書籍設計中的漢字編排研究

劉 偉，吳廣輝

(長春大學 美術學院，長春 130022)

漢字編排是指平面版式設計中所涉及的視覺傳達與形式美感的問題。版式設計的最終目的是以最合理、有效的方式，準確傳達書籍的內容，并使讀者獲得美的享受，文字在版式設計中又是一種實實在在的元素，字體除了具有其他元素共同的視覺形象語言外，更重要的是具體信息內容的承載體。能恰當得將之有機編排與整合，做到在表現形式中善于把握形勢變化的程度，遵從基本的設計原則和視覺習慣;還要在整體中求變化，變化中求統一;更要追求設計個性與形式美感以及形式、美感、功能的完美結合，從而提升作品的影響力，更好地服務于信息傳播功能。

1 漢字編排的特殊性

中國的書籍從古代到現在基本上都采用面的編排模式，以面為主的形式直接表現為方形模式，它并不代表一種呆板，古書中從左至右的豎排版模式中偶爾有留白的虛空間的處理之處，版式設計中大膽地留出大片空白，是自在意識的體現。恰當、合理地留出空白，能傳達出設計者高雅的審美趨向，打破死板呆滯的常規慣例，使版面通透、開朗、跳躍、清新，給讀者在視覺上造成輕快、愉悅的刺激，目力因之得到松弛、小憩。當然，大片空白不可亂用，一旦空白，必須有呼應、有過渡，以免為形式而形式，造成版面空泛。這些編排中留有的空白，也正因為地域和語言的差異，被人們填充上不同的內容，在統一的民族語言——漢語之下，又分別展示出特有的地域編排差異。

英文編排容易成“段”，因為英文每個單詞都有相當的橫向長度，有時一個單詞就相當于中文一句話的長度，單詞之間是以空格作為區分，所以英文在排版時，哪怕是一句話，也大多作為“段”來考慮編排。而這點中文就完全不同，中文的每個字占的字符空間一樣，非常規整，一句話的長度在一般情況下是不能拆成“段”來處理。所以中文在排版的自由性和靈活性上比不上英文，各種限制嚴格得多。

2 漢字編排起了連接聲音和圖形的作用

現代社會是個“讀圖”的時代。圖文并茂是設計優秀版面的原則之一，而且隨著時代的發展，圖片或圖形的作用及地位越來越突出，所占據的版面位置也越來越大。漢字在編排的過程中，就如同一種活躍氣氛的因子一樣，游離在圖片與圖形之中穿插、往返，在人們瀏覽的過程中，捕捉人們的視線，激起人們的各種想象。

2.1 漢字編排與圖形的關系

“意”在《說文解字》當中為:“意，志也。從心察言而知意也，從心從音”。延伸出意匠、意圖、意象等相關詞語。漢字為“意”生“形”，以“形”表“意”。人們憑借對獨特意味的“形”的理解將其轉化為音與義的訴求，達到溝通與交流的目的。“音”與“義”的表現則依賴于“形”的構筑，對“形”的創造則應立足于漢字的漸進的演化。在現代的設計當中，人們很注重挖掘漢字內在所包含的信息。不惜選擇各種形式來表達，人們或含蓄、或直接。其目的就是一個，即傳達信息，溝通視知覺。在靳埭強先生的作品《自在》(圖1)當中，運用大自然與生活中的視覺元素，結合書法文字，在隨心所意的構圖中探求詩意的新境界。書法文字“行”和“吃”與鞋子和樹葉相結合，細細品位其中東方人詩意的表達方式，能夠感受出走路時鞋子摩擦地面和蟲子吃葉子時的“嚓嚓”的聲音感受。在作品中沒有直接選用道路和蟲子的形態，而是選擇了最能代表道路的鞋子和昆蟲的葉子。當欣賞者觀賞時，進行了一次心理溝通，以視覺形象觸發內心感受，讓人們自覺地進入到“聲音”的感受當中。

2.2 漢字編排與音樂旋律的關系

古代人常沉醉于詩歌動聽的吟唱之中，而欣賞它優雅感人的辭藻之美。這種吟唱有嚴格的格律，包括聲韻、對仗、結構及字數等。格律以段落劃歸發音的節奏，它的設計基于發音、呼吸的節律、節奏，是一種理性的設計，各種靈感的創作都依附于這個秩序骨架之上。我們可以說這種藝術形式為最早的漢字編排對音樂旋律的間接反映。

