試論尼共(毛)民主革命理論與實踐①

陸軼之

(中國人民大學馬克思主義學院,北京100872)

試論尼共(毛)民主革命理論與實踐①

陸軼之

(中國人民大學馬克思主義學院,北京100872)

冷戰后,在世界社會主義運動處于低潮的情況下,尼共(毛)領導無產階級和人民群眾取得革命的勝利,基本實現了新民主主義革命的近期目標。當前,深入研究其革命的理論與實踐具有較大的理論與現實意義。本文認為黨的建設及民主革命理論的正確性是其革命成功的關鍵原因。

尼共(毛);黨建;新民主主義革命;勝利

尼共(毛)是在冷戰結束,世界社會主義運動處于低潮,美國在世界上大搞霸權主義、推行單邊政治的背景下取得革命勝利的,盡管從無產階級革命的意義上來說其革命不能算作完全的勝利,但僅就其推翻王權統治、大選獲勝、組織政府來看,也是不小的成就,可以看作基本完成了民主革命的任務。深入分析其革命的理論指導和實踐過程,本文認為尼共(毛)正確的黨的建設與革命理論方針和政策是革命勝利的關鍵原因。

一、高舉馬列毛主義偉大旗幟,堅持以符合本國實際的普拉昌達道路為思想指導

尼共(毛)領導人認為,革命能否成功取決于黨的領導是否正確,黨的領導正確與否,關鍵在于黨是否能夠制定和執行正確的思想路線。“意識形態和政治路線的正確與否是決定一切的關鍵”[1]。經過艱苦的探索和集中全黨同志的智慧,最終尼共(毛)確立了馬列毛主義和普拉昌達道路作為黨的指導思想。實踐證明,這個指導思想是正確的。

普拉昌達認為馬列毛主義是馬克思主義理論發展經歷的三個階段,即馬克思主義、列寧主義和毛澤東主義,它們分別代表著國際共運發展的三個時期。馬列毛主義是一個系統的、完整的科學體系,“作為一門科學,馬克思主義的持續發展是一個很自然的過程。根據階級斗爭的新經驗和新問題,列寧全面地發展了馬克思主義,并把它提升到第二階段,即列寧主義。今天這一科學正在通過斗爭向著新的更高的第三階段發展。這個新的更高的第三階段就是毛澤東同志發展的毛主義階段”[2]。由于尼泊爾國情同中國新民主主義革命時期有很多相同之處,因而毛澤東主義對尼共(毛)革命有更大的指導意義,普拉昌達就把關注的重點放在了對毛澤東主義的研究和借鑒上,他認為毛澤東主義從三個方面發展了馬列主義,即哲學、政治經濟學和科學社會主義,并在此基礎上提出了人民戰爭思想,把馬克思主義軍事科學推向了頂點,為全世界無產階級提供了強大的思想和理論武器,成為指導全世界被壓迫民族、無產階級進行階級革命,推翻剝削階級統治,建立人民政權的指導思想。

馬列毛主義作為一種科學理論,它要不斷地、持續地發展。毛澤東把認識分為兩個階段：第一階段是感性認識,第二階段是理性認識,認識事物的關鍵是在第二階段,即感性認識在人腦中引起飛躍,最終得到符合邏輯的概念結論[3]。經與尼泊爾具體國情相結合產生的“普拉昌達道路”,就是運用毛澤東認識論的方法和理論,對尼泊爾具體國情認識的升華,也是對馬列毛主義的繼承、豐富和發展。它的內容可以簡短概括為在農村建立革命根據地,開展武裝斗爭,通過人民戰爭獲得戰略優勢,在強大人民軍隊和武裝斗爭的支持下,團結各民族建立民主統一戰線,分化瓦解敵對勢力,通過和平協商,在多黨競爭的議會民主制中奪得國家政權,發展國民經濟,進行社會主義改造,建立社會主義國家。

