幼兒視聽平衡發展的重要性

崔 帆

（南通大學 藝術學院 音樂系，江蘇 南通 226000）

經常聽到一些家長說自己的孩子沒有音樂天賦。西方文化中，傳統上并不把音樂方面的能力看作是一種智能，而視之為“天賦”或“技能”。難道音樂家們出生的時候就已經是音樂家了？其實不然。每個孩子都有學習音樂的潛能。任何一個年齡階段，他們都能展現出自己的音樂能力。

人的智力潛能與生俱在，初生的嬰兒就已擁有感覺能力。大腦的結構和機能在3歲前發展迅速，是智能，以及各種心理能力形成的重要階段，而0-6歲是人類生命發展過程中最重要的階段，幼兒階段就包括在其中。不管是父母還是老師，都應該抓住這一時期，充分開發挖掘孩子的能力，為他們將來的發展打下堅實的基礎。

一、多元智能理論

早在1967年，霍德華·加德納教授（Howard Gardner）就在他的“零點項目”中提出了多元智能理論（簡稱MI）。這一理論改變了傳統智力理論 （僅以語言和數學智能判斷人的智力水平）造成的認識上的局限，揭示了一個更為寬泛的智力體系——多元化智能的存在。

多元智能理論為個人才能的施展開辟了寬闊的道路，在教育中的應用則使兒童的學習空間變得異常豐富多彩，讓每個兒童的強項智能都可以盡情發揮。每個兒童都是獨一無二的，都有著表現聰明之處，也都有著足以出人頭地的能力，沒有人是全能，也沒有人是無能。社會、學校和家庭應該從多元智能理論出發，為孩子提供發揮他某些優勢能力的空間，因材施教，各得其所。①

在多元智能理論當中，霍德華·加德納教授揭示了人類的八大智能潛能：①語言智能：口頭與書面表達與理解的能力；②邏輯－數學智能：推理與符號運算的能力；③空間智能：處理空間和視覺信息的能力；④身體運動智能：控制肢體完成復雜運動的能力；⑤音樂智能：音樂創作、表演、欣賞的能力；⑥人際交往智能：和他人溝通與合作的能力；⑦內省智能：自我認知和調控的能力；⑧自然觀察智能：觀察與理解自然界的能力。其中音樂智能的完整定義如下。

音樂智能指人敏感地感知音調、旋律、節奏和音色的能力。兒童的表現為愛聽音樂，能正確演唱、彈奏，能創作簡單的兒歌抒發感情。作曲家、指揮家、歌唱家、樂師、樂器制作者、音樂評論家等都能表現出出色的音樂智能。

由于人類與生俱來就擁有音樂的天賦，因此每個人都能夠發展這種才能。在兒童的早期，特別是4－6歲時，也就是我們說的幼兒時期，處于聲音和音調敏感性發展的關鍵期，音樂能力的發展具有決定性的作用。在這一時期，一個良好的音樂環境能夠為其今后音樂能力的發展奠定基礎。

幾乎每一個孩子都有各自獨特的學習方法：有的孩子注重在聽覺方面的能力發揮，有的則能展現出獨特的視覺或觸覺能力。

通過調查報告發現，大多數孩子在初學階段，依靠聽覺的作用進行樂曲的學習往往勝過讀譜學習。孩子通過對老師演奏的模仿和對旋律的記憶進而掌握樂曲。

聽覺能力占優勢的孩子往往因為已經能夠快速掌握一首樂曲而不愿認真讀譜，家長和老師如果在這個時候忽略了對孩子識譜能力的加強和鞏固，就很有可能導致孩子在初學階段識譜能力鍛煉不充分，讀譜的基本功不扎實。當孩子遇到篇幅較長、曲調較為復雜的樂曲時，單靠聽覺記憶就已經無法完成學習了。這時，識譜慢、讀譜困難等問題暴露出來了，以致于影響孩子更進一步的學習。