許多設計師在設計中注重恢復漢字的聲音感受。如杉浦康平、安尚秀、呂敬人等大師，就對如何開啟書籍五感進行過認真的討論。安先生認為文字并非僅僅表音釋義，而是表示形式之外的“無形氣韻”，盡管文字和書籍是傳達信息的，但它卻有無法解讀的部分，這是需要我們用心去感受的。他講到:“與書籍、繪畫相比，音樂一定更具有靈性。聽音樂使人心魂震蕩”。在這一觀點上，杉浦康平先生與他的看法完全一致。他們認為書籍就像宇宙，它當中盛滿了文字。這些文字、繪畫或照片，還有噪聲之間是鄰接的、相依的。然而今天的文字似乎出現了問題，“讀者失去了聲音”，他們只能用眼睛讀，不能轉換成讀者的聲音，過去的文字很多是可以讀出聲的，而今天的文字大多都在紙上緘默不語。眼和口、眼和耳、眼和身體反映結合蕩然無存了。

我們正在尋找這樣一種可能，將樂譜中的音符替代為漢字，將字、句合理的斷裂開來，最后形成一種跳動著音符的漢字。讓我們直觀地感受到漢字內部所發出的聲音，對人們內心產生的感受完全體現在這種編排的形式當中(圖2)。今天許多藝術家和設計師，他們沒有忘記漢字天生具有的靈性，在其實踐中充分體驗著漢字在文字編排設計上具有的可能性，樂在其中。音樂對于他們的啟發是巨大的，他們使音樂與文字之間產生了通感，讓聲音活躍在字里行間，為我們今后繼續開啟漢字聲感打下了堅實的基礎。

2.3 漢字與聲音的關系

漢字本身便是用來紀錄語言、傳達信息的，在某些書籍之中，缺少了情感，冷冰冰的，失去了它應有的生命活力。活躍在時尚前沿的設計師門，選擇了一種新的形式，一種用形體和聲音還原文字的方式。在剛古紙新出的三款紙品的演示中(圖3)，我們真正地領略了他們如何直接用聲音形式表現漢字的。作品中，設計師選擇了人體作為承載漢字的工具，用音樂旋律來表現紙的滑面、條紋、新概念。舞者借助音樂節拍用形體語言表現不同的情感內容，紙的性格就像舞蹈一樣被設計師應用表現出不同的性格，所以我們借喻舞者，把紙的無聲用有聲影像去表現，演繹傳達紙的生命，分別用不同的舞蹈內容傳達不同性格的三款紙。被寫在身體上的文字，如同被賦予了靈性和生命，跳躍在紙面上，唱出漢字的心聲。

3 在編排中開啟漢字聲感

杉浦康平先生說:“一本書就是一個生命體，這個生命體不是靜止的，它是流動的，它要富有生命力，這樣才能打動讀者”。一冊書捧在手中，手觸及書頁，翻閱紙張，書中所容納的時間如鳥翼振翅伸展開去，閱讀的速度隨著內容的變化而變化，情緒也會微妙地波動起來。書就像是承載文字的宇宙，它紀錄下了聲音、音樂劃過的痕跡，觸動著讀者的內心世界。我們要想合理開啟漢字“聲感”，就要借助這個龐大的載體。

3.1 利用漢字構成規律

《說文·序》云:“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文”。“文者，物象之本”。這里的“物象”，是經過察象、取象、表象、非象的過程。是對世間物象的精辟的總結。總結物象的過程是一種聯想、審美的過程。“在此種思維活動中，視覺意向是一種更加高級得多的媒介，這種視覺媒介的最大優點在于它用于現狀大都是二度和三度的。這比一度的語言媒介優越得多”。通過漢字形象化的字形，我們可以了解古代社會生活、文化的信息。漢字也在長時間的積累、演變的過程中衍生出許多相關的含義，是漢字的字形所蘊涵的內容信息，意義越發豐厚無比。這種思維方式加載在書籍當中，可稱為巧妙的結合。

3.2 與圖形樣式相結合

“漢字的形美而悅目，聲美而悅耳，意美而感心”。它是人們思想感情的圖畫形式，是紀錄語言的視覺符號，文字的起源和發展無疑是人們對文字圖形不斷創造與設計的過程。在現代的漢字藝術設計中，漢字作為載體的視覺化、媒介化的設計形式，未來傳達的準確性與清晰性，常被以圖形化的方式所表達，尋找恰當的圖形，具有重要的意義。