尼共(毛)認為尼泊爾的具體國情不同于舊沙俄,也有別于舊中國,因而以馬列毛主義指導革命實踐時,應把它與本國的實際結合起來,以靈活的方式發展具有本國特點的革命理論。經過全黨艱苦探索找到的符合尼泊爾實際情況的普拉昌達道路是經典理論與本土表達的辯證統一、普遍性與特殊性的辯證統一[2]。它以堅持、靈活、創新的方法,把馬克思主義理論和尼泊爾的革命實踐完美的結合起來,有效地推動了革命勝利前進。

二、建設一個富有活力、組織嚴密的黨,是革命勝利的根本保證

尼共(毛)領導人汲取了國際共運中其他黨革命與建設成敗的經驗教訓,認為建設一個強有力的、組織嚴密的黨是革命成功的決定因素。一方面,必須堅持列寧的建黨原則,必須嚴明黨的組織紀律,黨必須成為領導人民群眾革命的先進政治組織;另一方面,黨必須堅持毛澤東倡導的緊密聯系群眾、密切聯系實際的工作作風。從走進叢林之時起,尼共(毛)就制定了嚴格的發展和培養黨員的組織紀律,決定要大力在各民族貧苦群眾中發展黨員,只有在思想信仰上和意識形態方面真正信奉馬列毛主義、普拉昌達道路,愿意為了人民和革命的利益獻出自己的一切(包括生命)的人才能被允許成為黨的一員。

經過幾年的艱苦努力,尼共(毛)的黨員人數和組織結構已經有了很大的發展。黨的各級組織建立以來,尼泊爾邊遠地區和貧困山區人們的精神面貌和政治經濟狀態發生了根本的改變,因為這些地方在以前是不為人關注甚至是不為人所知的,不管是封建王權政府還是資產階級多黨議會政府,他們除了搜刮民脂民膏以外是不會多瞧一眼的。而無產階級政黨卻給他們帶來了精神食糧,給他們指明了解放的道路,并把他們組織起來發展工農業生產,在生產生活上給他們實實在在的幫助。這也許可以部分地解釋為什么尼共(毛)武裝力量發展的那么快,在制憲會議選舉中又能獲得那么多選票的原因。普拉昌達早就從毛澤東那里領會到了,有組織嚴密的黨,又有堅決貫徹執行的群眾路線,黨就能立于不敗之地的真諦。

三、新民主主義革命理論的建立,是尼共(毛)帶領人民群眾走上革命勝利坦途的重要理論武器

新民主主義革命理論是普拉昌達等黨的領導人把馬列毛主義理論同尼泊爾的具體國情相結合的理論創造。這一理論的創立是立足于尼泊爾的社會現實,又結合革命的目的和黨自身的客觀條件對毛澤東主義的繼承、豐富和發展。

普拉昌達等尼共(毛)領導人認為,尼泊爾目前是一個半封建半殖民地社會,對國家實行階級統治的是大地主階級和官僚資產階級,帝國主義和擴張主義的干涉也正日益威脅著國家主權獨立和領土完整,并嚴重侵害了本國人民的利益。目前的尼泊爾社會成了多種矛盾的集合體,“封建主義、資本主義、帝國主義與廣大人民群眾之間的矛盾構成尼泊爾社會基本矛盾”[1]。

因此,目前尼泊爾社會已經完全具備毛澤東所分析的開展新民主主義革命的各種要素,黨應該積極領導各族人民群眾走上民主革命道路。這個革命從性質上來說已不是舊式的資產階級民主革命,而是由無產階級領導的新民主主義革命。

