新文化運動和北大圖書館的改革

姚曉鋒

(嘉興學院圖書館 浙江嘉興 314001)

在20世紀初，中國圖書館的發展深受新文化運動的影響。早在1915年，中國圖書館界就展開了一系列有關思想和體制障礙的討論，論證了如何掃除這些障礙，以便進行圖書館的改革，并形成了許多有重大意義的論稿。李大釗，新文化運動的重要領導者之一，他把北京大學圖書館改造成一個現代化的高校圖書館，在以后的數十年里，其他大學紛紛效仿。

本文主要論述在圖書館的發展過程中，新文化運動是如何清除那些根深蒂固的思想和體制障礙，促成北大圖書館的徹底改造，敘述并揭示了復雜的社會政治文化，導致高校圖書館的快速發展。

1 黎明前的黑暗:圖書館改革先于新文化運動

早在19世紀60年代，鄭觀應先生在提出徹底改革政治和教育體系時，就預見到建立國家藏書體系的必要性，并強烈譴責將藏書樓視為圖書倉庫的傳統陋習。他聲稱，如果不用于造福大眾的話，圖書收藏是沒有用的，并倡導中國藏書改革應當效仿英國、法國、德國、意大利、俄羅斯和奧地利的先進藏書體系。他在《藏書》一文中還詳細說明了整個歐洲的藏書體系，包括其建筑風格、收藏范圍、流通系統以及資金來源。〔1〕

鄭觀應富有遠見的社會政治改革的想法，成了19世紀90年代康有為和梁啟超改良思想的啟蒙。1895年，康梁組織了強學會，以啟發和激勵知識精英傳播改良思想。建設藏書體系也是梁啟超的重要構思。〔2〕1896年，梁啟超成立了《時務報》，傾力傳播其改良思想，其中就包括國家藏書體系的建設。在一系列“論學校”的文章中，梁啟超討論了教育改革。和鄭觀應一樣，梁啟超堅信，只有在國家藏書體系的支持下，才能給予學者所需要的知識。〔3〕他不知疲倦地游說清政府采用新的思想觀念。針對梁啟超的教育改革思想，光緒頒布了一項法令，1898年在北京成立了京師大學堂，并在學堂中設立了一個小型藏書樓。1907年，圖書館這一學術名詞正式被京師大學堂采用。1911年，這個小型藏書樓就成了眾所周知的北京大學圖書館。

在19世紀的中國圖書館發展進程中，西方傳教士也發揮了重要的作用。當然，傳教士的目的大異于中國的改革者。對傳教士而言，圖書館只是他們傳播西方文化的媒介，最重要的是贏得平民大眾心靈上的信仰。為了便于他們開展工作，他們在中國各大城市開放了許多圖書館，例如，比較著名的有北京的四堂圖書館(東堂圖書館、南堂圖書館、西堂圖書館、北堂圖書館，其中最為著名的是北堂圖書館)，上海的徐家匯圖書館(Zikawei Reservata Bibliotheca)。盡管這些圖書館主要服務于神職人員，只對教會成員開放，但仍然起著不可估量的作用。

除了教會圖書館，一些傳教團體或成員還為他們的學校成立了圖書館，例如新教圣公會1894年在上海為圣約翰學院成立了一個圖書館。〔4〕其他傳教士，如威廉·馬丁(William A．P．Martin)，曾經積極參與京師大學堂圖書館的創建。

在此階段，圖書館的發展成果如上所述，但不久就遭到毀滅性的打擊。1898年，慈禧太后殘酷鎮壓了百日維新活動，并恢復了舊的社會政治體制，光緒皇帝被軟禁，所有關鍵的改良者被處決或到國外避難，所有重要的改良方案一律宣告終止，包括對建設國家藏書體系的倡議。1900年，義和團開始了大規模的運動，蔓延了中國北部的大部分地區，主要是反對外國的傳教士。當教堂被焚毀或關閉的時候，他們的圖書館當然也不可能幸免。

