淺談哲學教學中對學生社會適應性的教育和培養

何靜

（甘肅省衛生學校，甘肅蘭州730000）

淺談哲學教學中對學生社會適應性的教育和培養

何靜

（甘肅省衛生學校，甘肅蘭州730000）

社會適應能力是國際公認的心理健康的首要標準，學生的社會適應能力即表現為學生行為對學校要求的遵守及在校人際關系的和諧。中職學生適應不良除了給予心理輔導和心理咨詢外，還需要用正確的世界觀、人生觀、價值觀對學生社會適應性予以指導。筆者在進行哲學知識的教學中注意與社會適應性的教育結合起來，以培養和提高學生社會適應性，增進學生的心理健康。

哲學教學；學生；社會適應性

世界衛生組織給健康下的定義為：“健康是一種身體上、精神上和社會適應上的完好狀態，而不是沒有疾病及虛弱現象。”從世界衛生組織對健康的定義中可以看出，健康包含了3個基本要素：（1）軀體健康；（2）心理健康；（3）具有社會適應能力。具有社會適應能力是國際上公認的心理健康的首要標準。社會適應是指個體對社會的態度協調、個體的行為與社會規范和人際關系的和諧。在學校，學生的社會適應能力即表現為學生對學校要求的遵守及在校人際關系的和諧。如果個人社會適應不良，必然產生自身心理障礙和人際交往障礙。

1 中職學生適應不良的表現及原因

1.1 在新環境方面出現適應不良

從農村到城市，從小地方到大地方，從家庭到學校，從初中到中專，環境的變化必然帶有文化和觀念上的改變，學生一時不知如何應對，伴隨而來的焦慮、抑郁情緒不僅影響了學習也使父母更加不放心。

1.2 在新要求方面出現適應不良

比如，一些初中學校沒有早操或晚自習，升學的壓力使學校的課外活動大大縮減甚至取消。在新的學校如何協調學習與課外活動之間的矛盾，學生難免有困惑、煩惱，有些學生很少甚至不參加集體活動，阻礙了自己與同學的交往，日顯孤獨；學校制度的嚴格，與學生遠離父母的監督和自控能力的薄弱，使一些學生的行為嚴重與學校要求不符，違反校紀校規，自身形象的損害加大了自己的心理壓力，有的索性破罐破摔，凡事消極被動，自卑、淡漠。

1.3 在學習方面出現適應不良

我校學生大多是中考的失敗者，基礎相對薄弱，各種知識貧乏，加之學習目標模糊，主動性差，學習方法也比較欠缺，面對新的學習壓力無所適從，一部分學生恐學、厭學，上課睡覺、玩手機發短信、看小說得過且過；一部分學生則焦慮、緊張，從而在考試當中采取一些非正當手段，一旦被抓住，羞恥、怨恨、恐懼、敏感，會出現各種復雜的情緒。

1.4 在人際交往方面出現適應不良

城市學生和農村學生之間，家庭較富裕和家庭較貧困的學生之間，住校生和走讀生之間，同舍學生之間，班干部和班級同學之間，異性同學之間，學生與教師之間，如何相處以及相處得更好，問題很多。在原來的學校，學生的居住環境、貧富差距較小；學生年齡小目標單純，同學關系相對比較簡單，并且大多數學生不住校，一直是在父母的庇護之下處理和其他同學及教師的關系、矛盾。個人的性格、遠離家人朋友的幫助，人際交往經驗的欠缺，讓學生在獨自處理這些問題時，倍感困難，導致其人際關系緊張，從而孤獨寂寞、自卑煩惱、暴躁易怒、猜疑多慮、意志消沉、情感脆弱等，一些學生就此沉迷于網絡中，尋找校外情感寄托，難免發生不測。

因此，學生異常的心理和行為問題，正是社會適應能力差的表現，所以，對學生的心理障礙和交往障礙，要加強心理教育和心理咨詢，幫助他們克服在人生道路上可能產生的心理障礙，使他們能適應社會生活，處理好人際關系，順利完成社會角色轉移。但筆者以為除了普及心理衛生知識，糾正學生心理困惑的認識結構，對他們進行心理健康與修養的教育外，良好的社會適應性的建立需要有正確的世界觀、人生觀的指導。而通過對哲學常識的學習，可以幫助學生建立正確的世界觀和人生觀，培養和提高其社會適應性。

2 建立正確的世界觀和人生觀，形成良好的社會適應性

哲學是世界觀和方法論的統一。它雖不能直接幫助我們解決眼前所面臨的具體問題，但能為我們從根本上解決這些問題提供一種理念和方法論；盡管不能幫助我們具體去認識一個對象，但能從根本上幫助我們去把握這一對象中的普遍精神；盡管不能幫助我們去做具體的判斷，但可以從根本上為我們提供一種評判的標準。更為重要的是，哲學和其他學科的根本不同，就在于哲學是一種思考。這種思考，是對自我思想和情感的貫通和超越，體現出人們的生活態度和境界。在一定意義上說，一個民族的素質，一個階層的素質，甚至一個人的素質，都可以從其擁有的哲學中反映出來。

哲學教學的核心是引導學生用科學的世界觀、人生觀和價值觀更好地觀察世界、理解人與世界的關系，洞察人生、理解人生的意義與目的，以凈化靈魂，完善人格，尋找到正確的生活方式，作為真正的人走向社會。學生如能充分理解和掌握一定的哲學知識，必然會對其提高自身的社會適應能力大有裨益，因此，在教學的過程中，筆者充分利用這一資源，注重對學生社會適應性的教育和培養，以增進學生的心理健康。