(一)革命斗爭的策略是走農村包圍城市的道路,在農村建立革命根據地,開展武裝斗爭,建立人民政權,推翻反動統治

革命的勝利有賴于制定正確的思想路線和理論指導,它只能是在毛澤東主義指導下,走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。正如普拉昌達分析的那樣：“尼泊爾是一個半殖民地半封建的國家。馬克思列寧毛澤東主義認為,一個被壓迫的國家,如果具有半殖民地半封建性質,則革命的客觀形勢大體已經存在。”“從共產主義運動中的階級斗爭、群眾運動和群眾斗爭,尤其是思想斗爭的歷程中,我們得出結論：形勢需要我們發動一場人民戰爭。”[3]尼共(毛)認為,由于擁有馬列毛主義這樣戰無不勝的理論,又經由深入發動人民群眾,向群眾宣傳無產階級解放理論,使人民群眾認識到他們貧困和受壓迫的原因,那么,人民群眾就會接受黨的理論和指導。只要掌握了自身解放的理論并能看到未來的光明前途,那么,他們就會“通過暴力摧毀現有的半封建半殖民地國家制度,完成新民主主義革命”。現在黨的任務就是讓人民群眾掌握這個“批判的武器”,使他們相信在現有的條件下,“只有在共產黨的領導下實行農村包圍城市的戰略,通過人民持久戰爭才能建立新制度”[4]。然后,人民群眾利用政權的力量,改造社會,建立社會主義國家,解放自己。

尼共(毛)走入農村和偏遠的山區,發動人民群眾,開展游擊戰爭,建立農村革命根據地。在根據地建立人民政權和社會組織,帶領人民群眾發展社會生產。黨以根據地為依托,堅持領導武裝斗爭,發展人民解放軍和民兵組織。在戰略防御和戰略相持階段,不斷通過小規模的游擊戰和偷襲戰,運用集中優勢兵力各個消滅敵人的戰略戰術,有效地消滅和消耗了警察和國家軍隊,迅速發展和壯大了人民武裝。隨著形勢的發展,對人民武裝有利的態勢逐漸到來,黨抓住時機,迅速發動戰略上的反攻,最終推翻了封建王權制度,部分實現了新民主主義革命的目標。

(二)革命的重要措施是開展土地革命,在土改的基礎上引導人民群眾開展生產合作化和建立人民公社

尼共(毛)認為尼泊爾新民主主義革命實質是農民革命,革命的核心是土地問題。能否解決土地問題是黨能否發動和依靠廣大農民群眾取得革命勝利的關鍵。

隨著游擊隊控制的土地面積越來越大,黨開始帶領群眾開展土地革命,又稱土地改革運動。土改的目的是徹底摧毀農村中存在的封建、半封建和官僚資本主義生產關系,實行耕者有其田政策,破除農民身上的枷鎖,使農民成為土地的主人,獲得徹底的解放。

在進行土地改革的同時,黨積極鼓勵農民開展各種形式的集體生產,并逐漸引導農民走合作化道路和建立人民公社。尼共(毛)認為在反動軍隊猖狂進攻之時,合作化的生產方式有利于把打仗和生產結合起來,打仗時可以迅速地把人們組織起來形成軍隊,戰爭之余又可以迅速投入生產,提高勞動效率。更為重要的是,成立農村合作社和人民公社是具有社會主義和共產主義萌芽性質的事物。理論上,“合作化和人民公社是向社會主義和共產主義邁進的第一步”,它在社會經濟變革中發揮著重要作用,對尼泊爾而言,它具有理論和實踐的積極意義。由于受到尼泊爾國情所限,尼共(毛)在根據地建立的合作社就性質來說,主要有以下三種：即勞動合作社、半社會主義合作社和社會主義合作社。這些合作社就經濟角度來講,又可分為以下三種：即財政合作社、消費/服務合作社和生產合作社。

