論馮驥才津味小說的方言特色

孟玉紅

論馮驥才津味小說的方言特色

孟玉紅

馮驥才的《怪世奇談》系列小說、《三寸金蓮》和《陰陽八卦》等作品的語言頗具津味方言特色，一方面，作品中使用大量的天津方言口語詞匯，既體現(xiàn)出濃郁的地方特色，又生動地表現(xiàn)了人物的性格特征，增強了語言的表現(xiàn)力和感染力;另一方面，作品中使用了一些天津方言常用的口語化句式，如定居狀位句式對其小說繁豐、空靈、含蓄、幽默整體表現(xiàn)風格的形成有著積極的推動作用，利用疊音的修辭方式來刻畫人物的外貌、心理情緒和動作、語言等，修辭效果比較直接，可以達到暗示和烘托人物心理、情感和形象的目的。

馮驥才;津味小說;方言特色;口語詞匯;口語化句式

高爾基說過:“文學是語言的藝術。”任何一位文學家都是通過語言這個工具來反映生活、塑造人物、表達思想的。語言藝術的高下，無疑是衡量作家成功與否的一個重要參數(shù)。不同的生活閱歷和興趣愛好，形成了作家各自不同的語言習慣;不同的文化熏陶和時代環(huán)境，也影響著作家的語言風格和藝術追求。

馮驥才是中國當代文壇一位頗具盛名的作家，以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。他注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細致深入的描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味。他生長于天津，對天津這片熱土無比熱愛和了解。他收集了豐富的史料，并且有著深厚的關于昔年風土人情的功底，他用自己特有的文筆去歌頌津文化中正面的東西，這種完全正面的東西在許多時候又常常是與整個民族的傳統(tǒng)文化相一致或重合的。馮驥才時刻以他的筆觸去揭示津文化中閃光的地方，展示天津世俗文化的基本特征，用濃郁的天津方言展示津文化豐厚的底蘊。因此，他被稱為津味文化的代表人物。在他的津味小說中透出濃郁的天津方言特色。

一、天津方言常用的口語詞匯

馮驥才的《怪世奇談》系列小說、《三寸金蓮》、《陰陽八卦》等，以天津為背景，展示天津這座古城所具備的地域文化，用地道的天津方言，以獨特的敘述語言帶你一同去領略天津的文化內涵。語言是表現(xiàn)精神的，他從地方口語中提取真正必需的成分，抓住此地眾生性格中豪強熾熱、快利鋒芒、調侃自嘲的語言特征，從而展示津文化中地域群體性格中一種迷人的民族精神。

閱讀馮驥才的津味小說，我們首先感受到的是他作品中反映出來的獨特的、耐人尋味的、帶有津味色彩的幽默風格。我們只要一翻開他的作品，就會感到一股強烈的幽默感撲面而來。馮驥才的幽默感與他的個性、生活經(jīng)歷、藝術愛好和修養(yǎng)是分不開的。他從小在天津長大，對天津人的機智、幽默、俏皮、夸大的語言藝術十分了解。他憑借高超的語言文字功底，得心應手地運用多種語言技巧來表現(xiàn)幽默。體現(xiàn)這種幽默感的最佳方式就是對具有濃郁特色的天津方言口語詞匯的巧妙運用。它們就像一個個無所不在的精靈，在作品的字里行間嬉戲著，在讀者的腦海里跳躍著。在天津方言中，有許多與普通話詞匯不完全相同但極富表現(xiàn)力的生動詞匯。馮驥才在其津味小說中能夠對此得心應手地加以運用，使其作品更具濃郁的天津風情和生動的口語韻味。在馮驥才作品中，這樣的方言詞匯十分豐富，而且涉及多種詞類，本文從以下幾個方面來探討。

1.口語名詞類

在馮驥才作品中，使用了大量的天津方言名詞，如“中腰”、“中晌”、“混星子”、“麻經(jīng)子”、“咬勁”、“瞎叨咕”、“規(guī)法”、“梗子”、“惹惹”、“腰叉子”、“醬菜簍子”、“粘粥”、“花活”等，使其作品飄出一股濃郁的地方風情。“中腰”是“中間”的意思，“中晌”是“中午”的意思，“混星子”是“小混混”的意思，“麻經(jīng)子”是“麻繩”的意思，“咬勁”是指“狠勁”，“瞎叨咕”是指“一些傳言、小道消息”，“規(guī)法”是指“規(guī)定和章法”，“能耐梗子”是指“有能耐的人”，“惹惹”這兩個字是天津土話，專門送給好張羅事的人的大號，“腰叉子”是指“腰”，“醬菜簍子”是指“破玩意”，“粘粥”是指“很稠的粥”，形容人很多，“花活”是指“手段”。這些都是色彩鮮明的天津方言中所常用的口語名詞，多數(shù)從人物的對話中帶出，一落筆就帶來天津所特有的生活氣息。從這些天津方言名詞的使用中，我們可以感受到天津人的質樸、真誠、爽朗和豪邁。