百日維新后的15年，中國圖書館的建設經過了一個最困難的時期。那時，京師大學堂業已改為北京大學。隨著開明領導人的離去，北京大學不再是一個先進教育的典范。在社會政治體制向舊體制回歸的沉悶環境中，北大很快成了一個反改革力量的根據地。1917年，蔡元培任職北大校長，他發現很多教員強烈捍衛舊的文化體系，而許多學生卻只關注于進入官場或沉湎于賭博、酗酒和妓女。〔5〕在這樣的環境中，教學和學習往往就成了學術欺詐的一次次演習。正如一些教師可以毫無顧忌地暴露考試的內容，而許多學生則擅長于欺騙。〔6〕在這種學術腐敗的氛圍里，還有誰會真正關心或需要一個現代圖書館?這就難怪北大圖書館作為一個大型書庫卻只提供微薄的用戶服務!雖說北大圖書館規定的開放時間是早上八點到下午五點，工作人員卻只是心血來潮地開放和關閉圖書館。他們認為他們的主要職責是將書籍作為寶貴財產進行保存，而不是傳播書籍中的寶貴知識。因此，沈尹默先生曾強烈譴責那些圖書館工作人員和固守舊文化體系的保守派，說他們的做法不僅影響到書籍里潛在的寶貴知識，更主要的是知識管理人員能力的喪失。這是一段社會和教育的黑暗時期，無怪梁啟超先生在1915年曾哀嘆道:

在過去的20年里，我們積極宣傳了新的知識和新的政見，結果卻是被整個社會所憎惡。我們談論軍隊訓練，但偷竊和搶劫卻是如雨后春筍般不可抑制。我們談論財政管理，但是財政部門已將宣告破產。我們談論教育，但是文盲的比例卻是越來越大。我們談論工業發展，但是越來越多的人正在挨餓。一切都是發生在這個壞的國家。〔7〕

改革運動的全面崩塌，預示著真正的圖書館改革無法靠自上而下的努力而實現。早期的改良派，像康有為和梁啟超，他們提出了一個致命的戰略性錯誤，把所有希望寄托于一個開明的君主，一旦這個君主失去了實權，他們改良的方案也只能被終止。北大圖書館的衰退，讓發展新型圖書館的改革思路至此而終。舊的思想觀點又占了上風，圖書館還是成了將書籍作為財產進行保存的倉庫。只有剔除這種舊的思想體系，才有可能真正實現現代圖書館的改革。

2 新文化運動:消除改革的障礙

1915年，在陳獨秀的領導下，一群年輕人在上海發起新文化運動，帶來了一股改革的新動力。這次運動有兩個重要目標:提倡新文學，反對舊文學;建立一個現代化的中國。他們認為，只有進行一場徹底的文化革命才能拯救中國，如果人們無法從舊有的價值觀、信念和習慣中掙脫出來，中國就無法從戰敗羞辱中恢復過來。〔8〕在這種堅定信念的指引下，他們積極從事著教育民眾的活動。通過《新青年》雜志，他們及時讓民眾了解國際大事。該雜志還經常向民眾提出問題，如:今天的世界文明到了什么程度?相對西方思想而言，中國人的思想有何短處?我們如何才能夠很好地整合中西方思想?

不久以后，新文化運動帶來了一場漢語語言的改革。當1915年新文化運動興起的時候，民眾對文化革命的反應比較遲鈍。一個重要的原因是，許多新文化運動的領導者寫了一系列詞藻華麗的文章，而這些文章平民大眾根本無法接受。雖說超過百分之五十的人能夠閱讀，但是大多數只是具備最基本的識字水平，連一般的文學作品也無法讀懂。為了能夠更有效地將改革思想傳達給人們，許多年輕的作家開始嘗試白話文，這種語言風格適合口頭演講，讓他們的文學作品更易為人們接受。這種新的文風迅速流行起來，2年以后，無論是報紙、雜志還是文學作品，到處都使用白話文。在當時社會和改革的影響下，這場語言改革拉升了下層階級的文化地位。正如本杰明·施瓦茨(Benjamin Schwarz)指出，“提出思想，不僅僅是文字本身，還要把流行的民俗文化納入精英文學，他們(新文化運動的倡導者)動搖了士大夫的權威基礎，超出了語言本身，面向了整個社會。”〔9〕

