楊賢江全生職業指導思想研究

李興軍

（廣州市職業技術教研室 廣東 廣州 510030）

楊賢江全生職業指導思想研究

李興軍

（廣州市職業技術教研室 廣東 廣州 510030）

楊賢江是我國早期優秀的馬克思主義工作者，他結合馬克思主義哲學，從人全面發展的角度，提出了基于生活的全生職業指導思想，倡導要使青年學生身心和諧發展、健康成長，學會求知、學會做事、學會做人，以適應社會改進之需要，以期有一個“圓滿發達”的人生。他主張實施生活化的職業指導，具有很強的現實意義，對當前職業院校的職業指導仍有一定的參考價值。

楊賢江；全生職業指導

楊 賢 江 （1895-1931）， 字 英 父 （ 英甫），浙江余姚長河鎮人，我國早期優秀的馬克思主義教育理論家、杰出的青年運動領導人。曾擔任商務印書館《學生雜志》常務主編，繼而協助領導東南大學學運的惲代英編輯《中國青年》雜志。這兩個雜志都是當時最受青年歡迎的進步讀物，被譽為“指導青年走向光明之路的航燈”。其主要著作有 《教育史ABC》和《新教育大綱》等。他結合中國的國情、針對教育的現狀而提出的“全人生指導”的青年教育思想蘊含豐富的職業指導因素。

全生職業指導思想概述

（一）職業指導與相關因素的關系

楊賢江將職業指導定義為 “欲使個人得就最適當的職業行為之研究，教育及實際上的事業”，并分析了職業指導與相關因素的關系。

職業指導與職業訓練 楊賢江所指的職業指導并不取廣義，他認為，在職業指導名義下所實施的研究在事實上都有相應的范圍。職業訓練是指對入工校、農校或大工場附設的職工學校者授以各方面的知識技能；而職業指導比職業訓練還先一步的階段，即對于欲入工校或農校適于做職工、學徒者給予一種指示。所以，楊賢江認為職業指導并非職業訓練，而是在職業訓練之前所要做的工作。

職業指導與職業介紹 楊賢江指出，職業介紹正如其名所示，是為志愿就業者介紹職業。職業指導則不然，職業指導雖也向個人指示適當的職業，卻不代人謀職 （即替求人者與求事者結成關系）。并且職業指導并不像職業介紹那樣，只針對當前渴望求事者施行，雖然對于那些急于謀事者，也是非常需要進行職業指導的。楊賢江指出，特別是對于在校學生，例如小學畢業者、中學畢業者，實施職業指導是非常必要的，這對于他們畢業之后走向社會就業具有非常重要的現實意義。

職業指導與升學指導 楊賢江認為，升學指導應該包括在職業指導范圍之內。他指出：“少年順次升入上級學校，得以漸明了自己畢業后應就職的方面以及種類，故結局也不外是職業選定。”因此，對在校學生所實施的職業指導，應該包括升學指導這一方面，唯一不同之處在于就職的先后時間不同。他認為對于即將畢業的小學生，指導他們“或者升學，或者即行謀生，或者入中學，或者入實業學校，或者入商業學校，或者入工業學校，乃至或學文科或學理科”，這些都應包括在職業指導范圍之內。

（二）“全人生指導”及其內容

概括地講，“全人生指導”就是以造就“完成的人”為目標的教育。楊賢江認為，“全人生指導”旨在促進“人的全面發展”，這種人應當具備四個方面的基本素質：“有強健的身體及精神，有工作的知識及技能，有服務人群的理想與才干，有豐富生活的好尚與習慣。”“全人生指導”是一項系統工程，既指德、智、體、美、勞諸方面的全面教育，又指對青年的求學、就業、社交、戀愛、婚姻以及興趣愛好、為人處世的全面指導；既指校內生活，又指校外生活；既對學生的今天負責，又對學生的明天負責，最終使青年學生身心和諧發展、健康成長，學會求知、學會做事、學會做人，以適應社會改進之需要，以期有一個“圓滿發達”的人生。

人生觀的指導 楊賢江認為，“人生就是成長”，是人類從幼稚期逐漸走向成熟的發展過程，具備進步性和現實性，這種人生觀被稱為“成長的人生觀”。楊賢江主張“從青年的需要、現代的趨勢和中國的現狀出發”，樹立正確的人生觀。他傾力倡導青年增強社會責任感和使命感，積極參與社會實踐活動，如饑似渴地汲取各類科學文化知識，幫助青年樹立以改造社會、促進人類幸福為目標的高尚人生觀。