2.口語動詞類

在馮驥才作品中，還使用了大量的天津方言動詞，如“耍把”、“言聲”、“怔”、“揀巴”、“老幫”、“懂眼”、“折”、“撥愣”、“白唬”、“覺知”、“完活”、“抖愣”、“言語”、“兜腰”等，這些方言動詞的使用使文章顯得詼諧幽默、生動傳神。“耍把”是指“活動”，“言聲”是指“說話”，“怔”是指“愣”，“揀巴”是指“收拾”，“老幫”是指“老練、經(jīng)驗豐富”，“懂眼”是指“明白”，“折”是指“倒”，“撥愣”是指“搖腦袋”，“白唬”是指“胡扯”，“覺知”是指“知道”的意思，“完活”是指“完了、完事”，“抖愣”是指“哆嗦”，“言語”是表示“說”的意思，“兜腰”是指“摟腰”。這些詞語無不烙有時代和地域風情的印記。這些方言動詞用在不同人物的不同語言中，既體現(xiàn)了濃厚的地域特色，又生動地展示了人物的性格特征。

3.口語形容詞類

在馮驥才作品中，還使用了大量的天津方言形容詞，如“沒囊沒氣”、“撒丫子”、“軟”、“哏”、“坐實”、“花哨”、“咋唬”、“雞上天”、“撲棱”、“急赤白臉”等。在天津方言中，“沒囊沒氣”是“沒志氣”的意思，“撒丫子”是指“用大腳丫子走路”的意思，“軟”是指“不對”，“哏”是指“有意思”，“坐實”是指“擲地有聲”，“花哨”是指“色彩鮮艷”，“咋唬”是指“叫喊”的意思，“雞上天”是指“高攀”，“撲棱”是“渾身亂顫”的意思。這些方言形容詞多用于人物的對話上，彰顯出人物鮮明的性格特色。

正是因為大量使用天津方言常用的口語詞匯，讀者閱讀馮驥才的作品，就像聽一位說書人娓娓道來，會強烈地感受到清朝末年平民生活的氣息，體會到樸實、鮮活、動感等語言特征。通過大量的方言詞匯的運用，將普通天津人的平常生活栩栩如生地表現(xiàn)在我們眼前。人物語言恰是現(xiàn)實生活的實錄，帶著生活的原汁原味，給人一種親切、自然、真實的感覺。活躍在廣大民眾中間的口語詞匯往往是最鮮活的，它們一掃文人詞匯的呆板、僵化、程式，令人有耳目一新之感，對口語詞匯的恰當使用大大突出了作品人物的性格。作品中大量方言詞匯的加盟，增加了語言的生動性和表現(xiàn)力，可以使一些原本不好表達的意義變得具體可感，更加形象化。在樸實無華的語言中適當?shù)夭迦胍恍┓窖栽~語，就像是在平靜的水面上扔下了幾塊小石子，激起了陣陣漣漪，形成了層層波瀾，從而大大增強了語言的感染力、表現(xiàn)力，產生了形象、風趣、生動、簡捷的藝術效果。

二、天津方言常用的口語化句式

為了突出地方特色，馮驥才津味小說中采用了一些常用的口語化句式，我們下面分兩方面進行論述。

1.定居狀位的句式

在馮驥才的《怪世奇談》系列小說、《三寸金蓮》和《陰陽八卦》等作品中，語言的運用在遵循語法規(guī)范的基礎上進行了一些大膽的探索和創(chuàng)新，定居狀位的變格句式的運用也是他小說語言富有特色的一種表現(xiàn)。例如:

(1)您自管釅釅沏一壺茉莉花茶。(《三寸金蓮》)

(2)到廁所長長的撒了一泡煙味兒冒氣兒的熱尿，回來剛落坐，一只大肉手落在他的肩膀頭上。(《陰陽八卦》)

