(shè)計師或許想：We can′t read it unless turn on the linght，it′s my only concept．（除非里面有光，我們才能閱讀，這是我唯一的想法）。而屢次獲得德國萊比錫及中國“最美的書”之榮譽設(shè)計師朱瀛椿在《不裁》的設(shè)計中又讓不少讀書人驚喜而欣慰，取“不才”之諧音，而在閱讀中必須通過刻意保留在扉頁的“紙刀”并刻意地進行“裁”的動作，在“不得不裁”地翻閱中，讓閱讀主體有暫停、有思索、有聯(lián)想、有期待、有節(jié)奏、有韻律，甚至在最后得到一本經(jīng)過翻閱者“加工”的毛邊書時，獲得了一種升華感——那是閱讀之曲在尾聲時化為捧在掌中的原生態(tài)書籍，伴隨著物質(zhì)的獲取，帶給心靈和情感的慰藉。即使是給“一口氣式”閱讀帶來障礙，也不得不說是對閱讀概念的嘗試和挑戰(zhàn)。

3．書籍設(shè)計要創(chuàng)新載體

初期書籍是指早期的文字記錄，或是檔案材料，如甲骨文、青銅器銘文、早期石刻資料等，缺乏書籍的完整內(nèi)涵，卻又是在當時人們思想支配下某種活動的忠實記錄，不是雜亂無章的文字顯現(xiàn)，具備了書籍的某些特征和因素；后來在春秋末期產(chǎn)生的書籍以廣泛流通、傳播知識、介紹經(jīng)驗、闡述思想、宣傳主張為目的，經(jīng)過編制創(chuàng)作，用文字寫、刻、印在特定材料上；無論造紙技術(shù)如何發(fā)明和發(fā)展，無論錦帛布匹如何適合印刷傳播，我們還是可以端著盤子看小說、捧著盤子讀情書、或盯著桌子找廣告、仰著脖子覽目錄……意義并不在于發(fā)掘新載體取代紙業(yè)，而是不經(jīng)意間進行的閱讀行為。

從紙張撐起文字載體的門戶以來，它的發(fā)展和傳播始終以書籍為中心，而書籍也似乎踏實而深厚地依賴和浸透在紙張中。閱讀的直接目的是為了獲取信息，信息載體是閱讀概念的承載方式。隨著科技的發(fā)展、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的爆發(fā)，讓信息載體全線遍布，視覺所到之處，處處信息字字良言。另外，閱讀又存在著不同的功用，探究性閱讀是一個長久的、需要讓心平靜下來的狀態(tài)；獲取信息的閱讀是快速而講求效率的；娛樂休閑的閱讀則是輕松的、在不得已的浪費時間中進行。閱讀方式的多樣也使得閱讀載體可以有多樣性的選擇，載體的創(chuàng)新從另一方面來說也是閱讀方式的拓展，載體的拓展更有助于閱讀功用的實現(xiàn)。

4．書籍設(shè)計應(yīng)力求形態(tài)簡約

簡約形態(tài)一直是最難做到而最容易讓讀者傾心的，越是空白越是豐富并能煥發(fā)出充滿大氣的魅力。在閱讀中摒棄任何繁瑣的細節(jié)，讓主體沉浸在對文字的細細品味中，是書籍設(shè)計的宗旨。書籍設(shè)計要遵循的原則是不以設(shè)計破壞書籍本身的氣質(zhì)，不給文字披上與其風格迥然的華麗外衣。就像一位散文作家在委托設(shè)計的時候?qū)Α耙鞒墒裁礃拥臅彼卮鸬囊粯樱瑢υO(shè)計沒有要求，設(shè)計成一本“給讀書人看的書”，便可。

閱讀的時候，書籍并不只是文和圖的載體；書籍的產(chǎn)生出于滿足人類對閱讀行為的渴望；作為全民行為，書籍設(shè)計表達每本讀物特殊的內(nèi)涵、賦予其概念，完成一個舒適而有情趣的閱讀事件。書籍設(shè)計不僅關(guān)系到一本書給人的外觀感受，還會影響到人們的閱讀習慣。現(xiàn)代社會對書籍提出了新的更高的要求，高度信息化時代的人們希望更加簡便、快捷地從書中獲取知識和信息資源，而浪漫消費主義則引導人們更加追求書籍給閱讀者帶來的情趣和閱讀體驗。傳統(tǒng)出版類書籍單純地記載內(nèi)容、信息的功能已經(jīng)轉(zhuǎn)化為對審美和愉悅的需求，眾多國內(nèi)外設(shè)計師也開始進行實驗概念化書籍的設(shè)計，將藝術(shù)與概念融合產(chǎn)生的書籍會繼續(xù)為人類閱讀行為提供更合適的伴侶。

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[2]張曉川．淺談書籍設(shè)計中封面的實用功能和藝術(shù)功能[J]．設(shè)計平臺，2007（9）．

[3]為了閱讀，還為了什么？——關(guān)于當代中國書籍設(shè)計的談話[J]．美術(shù)觀察，2008（12）．

[4]趙忠鼎．由概念書籍設(shè)計引發(fā)的思考[J]．藝術(shù)與設(shè)計，2010（3）．

[5]曾俊平．閱讀的方式與視覺的盛宴[J]．科技信息，2008（17）．

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