當然，語言改革并不是運動的最終目的，他們的目的是整個國家的政治、社會和教育改革。在《新青年》中，年輕的改革者推廣其新的思想，就是為了實現這些目標。通過白話文，他們成功吸引了年輕一代。慢慢地，他們吸引了越來越多的追隨者，并推出許多有能力的年輕領導者，積極參與到廢除舊的思想和價值觀、建立新民主社會的改革活動中，形成了改革的下一波浪潮:五四運動。

1919年1月，屈辱的凡爾賽和平會議打響了五四運動的槍聲。作為一戰的勝利者，中國要求恢復被德國占據的青島主權，恢復山東省沿海城市，取消外國的貿易特權。然而，在英國、法國、意大利和日本的巨大壓力下，中國代表團被迫放棄了自己的要求，將青島的控制權從德國人手中交到了日本人手中。這個消息震驚了全中國，新文化運動的領導者帶動大學生發起了愛國抗議以反抗政府。

1919年5月4日，3000名不同大學的北京大學生，在一群北大學生的帶領下，聚集在天安門廣場。他們在街頭游行，譴責政府背叛了國家。學生的示威游行破天荒地得到了工商隊伍的支持，這在中國歷史上還是首次。工人們開始舉行罷工，商人們開始抵制日貨。工商隊伍的加入，導致了北京和上海工業和市場的癱瘓。在這種情況下，中國政府彈劾了三個出席凡爾賽談判的親日派官員，并拒絕簽署該條約。在大規模抗議平靜下來的兩個月后，一個更廣泛的文化革命已經啟動，并迅速蔓延到全國各地。新文化運動由此達到頂峰。

被新文化運動掃地出門的那些士大夫階層，迅速喪失了現有文化機制的壟斷地位，這就為圖書館的新發展帶來了機遇。隨著舊文化頑固分子的撤退，圖書館改革已經沒有任何實際障礙。此外，白話文的廣泛使用，有助于創建一個新型的機構，讓讀者獲得他們渴望的各種知識。這就把面向用戶的現代圖書館建設提上了日程。社會的改革摧毀了思想和體制的障礙，形成一股股再生力量進行機構的重組，其中包括新的圖書館體系。事實上，運動的領導者也大力提倡圖書館的改革。陳獨秀先生主張，任何新的教育體系，從幼兒園到大學，都應該服務于社會，還強調指出，所有圖書館和博物館都應當向公眾開放。對應陳獨秀新圖書館的倡議，胡適先生宣稱，“對一個國家而言，不僅缺乏海軍和軍隊是一種恥辱，如果缺乏公共圖書館、博物館和藝術畫廊，同樣也是一種恥辱。我們的人民必須擺脫這種恥辱。”〔10〕

圖書館工作人員還從不同的地方得到了改革的靈感。例如，沈祖榮，我國第一個專業的圖書館員，在1917年，他完成了對紐約公共圖書館考察，歸國后就發起了一場圖書館的革新活動。他攜帶有關新式圖書館的影片模型、統計表等資料前往華北、華東、中南各省進行宣傳、演講，普及圖書館知識，幫助民眾認識圖書館的社會地位與功能，推廣美國圖書館學理論和管理方法，倡導圖書館改革。〔11〕最重要的是，這些運動和改革者帶來了北京大學圖書館的重組，使它成為一個真正的現代高校圖書館。

3 改造北大圖書館:蔡元培和李大釗

改造北大圖書館的任務，是由新文化運動中的兩位杰出人物蔡元培(杰出的教育家，1917－1923年任北大校長)和李大釗(革命領袖，1917－1922年任北大圖書館館長)完成的。雖然蔡元培不是新文化運動的政治領袖，但他是這次運動最大的推動者和支持者。首先，他授予陳獨秀、李大釗等新文化運動中的知名人士以教授職位，成功地將新文化運動的中心從上海的街頭轉到北京大學這所國內聲譽最高的高等學府。蔡元培主張思想自由，兼容并包，在他的影響下，新文化運動和后來的五四運動才能夠持續兇猛地打擊舊的價值觀，推動社會政治和文化的變革。