視覺能力占優勢的孩子，往往是認知能力較強的孩子，他們能很快地掌握五線譜上的各種符號。因為譜子認得快，所以老師在示范演奏的時候，往往給他的不是旋律上整體的記憶，而是一個個單音。孩子對樂曲的整體性把握較差，遇到較長篇幅曲目時，背譜就出現困難。當他彈奏《哈農》這樣有規律的練習曲時，只能一個音一個音地視奏，往往練習速度較慢，甚至因為音多復雜而難以完成練習。

可見，視聽能力不均衡的現象是普遍的。孩子天生就存在視聽不均衡的因素，抓住他們的特點，增強弱勢能力的鍛煉，就會取得較好的效果，有利于孩子音樂能力的提高。

匈牙利音樂教育家柯達伊說過，音樂教育應該在每個人的生活中，開始得越早越好。首先在家里，然后在幼兒園，隨后融入到學校的課程中。音樂教學應該從幼兒園開始，這樣兒童就能夠在早期掌握音樂的基本原則。

作為布達佩斯李斯特音樂學院的教授，柯達伊在一次音樂學院慶祝儀式上的講話中，系統闡述了他的期望：“一位好的音樂家的特點可以總結如下：1.擁有訓練良好的耳朵；2.擁有訓練良好的智力；3.訓練良好的心智；4.訓練良好的雙手。所有的四項都必須一起發展，不斷均衡。一旦一項落后或超前，就一定是哪里發生了問題。”②

迄今為止，大多數學習器樂的人只達到了第四點的要求：充分進行了手指的訓練。在他們的音樂學習中，耳朵、智力、心智的訓練都成為了輔助項目，可有可無。其實，與其把時間全部用在手指練習上，不如在其他三個方面略下功夫，可能會取得事半功倍的效果。試想一下，如果節奏方面的基本錯誤不必在器樂課上改正；如果在手指尖上演奏的作品的內容和曲式已經分析；如果讀懂了作品的精神實質，用理性、用心、用頭腦去引導手指，就會更迅速地找到正確的道路。這比試圖通過手指的途徑獲得精神實質要快得多。

我在日常教學實踐中對幼兒音樂學習的狀況進行了跟蹤觀察，發現了兩種值得研究的現象——幼兒群體A：可以自己獨立學習新的樂曲，識譜視唱能力較強。但是一旦演奏發生錯誤沒有自我糾錯能力，對音高旋律進行不敏感，對樂句的表現不清晰……幼兒群體B：對旋律的模仿能力強，具有良好的音高概念，有一定的音樂想象力和表現力，但是識譜視唱能力差，自己獨立學習的能力較弱……我通過和老師同學的交流，得知這樣的現象極具普遍性。其實，這些都是視聽失衡的表現。

二、視唱練耳作為一門基礎學科，在幼兒音樂啟蒙教育中的作用不容忽視

我所研究的視聽平衡問題，是一種讓幼兒音樂能力全面發展的關鍵，一種讓所有的幼兒本身音樂潛力得到充分發揮的教學方式。該問題對幼兒視唱練耳教學的內涵進行了擴展，并且強調了其基礎教學的重要性。柯達伊認為：如果不具有這樣的技能：不能看譜即想象，把握“聽”音樂的實際效果，就等于是音樂的“聾子”；如果手持樂譜，不能立即將所記的音樂正確無誤地唱出來，那就等于是音樂的“啞巴”。不管視唱練習還是聽覺訓練，最終目的都是為了促進幼兒音樂能力的全面發展，平衡發展，缺一不可。

樂譜如同語言文字，當不了解文字的含義時，文字就是一種符號，當沒有接受過音樂訓練的時候，五線譜上的所有音符都是一種符號，只能產生與形象相對應的視覺表像，當接受過音樂訓練以后，看到樂譜就如同聽到了音樂。為了更加方便地表達音樂，人們對每個音進行編碼，傳入聽覺器官相對應的是唱名和歌詞傳入視覺器官的是音符和音名。在認知樂譜的時候，接受過音樂訓練的一些人，即使不發出聲音來，也會無意識地默默在心里唱出來。所謂“胸有成竹”，就是落音之前，已經知道即將發出的聲音，如有彈錯，立即就能發現問題所在。

這樣的能力就稱之為內心聽覺。內心聽覺是視聽平衡發展的最好體現，其最高境界就是：“看即是聽，聽即是看。”