自由的構成和運動的空間給人們帶來了強烈的視覺沖擊力，設計家們打破以往的直線排版，或采用曲線或條狀的線形進行空間排列，使書籍運動起來，伴隨著“舞蹈”和“音樂”出現在讀者面前。漢字在人們熟悉而又陌生的視覺領域中獲得了新的表現效果，如傳統的符號存在于現代的版式排列之中;如以構成的方式將漢字重構，或亦字亦畫，在辨識中產生意趣;如將習慣的“敘述”變為強烈的“表現”，或以表現來完成敘述;如用動態的非直線的構圖，把詞和字排在需要的位置上，或文字的“同時性”處理，拋棄了傳統句子結構、文法和標點，又如設計意識的強調，使字的每一種變化都以創意性表達范圍的擴大來實現，同時把它自身的變化融入“風格”、“潮流”、“前衛”的話語之中。

設計師常以一種輕松游戲的心態去做設計，或是故意將編排中的某些漢字變得模糊，減弱漢字本身的視覺性，或是拉大字號的對比，實現一種夸張的視覺放映，這些也正是設計家故意所為，現代的書藝與紙藝的結合，如將線裝書、樂譜、報紙等進行拼貼、彩繪等。有的設計師甚至開始“違背”漢字的書寫原則。將漢字筆畫進行拆分，重新組合或重疊排列，形成一種看似認識但卻讀不懂的新形式，使人們的精神和視覺高度集中于編排空間當中，在字里行間傳達出一種音樂感。對人們的心靈感受做出了彌補，再一次解釋了“言為心聲，書為心畫”之境。

3.3 利用多媒體技術

社會的進步、科技的發展，推動了現代文化的發展。新材料的運用、新印刷工藝的出現，使人們進一步發展了漢字視覺化的功能及其所潛在的信息傳達的多種可能性。不同紋理的紙張，為漢字編排提升了氣氛，在印刷中故意運用重疊、錯排，“非理性”的錯亂排列，體現出漢字的噪音、節奏等感覺。看似“無理取鬧”卻建立在合乎情理之上。各種現代技術條件正在進入設計的手法運用，漢字與攝影圖片的結合，使漢字的裝飾性變為某種真實感;復印、轉印、印刷軟片豐富了制作效果，增強了肌理感;偶然、殘缺、不規則性元素渲染了漢字的生動感及另一種疑云的書法。

漢字“聲感”的開啟，需要先進的數碼技術的支持，要求設計師掌握相關技術、電腦程序、軟件操作等，需要了解所面臨的受眾群體的心理需求，讓他們成為一個參與者，而不僅僅是一個接受者，不僅在視覺上接受漢字所需要表達的內容，更要在漢字的表現形式上，打開受眾者的心扉，讓其在心靈上參與設計過程與設計意圖。

為此，設計師在編制信息符號時，不能忽略情感因素對于信息傳達在理解與認知方面的作用，著力于與之相伴的深層次的文化與情感性因素的挖掘，將符號訴諸人的感官，進而訴諸人的內心情感和文化心理。

4 結論

總之，漢字的特殊性，讓我們看到編排中的特殊要求，我們再一次回歸到漢字的發展源頭，尋找漢字的構成、造字方法，為今天的編排設計提供了各種形式和視覺傳達方法。中國的漢字編排正以一個嶄新的形式面對受眾群體，她“歡聲笑語”、“舞步翩翩”而來，一個既熟悉又陌生的面孔正在打動人們的心靈。在信息爆炸的今天，人們面對過量的視覺資訊，往往感到疲累，以至于心理容易產生視而不見的態度，這就要求設計師做設計時，要能夠融入親和的、人性的、自然的力量，以喚起觀賞者內心的觸動進而達到心靈感應。

［1］ 杉浦康平.文字與設計［M］.三聯書店，2006.

［2］ 呂敬人.書藝問道［M］.北京:中國青年出版社，2006.

［3］ 靳埭強.視覺傳達設計實踐［M］.北京:上海文藝出版社，2005.

［4］ 王令中.視覺藝術心理［M］.北京:人民美術出版社，2005.