“釅釅”一般是指“汁液濃密，味道醇厚”，多用來表示茶水比較濃重。在這一句中“釅釅”位于動詞謂語的前面，沒有直接放在“一壺”的后面來修飾“茉莉花茶”，是一種變通的用法，屬于賓語的定語前移至狀位的情況。“長長”應放在賓語的前面，表示時間的久長，而在這里放在了狀語的位置上，也是屬于賓語的定語前移至狀位的情況。

任何詞語只要偏離了它的常規(guī)位置，就會給人們造成非同尋常的新鮮感。定居狀位，人們視線接觸到它的一剎那，馬上會感到該詞語的奇異、特殊和重要，該詞語從而也會成為人們認識上的一個關注中心，成為全句語義的一個閃光點。現(xiàn)代心理學理論也認為，事物之間的固有聯(lián)系可以在人們的大腦皮質上構成相應的組織網(wǎng)絡。而特殊、新穎、奇特的信號，能在縱向、橫向、逆向等不同方向上廣泛地刺激起興奮點，使人們產生思維的積極活動和情感的愉悅歡欣。這是定居狀位能達到良好表達效果的心理基礎。

定居狀位這種語用現(xiàn)象，并不是漢語傳統(tǒng)中固有的東西。在“五四”前后個別作家作品里偶爾用到，后來在書面語中就難得遇見。至于現(xiàn)在人們口頭上常說的“整整花了一天時間”之類，則應該算作現(xiàn)代漢語語法總體規(guī)律中的特例。在馮驥才的作品中，為了語言藝術表現(xiàn)的需要，恰當?shù)匕讯ㄕZ轉移到狀語的位置上去。這不能不說是一種創(chuàng)新用法。馮驥才的作品中開創(chuàng)性地使用這種變異用法，成為構成小說情調、風格的強有力手法。在馮驥才迄今為止發(fā)表的多數(shù)名篇中，都有數(shù)例這樣的變革句式，說明這種用法已經(jīng)成為他的一種經(jīng)常性、自覺性的語言表現(xiàn)手段。他的這種努力，這種追求，有著令人欣喜的實績。這種變異用法使其小說語言有一種朦朧飄忽、淡雅清新的意象美，給讀者帶來一種奇異、靈動的藝術美感，對其小說繁豐、空靈、含蓄、幽默整體表現(xiàn)風格的形成有著積極的推動作用。

2.豐富的AABB式和AAB式疊音詞

在馮驥才的作品中，還有一種特別引人注目的修辭方式，那就是疊音詞的大量運用。疊音作為一種修辭手法，在作品中恰當使用，有助于摹形繪色、寫景狀物、渲染氣氛和刻畫人物。尤其是AABB式和ABB式疊音詞的恰當使用，成為作品吸引讀者的一大亮點。利用疊音的修辭方式來刻畫人物的外貌、心理、情緒、動作、語言等，不僅修辭效果比較直接，而且可以達到暗示和烘托人物心理、情感和形象的目的。

首先，大量疊音詞的運用有助于對人物視覺形象的刻畫和摹寫，而在視覺形象的背后巧妙地隱含了對人物心理的間接描寫。例如:

(1)桃兒夜里幾次醒來，透過窗縫看見前廳孤孤一盞油燈前，香蓮孤零零孤單單影兒。(《三寸金蓮》)

(2)月桂抽抽搭搭委委屈屈說:“您瞧，大娘……”(《三寸金蓮》)

(3)香蓮起身走出屋時，本打算拿鞋上的那對蝴蝶壓壓白金寶，一提裙腰，蝴蝶露出來了，可兩只腳乍乍虎虎支支楞楞，有露沒藏賽叉魚的叉子，劈著兩個大尖。(《三寸金蓮》)

(4)白金寶坐在凳上，把腳腕子撂在另一條腿上，輕輕一掀裙邊，將金煌煌月彎彎小腳露出來，眾人全站起身，不錯眼盯著看。(《三寸金蓮》)

(5)皂袍皂褲鞋寬寬綽綽松松快快，全是單的。(《陰陽八卦》)