韓寶強教授曾經對音樂傳到我們心靈的過程進行了描述：振源（樂器、音響等）—介質（最常見的是空氣）—聽覺系統—聲音信號（音）。從物理學和心理學的角度來講，如果失去了前三個因素，我們就是不會產生任何音的感覺的。但是從心理學的角度來看，沒有了前三個因素，我們也可以有音的感覺，這種聽覺來自于大腦對感知過音響的回憶及對音樂的想象。這就是音樂聽覺表象能力。我們可以通過心理學中對表象的界定來概括音樂聽覺表象的含義。音樂聽覺表象，即大腦通過感覺器官聽音樂或看樂譜之后，將收集、轉換、分析、編碼后發送過來的數據組織成有意義的模式。而這種有意義的模式具有似乎聽到真實音響般的效果。當能“隨意運用音樂聽覺表象”③的時候，就具備了音樂內心聽覺的能力。原蘇聯A·阿列克塞耶夫在《鋼琴演奏學習法》一書中也說：“人能‘聽出’想象的音和記錄在紙上的音，他有隨意運用自己的聲音想象力的本領，這種才能稱為內心聽覺。”沒有內心聽覺的人，是無法將音樂學習繼續下去的。

幼兒視奏能力的提高也需要視聽能力的平衡發展。

視奏的含義：一首樂曲譜面中所有符號組合為一個復雜的信息系統。那么這些信息，在視覺或聽覺的引導下，通過大腦處理，傳遞給手和手指，并立即在相應的琴鍵上彈奏出來，便構成視奏全過程。④

彈奏者在獲取這些信息時不可能同時進行，而是分別按一定順序先后讀取。熟練的彈奏者所表現出來的“一下子”就彈出縱向上的多個信息，甚至能快速連續進行，即把這種獲取信息速度提高到了使人感覺不到“先后”的程度。

在這一幾乎同時完成的過程中，不但訓練學習者對樂譜符號系統所固化的音樂織體有一種迅速歸納的能力，而且訓練學習者在腦海當中快捷完成由符號轉化成音響幻覺這一對應過程的敏銳能力，發展其對符號系統這種抽象體與音響實際對應關系的想象力。長此訓練可以讓學習者獲得直接從符號系統中產生幻覺性的相應音響意象，即立體的內心聽覺，最終練就用眼睛通過想象的音響來“聽”音樂的能力。

幼兒在學習樂器之初，尤其在演奏一首新作品時，往往會出現這樣一種情況：彈一下，看一下；彈一下，頓一下；彈一下，改一下。所以在學習一首新樂曲之初，經常會聽不出所以然。曲子當中只有零碎的音，沒有完整的樂句和樂段。這就給學習造成了一定的障礙，使幼兒缺乏對音樂整體把握的能力，也使得幼兒每學到一首新曲子就出現不耐煩和厭惡的情緒。這樣的學習方式必然會影響幼兒音樂能力的發展和興趣的保持。什么才是正確的學習方式呢？我認為，建立準確的視奏能力是關鍵。

視奏是一種綜合能力的體現，也是幼兒在器樂學習過程中學習能力的體現。如何在演奏的一瞬間抓住樂譜上所有的信息，這要求視聽能力的完美結合。

可見，視聽平衡在幼兒音樂學習當中非常重要。它滲透在幼兒音樂能力培養的過程中，發揮著不容忽視的作用，最終達到促進幼兒音樂能力的全面發展、平衡發展的目的。

注釋：

①王丹著.梁志燊主編.哈佛多元智能嬰幼兒音樂智能開發訓練.

②［匈］Borbala Sziranyi.柯達伊理念引進中國的省思.

③B.M.捷普洛夫.孫曄譯.音樂能力心理學.北京人民教育出版社，1990.

④余小信.鋼琴學習的“啟智”功能何以真正體現.浙江教育學院藝術學院.

［1］梁志燊主編.王丹著.哈佛多元智能嬰幼兒音樂智能開發訓練.

［2］［匈］BorbalaSziranyi.柯達伊理念引進中國的省思.

［3］楊立梅編著.柯達伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育.上海：上海教育出版社，2000.