蔡元培帶著這些思想激進的知識分子十分徹底地對北京大學進行了一次教育改革。他嚴格了招生政策，招生的依據不再是學生的家庭背景，而是學生的考試分數。這種全新的轉變，讓學生更渴望進入大學校園。在學校行政部門的支持下，新文化運動的中堅力量進入北大校園，以教授的身份在大學里推出一系列新課程，并設計了最新的教學方法。教學內容再不僅僅是中國的古典文學和人文科學，而是著重于哲學、西方文學、政治學、藝術、音樂和美學，有些科目如物理學、化學、數學、農業、工程、法律、商學和醫學等也有相當程度的擴大。〔12〕在1918年，學校共提供了54門新課程供學生選擇。除了課堂教學，學校還鼓勵學生們自己去尋求知識，當然主要還是通過使用圖書館的資料。

顯而易見，新的教師和學生將不再允許北大圖書館用舊模式來操作了。圖書館原先收藏的約14萬冊書籍，主要是中國經典名著，對已經發展壯大的北大而言，這點書是遠遠不夠的。蔡元培作為北大校長，非常清楚地認識到必須要一個全面的圖書館改革。1921年在歐洲游歷的時候，他在海外華人中發起了籌款活動，以推動圖書館的發展。他要求圖書館人員糾正以往忽視用戶服務的錯誤，要求他們必須密切關注學校教學科目的變化，要讓老師和學生都有權利使用圖書館。蔡元培對北大圖書館改革所作的最大貢獻應當是任命李大釗為北大教授，并在1917年11月任命李大釗為北大圖書館館長。

在中國近代史上，李大釗是一個令人崇敬的教育家、哲學家，當然最重要的還是革命家，是新文化運動和五四運動的領導者之一。李大釗和一小群青年改革者，其中包括陳獨秀，逐漸認識到，資產階級思想救不了中國。于是，他們轉向馬克思主義。在1921年，他們成立了中國共產黨。當時軍閥張作霖控制著整個北京城，他無法容忍李大釗的政治信仰和行為，1927年他下令處決了李大釗。〔13〕李大釗的生命雖然短暫，他在政治和哲學上的貢獻至今仍得到相當高的評價。令人遺憾的是，他在圖書館改革中的重大貢獻，至今卻鮮有人提。

章士釗是李大釗的前任圖書館館長，他為了專注于自己的研究，辭去了館長一職。隨后，北大校長蔡元培接受了章士釗和陳獨秀的推薦，聘任李大釗為北大圖書館館長。起初，李大釗認為自己無法勝任這樣的職位，因為他從來沒有接受過任何有關圖書館學的專業訓練，也沒有任何圖書館工作的經驗，唯一可以憑借的，是他頭腦中有關現代圖書館的一些個人經驗。

李大釗18歲時，開始進入北洋法政學堂深造，這是中國第一個西式法學院，在那里他正式接觸到了西式的圖書館。1914年畢業后，李大釗前往日本早稻田大學學習政治學，到那以后，李大釗發現這個大學的圖書館雖然成立時間不長，卻收藏了豐富的東西方各種書籍，從科學、地理、宗教、哲學，到文學和藝術，無所不包，并且還提供了廣泛的用戶服務:教師、學生、校友、工作人員甚至校外用戶，日常使用的圖書資料每年也在穩步地增長。〔14〕1917年，李大釗被正式任命為北大圖書館館長的時候，他寫信給早稻田大學的一位朋友，要求他提供有關于圖書館管理的詳細信息。為了更好地改進圖書館管理模式，他還在英國和美國圖書館界的朋友身上吸取管理經驗。

從國外的圖書館管理經驗中得到許多靈感后，李大釗開始對北大圖書館進行大刀闊斧的改革。他將圖書館設想成一個現代學習中心，為任何市民和機構提供用戶服務。他對圖書館的工作人員說明，他們已不再是書籍資料的監護者，圖書館應該對用戶開放，圖書館工作人員應當是一個信息提供者而不是保存者。〔15〕