健康的指導 楊賢江充分認識到了健康在工作學習中的重要性，他強調，青年的體育目標應致力于 “體格強壯，忍勞耐苦，精神充足，辦事敏捷；并能使人感到愉快而有奮發敢為的氣概”。在方法上，楊賢江并不贊同那種“資本家貴族式”的即強調設備器械的體育鍛煉，他建議青年 “利用自然生成的器物”，采用“自然的運動法”，多做使用大筋骨的勞作，如整潔、搬運、救護及生產事業等，多從事走路、跑步、登山、游泳之類的活動。

求學的指導 楊賢江首先要求青年要樹立正確的求學觀，他對以 “功名”、“利祿”、“讀書”為目的的求學觀一一進行了駁斥。楊賢江建議青年靈活經濟地利用時間，把讀書與實踐結合在一起，掌握自學的原則與方法，在良好的讀書習慣下有選擇地讀書。在智力因素的培養方面，楊賢江探討了提高思維力、觀察力、注意力、記憶力、判斷力的方法，以幫助青年更好地獲得智力發展能力；在非智力因素的培養方面，他提出信仰是努力的先導，要樹立高尚的信仰，培養學習的興趣，有勇氣、有毅力、有信心地堅持學習。

擇業的指導 楊賢江認為，很少有人在青年期便選定了自己的終身職業，幸運者經過數度失敗的嘗試才選定滿意的職業，不幸者則將終身陷于職業的痛苦，進而影響于社會。他認為，“青年是所謂經驗淺、學識寡的，故把職業選擇的責任讓給他們自管是極不應該的”，將選擇職業一事完全交給年輕人自己，勢必造成許多職業選擇的悲劇。因此，要對青年實施積極的擇業指導。

戀愛、婚姻與社交的指導 楊賢江認為，中學生最好不談戀愛，若不幸發生了感情問題，應趕快設法解決；早婚對生理和身體都有害；不應為戀愛耗費過多精力，而應把精力用在改造社會不良制度的運動上，用在做改造事業的團體活動上。持“戀愛神圣”觀念者面臨的兩難問題，一是封建專制下的包辦、買賣婚姻的困擾與束縛，二是經濟與戀愛之間的矛盾。解決這些問題的方法在于提倡婚姻自主、戀愛自由，公開廣泛地開展社交以增加戀愛機會，實施教育平等以增加女子才智，在共同生活上則應實行經濟獨立。

（三）職業指導的機構建設

楊賢江積極倡導學校以及社會各方面團體積極創辦職業指導機構。他提出，應由國家或公共團體開辦專門的職業指導機關，對教育及實施的一切方面進行研究。學校也應當附設職業指導機關，指導學生選擇職業。

首先，政府或公共團體應該設立職業指導機關，因為職業指導不僅對于個人職業甚至一生幸福有至關重要的關系，而且對于提高產業效率、解決失業問題、維護社會安寧等方面都有積極的促進作用。

其次，學校也應附設職業指導機關。學校教育不應當只限于教學生修畢業課而已，而應該在此基礎上進一步指導學生選擇職業，使其能使用所學，學以致用。他積極倡導在學校附設職業指導機構，這樣一方面可以使學生正確認識到其責任，解決學校只傳授給學生知識技能、不顧學生所學是否能付諸應用的弊病，另一方面也有助于學校與社會的聯絡溝通。

楊賢江認為，學校是替社會造就人才的機關，人才要能適應社會的需要，學校里所教的應是社會所需的。有了職業指導，可在一定程度上打破學校與社會的隔閡狀態。

全生職業指導的積極意義

結合馬克思主義哲學，注重人的全面發展，富有前瞻性 楊賢江“全人生指導”思想是以馬克思主義哲學及其“人的全面發展”教育思想為理論基礎，同時吸收了康德 “完人”教育思想和小原國芳“全人教育”思想的合理因素，結合中國的國情、針對教育的現狀而形成的，遂成為近代中國馬克思主義“人的全面發展”教育思想本土化的成功范例。整體而言，與潘文安的職業指導思想一樣，楊賢江提倡生活式的職業指導，在注重職業指導的同時，擴展到青年生活的方方面面。潘文安以青年的職業生活為中心，楊賢江則以個體的全面發展和成長為中心。相比之下，楊賢江的生活化的指導思想更具有系統性，與后來的生涯輔導有很大的相似性。在當時那種歷史環境的條件下，能夠提出如此系統、全面的職業指導思想是難能可貴的。