2.1 意識的能動作用

辯證唯物論認為，物質決定意識，意識對物質具有巨大的能動作用。正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發展。所以，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。在講授這個知識點的時候，引入當代著名成功學家卡耐基的一段話：“如果你的思想樂觀，你的生活必然充滿快樂；如果你心存悲觀，你就會認為事事悲慘；如果你覺得恐懼，就會感到魑魅在身旁窺視；如果你覺得身體不舒服，就會致病；如果你認為事情不能成功，則必定失敗。”教育學生與人相處時，正面態度和情緒如尊敬、信任、喜悅應多于負面態度和情緒，如仇恨、嫉妒、懷疑等，即有助于良好性格的形成，又有助于建立良好的人際關系，良好人際關系是社會適應的重要內容。發揮主觀能動性給自己積極的心理暗示，學會自我鼓勵、保持樂觀積極的心理狀態，提升自己的社會適應性。

2.2 事物的聯系具有普遍性

唯物辯證法認為，整個世界是個處于普遍聯系的客觀世界。聯系不僅存在于事物內部，還存在于一事物和它周圍的事物中。聯系的多樣性和客觀性要求我們用聯系的觀點看問題，堅持整體和部分的統一。在教學過程中，聯系此原理引導學生思考自己與周圍人（包括父母、老師、同學、朋友及陌生人）的關系，思考后的學生自然得出結論：人是社會的，生活中的一切行為都是以人際關系為基礎的。把自己排除在集體和社會之外，只能走向孤獨寂寞。通過人際交往，不僅可以提高自己的自我意識水平，同時與人和諧相處，是讓心情順暢的重要條件。當學生懂得與人交往的重要性，并學會怎樣建立良好的人際關系時，就會樂于交往，尊重友誼。事實也證明，深刻、健康的友誼是我們化解心中苦悶和分享生活快樂的良方，是促進學生心理健康發展的妙藥。同時，了解事物的歷史聯系促使學生思考昨天、今天、明天的我之間不可分割的關系，在清楚地認識自我時確定自己未來發展的方向；了解整體和部分的聯系能讓學生重視集體，關心集體，積極主動參與集體活動，把自己的生活安排得豐富多彩，讓孤獨寂寞遠離自己，這樣才能夠更有效地預防和維護自己的心。

2.3 事物是變化發展的

唯物辯證法認為整個世界是一個無限變化和永恒發展的過程，任何事物都是運動和發展的，并且事物在不同的發展階段其任務是不同的。我們要堅持用發展的眼光看世界。在該原理的教學中，筆者特別注意引導學生思考：我們、我們的生活、周圍的環境發生了什么變化？我們正處在人生的哪一個階段？人生的每一個階段的主要任務是什么？通過探討交流，使學生意識到社會環境、學校環境的改變不以自己的意志為轉移，要學會面對現實。只有了解新環境，了解新環境的要求，坦然接受這種改變，調整自己去順應環境方是明智之舉；人生的每一個階段有每一個階段的任務，青少年期的主要任務就是學習（學習包括做人、知識、技能、與社會和諧相處的方法等）。而超越自身能力去做或具備一定能力而不去做現階段的事，都會增加自己的心理負擔。活在當下，把握現在。因此在運動發展中把握自己、認識事物，正是順應社會的表現。

2.4 矛盾分析方法中的兩分法

唯物辯證法的實質和核心就是事物是矛盾的。矛盾就是對立統一，矛盾是普遍存在的，我們一要承認矛盾、揭露矛盾，二要堅持用矛盾分析法來認識事物，尤其是要學會用兩分法全面地看問題。在教學中，注意向學生滲透一分為二、全面客觀地看待、認識自己以及外部世界的意識。當一個人處于心理平衡狀態時，實際上就是處于與社會的適應狀態之中；反之，一個人的心理平衡被打破了，也就意味著他與外部環境的適應狀態被打破了。自我評價的客觀與否是決定一個人能否良好適應環境的一個重要因素，一個人如果對自己評價過高或過低，都會影響與環境、周圍人的協調，所以必須在生活中不斷反省自己，認識自身的不足和優點，正視自己。金無足赤，人無完人，面對現實，重新評價自己才能為自己做出準確的定位。給自己定的目標要符合實際，不要好高騖遠，也不要妄自菲薄。只有樹立正確的自我觀念，才能更好地融入社會。

2.5 事物發展的總趨勢

唯物辯證法認為事物的發展是前進性和曲折性的統一，即前途是光明的，道路是曲折的，要準備走曲折的路。在此原理的學習中組織學生討論：目前，我們面對的困難和挫折有哪些？怎么辦？人生事，十有八九不如意，天災人禍、困難挫折不可能擇人而定，擇時而來。我們只有面對現實，不斷調整心態，遇到挫折不要喪失信心。要認識到，在現實生活中遇到的問題越多，學習的機會也就越多。挫折不只有消極意義，若處理得好，挫折同樣可以激發人的積極性。從心理健康的角度來看，培養和增強個體對挫折的忍受力，將有助于個體適應環境，提高人的心理素質，促使心理健康。

以上是筆者在教學實踐中對學生進行心理健康教育的社會適應性教育和培養的一些嘗試。通過聯系自身的學習，學生能夠深刻地認識到哲學是給人以智慧的學說，“雖無小用，但有大用；雖無近用，但有遠用；雖無淺用，但有深用。”因此，哲學的學習是一個人的基本素養。正確的世界觀和人生觀不僅能使我們正確的認識人與社會、人與他人的關系，而且能使我們正確地觀察和分析客觀事物，提高對挫折和心理沖突的承受力。筆者相信，只要老師樹立心理健康教育的意識，不斷地學習這方面的知識，在教學中有意識地融入、滲透，學生的心理健康水平一定會不斷地提高，各項素質一定會得到全面、和諧、主動發展。

G420

A

1671-1246（2011）06-0055-02