這些疊音詞十分貼切地反映了人物的心理。“孤零零孤單單”生動地描寫了香蓮剛嫁到佟家那種孤單無助、無依無靠的凄冷心境。“抽抽搭搭委委屈屈”細致地再現(xiàn)了月桂在家中享受慣了，而自己在外奔波幾天后，回家見到母親和家人之后的委屈之情。“乍乍虎虎支支楞楞”和“金煌煌月彎彎”分別表現(xiàn)出戈香蓮和白金寶在自己家中賽腳會上的腳的形狀，形象地表現(xiàn)出戈香蓮腳的粗糙、不精致和白金寶小腳的優(yōu)美形象、艷麗色彩，二者形成了鮮明的對比，襯出了戈香蓮的無奈和白金寶的得意。

其次，疊音詞可以通過簡練而概括的方式表達人物的動作，使描寫對象的性格更豐滿、形象更鮮明。例如:

(1)佟忍安說到這兒忽然卡住，眼珠子變得渾渾噩噩朦朦朧朧虛虛幻幻離離嘰嘰，發(fā)直。(《三寸金蓮》)

(2)這話反叫惹惹發(fā)窘，倒好在自己有嘛虧心事，支支吾吾磕磕巴巴應付一句:“我身子不大舒服。”(《陰陽八卦》)

(3)潘媽上去，拿起香蓮的腳，擺來擺去又捏又按上下左左右右前前后后地瞧了又看看了又瞧，真賽端詳一個精細物件。(《三寸金蓮》)

(4)更神的是這魚閻王全不當回事，好賽探囊取物，普普通通簡簡單單隨隨便便平平常常。(《陰陽八卦》)

“渾渾噩噩朦朦朧朧虛虛幻幻離離嘰嘰”這一組疊音詞的使用，反映出佟忍安在討論小腳何為“神品”時，勾起他對往事的回憶，表現(xiàn)出他那種迷醉、向往、憧憬、回憶等難以表述的神態(tài)和表情。“支支吾吾磕磕巴巴”展示了惹惹有虧心事，欲言又止，難以開口的尷尬心理。“普普通通簡簡單單隨隨便便平平常常”幾個疊音詞的使用，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了魚王的身手不凡，描繪了他不同尋常的捕魚本領。

最后，環(huán)境描寫中疊音詞的巧妙運用可以委婉含蓄地表現(xiàn)人物的不同心情。例如:

(1)不見二爺，院子正中一株矮矮菩提樹，郁郁蔥蔥綠綠盈盈。(《陰陽八卦》)

(2)樹砍去，沒樹影，沒樹陰涼，沒知了叫，沒老鴰鬧，清清亮亮寬寬敞敞一片光明。(《陰陽八卦》)

(3)燈兒里里外外前前后后房房院院轉悠三圈，也沒找到人影。(《陰陽八卦》)

(4)打里邊黑黑冷冷空空曠礦傳出一句干干巴巴枯枯索索的話………(《陰陽八卦》)

環(huán)境可以很好地襯托出人的心境。“郁郁蔥蔥綠綠盈盈”、“清清亮亮寬寬敞敞”描繪出一片清凈、開闊、碧綠的優(yōu)美環(huán)境，貼切地表現(xiàn)了二爺與世無爭、恬淡寧靜的心態(tài)。“黑黑冷冷空空曠礦”、“干干巴巴枯枯索索”展現(xiàn)出蕭瑟、凄清、孤單、悲慘的人物命運，形象地表現(xiàn)出人物的凄慘和無助。

馮驥才的作品就是這樣巧妙地運用疊音詞來達到描寫人物心理的目的。由于這些疊音詞本身的詞匯語義并非直接指向人物的心理和情感，而是先以其字面語義指向人物的視覺形象、動作、語言等非心理因素的描寫對象，在這些描寫對象的背后隱藏著人物的心理和情感。由于疊音詞是相同音節(jié)的重疊復沓，語音效果就比較特殊，容易給讀者帶來聽覺上的特殊聯(lián)想，音韻連綿往返，似有余音繞梁之感，因而給人的審美心理造成了期待和想象，取得了良好的表達效果。

馮驥才在《發(fā)揚津味小說》中談道:“地方方言俚語別具風格，不僅腔調獨特，表達方式體現(xiàn)此地人民獨有的智慧。由于天津地方具有獨具的文化、生活、人和口語。”我們可以從馮驥才的津味小說中了解深刻的地域文化，從津腔津調的天津方言的巧妙運用中感受“津嘴子”的世俗文化。

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I206.7

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1003—0751(2011)03—0228—03

2011—03—20

孟玉紅，女，河南教育學院副教授(鄭州 450002)，華中科技大學博士生(武漢 430074)。

責任編輯:綠 葉