(三)革命的目的和手段都要求廢除等級制度和種姓制度,建立人人平等的新社會

在尼泊爾,既有森嚴的等級制度,又有嚴格的種姓制度,人們被分作三六九等,不得越雷池半步。低等級和低種姓的人民群眾,特別是邊遠地區和貧困山區的農民和婦女生活在水深火熱之中,過著沒有任何希望的生活,有的人不得不賣兒賣女維持生計。解救他們是黨的責任,解救的唯一辦法是打碎舊的剝削制度,建立一個民主、平等的新尼泊爾,新社會只有在社會主義制度下才能真正實現。這樣,尼共(毛)在馬列毛主義的旗幟下喚醒和發動人民群眾,堅決走上普拉昌達道路,進行武裝斗爭,建立人民政權。這本來也是馬列毛主義的根本要求,是社會主義的本質屬性之一。

在解放區,人民平等表現在所有人之間的平等,包括黨內同志之間的平等、黨同人民群眾的平等以及人民群眾之間的平等。一句話,沒有了等級關系和種姓區別,人們之間都是兄弟姐妹。黨和人民政權堅決貫徹執行馬列毛主義有關人人平等的基本原則。尼共(毛)解決黨內民主平等問題的方法是繼承和發展了列寧關于開展黨內辯論的方法。一旦大家對某個問題有分歧,就把它提出來在黨員代表大會上充分討論,然后實行民主表決,在辯論的基礎上取得黨內共識,根據共識得到最后的結果,黨和黨員個人都需遵守這一結果。

解決黨和人民群眾之間民主平等的重要方法在于黨真正成為代表貧苦大眾的政黨,把自己看作是人民群眾中的一員,深入群眾,知道他們的疾苦,替他們著想,為他們謀利益,能夠全心全意為人民服務,把自己看作是人民群眾中的一分子。解決人民群眾之間的民主平等問題是倡導人們不分男女、種族、社會地位與宗教信仰一律平等。

(四)統一戰線是革命勝利的一大法寶

尼共(毛)認為,毛澤東主義關于建立革命統一戰線的理論是對馬列主義理論的發展,是落后的半封建半殖民地貧苦群眾進行革命的重要武器之一。在落后國家,無產階級力量弱小,革命的敵人掌握著國家機器和絕大部分國家資源,還有外國敵對勢力做他們的幫兇。人民政權和革命武裝在由弱變強、由小到大的發展過程中,聯合一切同情和愿意幫助自己的階級、階層、社會團體,壯大自己,分化瓦解從而削弱敵人是非常重要的,黨必須重視建立愛國統一戰線的策略。

尼共(毛)把統一戰線政策分為兩個方面。一方面是可以經改造后最終成為革命積極分子的人,他們中的相當一部分將被吸收進黨內和軍隊中,包括農民、貧困的少數民族群眾、低種姓的群眾甚至囚工等。普拉昌達認為,事實上他們構成了黨和人民解放軍的主體,有很多黨的高級領導人和解放軍的高級將領都出身于他們之中。另一方面則是聯合各愛國民主黨派和民主人士。在戰爭期間,對根據地的建設和管理,尼共(毛)就采取了黨代表、人民解放軍代表和其他愛國民主人士以及其他政黨的代表三個部分聯合參與的“三三制模式”。由于在實踐中既能堅持黨的領導這一基本原則,又能在政策策略上采取適當的靈活性,尼共(毛)的愛國統一戰線政策非常成功,也取得了很大的成果。可以看出,愛國統一戰線政策也是在隨后的議會民主選舉中尼共(毛)贏得大選的重要原因之一。

四、黨必須始終如一地堅持密切聯系群眾的工作路線

緊密聯系群眾、密切聯系實際是黨的生命之本、力量之源。尼共(毛)充分認識到群眾路線的重要性,人民革命要堅決走群眾路線。黨的政策規定,不論是黨的領導人還是普通黨員和普通士兵,都必須深入群眾,與貧苦群眾同吃、同住、同勞動,他們沒有任何特權,要永遠把自己看作人民群眾中的一員。