李大釗以三個大膽的步驟，決定性地重組了北大圖書館。首先是調整其收藏，經過仔細評估，他確定了主要問題是缺乏西方文學、哲學和科學方面的外文資料。在他任職的四年內，他不遺余力地去獲取這些領域的外文圖書和國外的一些其他印刷品。當了解到一戰后德國馬克貶值的消息后，他抓住這個機遇，從德國購買了大量圖書。在長時間地從國外獲取圖書后，李大釗還發現可以通過其它手段來加大收藏力度。有一個想法是來自他早年在早稻田大學的親身體驗:交流私人藏書。由于許多北大教授已經出國留學，他相信這些人必定有許多好的個人收藏。如果他們愿意提供幫助，就可以解決圖書館資源短缺的問題了，最起碼也可以暫時緩解。1918年3月，李大釗在北京大學日刊上發表了一項聲明，鼓勵教授們捐贈自己收藏的多余書籍給圖書館。他帶頭將自己從日本帶回來的圖書捐給圖書館。在他的領導下，北大圖書館在西文方面的收藏，從1917年的9930冊，上升到1920年的19846冊，期刊也上升至600種，其中西文超過了200種。

李大釗的第二個步驟是培訓現有的工作人員并聘請專業人員。那時候中國還沒有專業的圖書館教育，因此專業館員非常罕見。由于沒有專業訓練，許多圖書館工作人員對服務對象竟然有外國人感到目瞪口呆。為了解決這個問題，李大釗著手編制有關西方圖書館的材料，還匯編了一本手冊來訓練圖書館工作人員。許多受過西方教育的教授也與圖書館工作人員分享自己在西方圖書館的親身經驗。例如，一個英語教授，寫了一篇長文介紹英國和法國的圖書館。所有的這些努力，逐步將工作人員封閉的思想轉變成開放的思想，學生們也發現利用圖書館更容易更有效了。然而，李大釗發現大多數圖書館員連一般化的參考咨詢問題都無法回答，更不用說那些剛進入大學的新領域方面的問題了，于是，他決定聘請在那些領域學有專長的畢業生，這些學生沒有辜負他的希望，他們以自身所學的知識來解決這些難題。

最后，李大釗修訂了圖書館的開放時間和流通政策并嚴格執行，以確保良好的用戶服務。他廢止了圖書館可以任意開放和關閉的松懈做法，因為這種無法預知的開放模式顯然是非常不方便讀者的。他把圖書館的開放時間從8小時延長到12小時，并安排圖書館整個夏季都開放。他還改良了圖書循環的政策，把館藏分成流通和參考兩部分，除教學方面的迫切需求外，即使教師也不能借用參考圖書。他還制定了嚴格的罰款政策，適用于所有人，包括教師，以減少圖書館財產的流失。

在李大釗的領導下，北大圖書館在短短幾年之內就轉變成一個新型的現代圖書館。到1920年，它已經顯示出許多現代圖書館的明顯特征，包括:收藏按現代學科劃分;延長公共服務的時間;訓練圖書館工作人員;流通和非流通政策;開放期刊閱覽室;規律性地展示最新圖書。這在當時是一個偉大的成就，在隨后的幾十年里，促使著全國高校圖書館的迅猛發展。1922年，美國國會圖書館贈給北大圖書館一套100萬張的目錄卡片，并盛贊李大釗對圖書館發展所做出的巨大貢獻。在當時的東亞地區，這是唯一一套完整的美國國會圖書館目錄卡片。

4 結論

改造北大圖書館成為一個現代化圖書館對我國高校圖書館事業的發展具有劃時代的重要意義。李大釗對圖書館的變革始終深刻影響著整個中國。例如，清華大學在1920年開始套用北大圖書館的模式。在1927年，李大釗先生去世的那一年，多達70所現代圖書館已經遍布全國各地。〔16〕

正如我們所看到的，我國高校圖書館的改革深受新文化運動和五四運動的影響。如果沒有這些運動來消除思想和體制上的障礙，高校圖書館的發展就可能停滯不前了。如果沒有蔡元培、陳獨秀和李大釗這些改革家的高瞻遠矚的工作，高校圖書館的改革絕不會這么快就席卷全國。