從學生實際生活出發，主張實施生活化職業指導，具有很強的現實意義其實，青年就業問題并不是孤立存在的，對于青年學生而言，就業問題往往是與求學、交友等交織存在的，這些問題對于人生而言似乎太狹小，但是對于個體而言，卻是生活的全部。解決好生活中與就業相關的問題，不僅可以促進青年學生充分就業，還可以減少青年學生順利就業的若干阻礙。因此，構建生活化的職業指導模式是解決青年學生就業問題的有效途徑。楊賢江的思路恰恰就是如此，雖然是以全面發展為主旨，具體到實際就是解決日常生活中的細節問題。這樣的職業指導，對于學校而言，具備很強的教育意義，能夠與其他教育因素結合起來，是可以實際操作的，有很強的現實意義。與其他專家的職業指導模式相比較，楊賢江的職業指導思想更適合于學校教育。

全生職業指導的歷史局限

難以界定生活化職業指導的范圍與內容 嚴格地講，楊賢江不是職業指導專家，而是教育家，偶有職業指導的論述，也不是其思想的重點。其教育思想中蘊含了比較豐富的職業指導思想，但這種生活化職業指導的范圍和內容比較難以確定。如果說教育即生活的話，所有與教育相關的業務都可以納入職業指導的范圍之內。但事實上，職業指導不是萬能的，不可能解決如此多的問題。其內容也存在一定程度的混淆和紊亂，雖然可以以求學、就業、交友三大主題作為青年職業指導的主要內容，但是圍繞職業的因素遠遠不止這些，而且這些因素之間的復雜聯系以及對青年的影響，僅僅依靠職業指導也是無法解釋的，需要引入新的知識加以充實和支持。

難以體現生活化職業指導的具體成效 全生職業指導作為與青年生活最密切的職業指導模式，雖然可以起到一定的溝通和協助作用，但是因為其自身體系構建的脆弱，往往容易偏離主題，而被其他目標喧賓奪主。事實上，楊賢江所倡導的生活化職業指導與生涯輔導意義有些類似。生涯輔導著眼于青年整個生涯，重點在今后的發展，而生活化職業指導主要著眼于現在，重點在青年生活本身，主要解決的是圍繞職業的眼前問題。然而，正是因為如此，很多問題由于缺乏具體的考核評價標準，很難體現出生活化職業指導的具體成效。

全生職業指導對當今職業院校職業指導的啟示

當前，多數職業院校的職業指導工作僅在畢業生中進行，內容一般是提供招聘信息、解說就業政策、指導求職簡歷制作、組織招聘會、模擬面試等。這些能給畢業生在就業前以應急幫助，滿足他們求職時的部分需求，但是針對無業可就、有業不就、就業后頻繁“跳槽”、職業生涯波動過大等與職業相關的生涯發展困境方面存在的問題則無能為力。實際上，職業院校學生在各個時期所面臨的困惑是不一樣的，其解決方式也是不同的。就業對于畢業生而言，似乎只是一個結果，但是這個短暫的過程卻能引發相關問題的所有矛盾，成為校園生活和社會生活的焦點。

因此，單純地從就業信息、政策、技巧方面入手，是搞不好職業院校職業指導工作的，必須從生活的角度出發，以職業問題為核心，開展一系列的輔助工作，以保證學生能夠順利就業。人的生活包括很多方面，個體都需要一定的援助與輔導。職業指導應是與教育指導、婚姻指導、家庭指導等并行的一種對于生活的輔助形式。

要開展生活化的職業指導，就是在輔助就業的同時，注意與生活的其他方面相協調，基于生活的角度真正滿足大學生的需求，有力發揮職業指導的早期預防功能。職業院校的職業指導必須面向學生的需求，面向校園生活本身，結合社會環境，幫助學生進行客觀分析，避免擇業誤區，增加就業能力，幫助學生在生活中最大限度地實現自我價值。職業指導要結合學生的生活，必須準確定位自己的業務范圍，緊緊圍繞職業問題，貼近實際、貼近需求，全方位開展職業指導活動，形成“職業成長在生活”的局面。

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（本欄責任編輯：王恒）

G710

A

1672-5727（2011）05-0179-02

李興軍（1982—），男，湖北襄陽人，碩士，廣州市職業技術教研室助教，科研部科員，研究方向為技工教育和職業指導。