尼共(毛)領導戰時和士兵一起打仗,平時和農民一起勞動,幫助農民發展生產,解決農民的實際困難,這和反動軍隊是不同的。“我們是在為人民的解放而戰斗,皇家軍隊是反人民的”。皇家軍隊造成成千的人失蹤,成千的房屋被焚毀和洗劫,成千的婦女被強暴,成千的人被刑訊和殺害。相反,“人民解放軍俘虜了成百上千的士兵和警察人員,很人道地對待他們,給他們戰俘應有的尊重并釋放他們”。尼共(毛)非常認真地對待那些背井離鄉、甚至流亡國外的尼泊爾人民,不斷呼吁他們返回家鄉,告訴他們人民政權會照顧他們的安全并幫助他們發展生產,現在返回的人數在增加。正因如此,“大批低種姓少數民族群眾加入了我們黨”。在內戰期間,“我們的大部分高級將領是少數民族同胞”。因此,黨獲得了全國人民的支持,而反動派卻成了全國人民的共同敵人[5]。

五、在和平的曙光出現的時候,黨要爭取早日實現國內和平,通過議會民主道路奪取政權,然后過渡到社會主義

王權被推翻后,在人民武裝力量日益壯大、革命即將勝利的情況下,反動派不得不對人民妥協,向人民讓出部分權力。在革命的歷史上,這并不是什么新鮮事,中國抗日戰爭勝利的時候,國民黨也曾經邀請毛澤東赴重慶談判。同中國共產黨當時對國民黨處于劣勢地位不同,尼共(毛)在尼泊爾革命中對反動派卻處于優勢地位。在這種情況下,革命有和平奪權——正如毛澤東當年分析中國革命的幾種前途之一存在可以建立民主聯合政府那樣——通過議會民主的方式,建立一個多黨派聯合執政的民主共和國的可能。這樣,將極大地減少人民的犧牲和國家的損失,這在國內反動派還有較大的實力和國際帝國主義有可能武裝干涉的情況下,是一種比較好的選擇。

尼共(毛)決定接受“七黨聯盟”的提議,同意放棄武裝斗爭,參加立憲會議選舉。事實上,立憲會議選舉并不比戰爭來的輕松,在階級對立的情況下,本質上它也是一種階級斗爭。但是“在人民戰爭的基礎上,在人民充分發動充分覺醒的基礎上,有可能把議會民主形式轉變為人民奪取政權的一場階級斗爭”。這樣人民的“投票”就具有了革命的意義,投票中就包含了階級斗爭,“人民群眾是在為本階級的解放而斗爭”。

顯然,人民斗爭的第一步就是：爭得民主!但是,“變革的每一步都是人民的鮮血換來的”。在立憲會議中的斗爭也是如此,這早已為國際共運中多國的歷史所證明,比如中國在大革命時期的晚期,再如俄國在二月革命后。立憲會議選舉是為了創造國家和人民的美好未來,是為了使人民經過斗爭取得的成就制度化,就是要實現人民從剝削壓迫制度下解放出來。由于立憲會議選舉的特殊性,即它是在剝削者和被剝削者之間進行的選舉,因此,這些被壓迫者、被無視者、被邊緣者、被歧視者必須建立自己的政權,就是“我們必須建立一個美好的、廣泛的民主制度,在這個制度下每一個公民都能感受到自我尊嚴,都能夠實現自己至高無上的權利”。可見,進行社會主義改造,經由社會主義并最終實現共產主義社會的美好理想仍然是尼共(毛)不變的追求。

議會道路并不是唯一的選擇。立憲會議只是解決問題的一個途徑,如果這種途徑不能保證人民群眾做出正確的選擇,比如反動派破壞選舉,欺騙人民作出錯誤選擇,那么,議會道路將會走進死胡同,最終解決這個問題的必然是新的人民起義和人民戰爭。

六、結語

目前,毛派已經成為第三世界國家共產黨中的一個有較大影響的派別,其中尼共(毛)的成就和影響可以成為他們的代表。現在,尼共(毛)及其同盟者完成了新民主主義革命,推翻了君主制,建立了共和國,其他一些第三世界國家的毛派也仍然在堅持革命,有的還取得較大的成績,比如印共(毛)、秘魯共(光輝道路)、哥倫比亞共(人民革命軍)等。但是,在今后的革命斗爭中,以尼共(毛)為代表的世界各國毛派將會遇到很多新問題和挑戰,能否正確處理和應對這些新問題和新挑戰,將決定其革命的成敗。

第一,在時代主題轉換為和平與發展的情況下,以尼共(毛)為代表的第三世界毛派繼續采取革命與戰爭的戰略戰術方法受到強烈挑戰。

毛派革命理論是建立在革命和戰爭的時代主題基礎之上的。在20世紀80年代以前,在兩大陣營激烈對峙、世界時代主題是革命與戰爭的時候,毛派革命活動順應了時代主題,也得到了世界社會主義陣營和各國內部普通人民群眾的支持,其革命斗爭的國內國際條件都比較有利,他們領導各國普通民眾也取得了革命的很大成功。應該說,亞非拉各殖民地國家的獨立和解放都有他們的功勞,有的甚至主要是他們的功勞。但是,由于種種原因,當時他們沒有抓住時機,把資本主義民主革命發展成為社會主義革命,失去了建立社會主義國家的最好時機。現在,時代主題已經轉換為和平與發展,國家間的競爭已經不再主要是革命與戰爭,而是以經濟實力為核心的綜合國力的競爭。世界各國,也包括第三世界國家本身,都在積極應對各種經濟挑戰,努力發展本國經濟。世界經濟貿易的交往越來越頻繁,各國間的經濟貿易聯系越來越緊密。第三世界國家政府和人民都希望國家政局穩定,人們可以安心地發展經濟。在這種情況下,以尼共(毛)為代表的第三世界各國共產黨毛派的革命與戰爭手段,被認為不但破壞了本國的發展環境,而且也觸犯了相關國家的利益。這樣就會造成他們不但為本國人民所不容,而且也會被其他國家所敵視,因而,他們在國內的支持者減少,在國際上的敵人卻越來越多。在國際國內敵人的聯合進攻之下,他們的革命活動越發艱難。因而,在今后的革命活動中,如何能夠把自己的革命理想與奮斗目標同當前的時代主題結合起來,從而獲得本國人民群眾的理解支持和國際社會友好國家的諒解,是對各國共產黨毛派今后革命行動的重大挑戰。

第二,在各國經濟發展、階級矛盾相對緩和的情況下,如何吸引更多的人民群眾參加革命斗爭,是第三世界各國共產黨毛派面臨的又一重大挑戰。

盡管第三世界國家誠如以尼共(毛)為代表的各國黨的領導人分析的那樣,仍然屬于半封建半殖民地國家,貧苦民眾仍然受到官僚買辦資本、大土地所有者和新殖民者的殘酷剝削,仍然生活在水深火熱之中。但是,隨著世界科技革命的一次次推進、西方發達國家向第三世界國家轉移過剩資本、第三世界國家豐富的自然資源被陸續開采,當然,最主要還是由于第三世界人民的辛勤勞動,總體來說第三世界國家的經濟還是有一定發展的。各國統治者在滿足他們自己的需求以后,也拿出一些資金用于建設基礎工程,引進一些先進技術和設備,建立一些工業企業,給人民群眾提高福利待遇,等等。在生活水平有所改善的情況下,人民群眾就會把心思放在發展經濟上,而不愿意再從事革命斗爭,反對階級敵人的愿望也會逐漸淡化。這樣,各國毛派發展革命隊伍就會更加困難,導致有的毛派組織人數銳減,已經不成其為一支革命軍隊,而更像是社會上的武裝小團體。在難以發動較大規模的革命戰爭的情況下,有的毛派武裝組織只能開展綁架、暗殺、偷襲等活動。這些越來越像黑社會性質的暴力活動,反過來更增強了毛派的“恐怖主義”色彩,在政府的大肆宣傳下,他們也更難以獲得普通民眾的理解與支持。如何改變這一狀況,也是對毛派的一個重大挑戰。

第三、在新形勢下,如何有效地解決各國毛派內部的領導方式方法問題,也是一個重大挑戰。

不可否認,當前各國毛派都有一個核心領導集體,領導集體中有一位核心領袖人物。以前的歷史已經表明,這個領導集體和領袖人物的領導是否正確和強有力,在很大程度上幾乎就能夠決定這個國家毛派的革命命運與前途。尼共(毛)民主革命的勝利是這樣,秘魯光輝道路的挫折也是這樣。

顯然,如何保證集體領導的正確性與強有力,是以尼共(毛)為代表的世界各國共產黨毛派在革命中必須解決的大問題。歷史經驗表明,確保革命的團結統一,必須樹立一面革命旗幟、一位革命領袖。革命領袖的正確領導和領袖魅力以及帶領人民群眾取得革命勝利,是團結參加革命的各行各業、各個階層人民群眾的關鍵因素,沒有核心領袖的組織和團體極易造成分裂。這種教訓在尼共、印共、秘共、哥共以及其他國家共產黨中多次出現。每次分裂都會造成革命隊伍力量的削弱,給革命造成損害。歷史經驗也表明,樹立革命領袖的同時,必須堅持集體領導,否則容易形成專制,對革命的危害也很大。秘共(毛派)領導人集體被逮捕,在很大程度上就是個人說了算造成的后果。因此,對于毛派來說,如何正確解決革命領袖與集體領導的關系,既防止革命分裂,又反對個人專斷,是革命過程中必須解決的問題。

[1]尼泊爾共產黨領袖答《時代周刊》問[N].丹志成,譯.時代周刊,2006-05-11.

[2]《普拉昌達選集》簡介[J].何朝榮,譯.國外理論動態,2009(1).

[3]李·奧內斯托.紅旗在世界屋脊上飄揚——透析尼泊爾革命：采訪普拉昌達同志[EB/OL].紅旗,譯.(2000-02-20)[2009-10-15].http：//revcom.us/a/v21/1040-049/1043/interv.htm.

[4]Prachanda.“Marxism-Leninism-Maoism or Revisionism?”in Prachanda etc.Problem&Prospect of revolution in Nepal[M].Kathmandu：Janadisha Publications,2004.

[5]張松.尼泊爾最神秘的共產黨人[J].環球人物,2007(3)：16-31.

Theory and practice of democratic revolution by the Communist Party of Nepal(Maoism)

Lu Yizhi
(School of Marxism,Renmin University of China,Beijing 100872,China)

Though socialist movement has been at a low ebb since the end of the Cold War,the Communist Party of Nepal(Maoism)led the proletariat and people and won the victory of revolution,having fulfilled the immediate goals of new democratic revolution,which suggests that the study of the Party’s theory and practice of revolution has its theoretical and practical significance.This article concludes that the party construction and the guidance of correct democratic revolution theory are the key to the victory of the Party.

the Communist Party of Nepal(Maoism);new democratic revolution;victory

D33/37

：A

：1009-3699(2011)02-0176-06

[責任編輯 勇 慧]

2010-07-05

國家社會科學基金項目(編號：06CKS003).

陸軼之(1976-),男,河南南陽人,中國人民大學馬克思主義學院博士生,主要從事世界社會主義與當代研究.

①尼泊爾共產黨(毛主義),原名為Communist Party of Nepal(Maoism),2009年1月12日該黨與尼泊爾共產黨(團結中心-火炬)合并,組成新的尼泊爾聯合共產黨(毛主義)United Communist Party of Nepal(Maoism),本文僅研究合并前的尼泊爾共產黨(毛主義),以下簡稱”尼共(毛)“。