從優(yōu)化生命歷程的角度引導(dǎo)小學(xué)生習(xí)作

莊素娣

（三明市三元區(qū)城關(guān)小學(xué)，福建 三明 365001）

從生命生成的角度看，習(xí)作就是學(xué)生生命歷程中一朵朵浪花、一片片綠葉，是生活中的一面鏡子。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生親近生活，為生活而寫，在生活中觀察，在生活中描繪，在生活中體驗(yàn)，在生活中感悟；在習(xí)作中展示自我，了解他人，培養(yǎng)感情，增進(jìn)友誼。

一、于平凡生活中觀察出新意

觀察是學(xué)生獲取習(xí)作素材的主要途徑。學(xué)生總是生活在一定的社會(huì)和自然環(huán)境中，各自接觸著不同的人、事、物，習(xí)作素材特別豐富，可反映在習(xí)作上為什么總是言之無物呢？究其原因，就是學(xué)生對(duì)生活不夠留心，對(duì)生活缺少細(xì)致深入的觀察。因此，在觀察生活中要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注身邊的日出日落、鄰里關(guān)系、花開花謝、雞鳴狗叫、螞蟻搬家等摸得著看得見的事物和現(xiàn)象。只要細(xì)心觀察，日常生活中的點(diǎn)滴小事都是習(xí)作的好材料。在一次寫景的習(xí)作中，我要求學(xué)生就在自己的生活圈子里選材，認(rèn)真觀察，寫自己熟悉的景，而不必去寫名勝古跡、旅游景點(diǎn)。于是，學(xué)生選擇了“陽(yáng)臺(tái)的茉莉花”、“家鄉(xiāng)的小河”、“我家的后院”、“稻田秋色”等較為新穎的題材，習(xí)作內(nèi)容也異常豐富多彩。又如，在一次寫“我的媽媽”的習(xí)作中，很多學(xué)生寫的媽媽特點(diǎn)都是慈母形象，好像克隆出來一樣，千人一面。我經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，再次進(jìn)行了指導(dǎo)，提出了以下幾個(gè)問題讓學(xué)生思考：你媽媽長(zhǎng)得最與眾不同的地方是什么？你媽媽對(duì)你經(jīng)常說的一句話是什么？你媽媽最喜歡做的一個(gè)動(dòng)作是什么？你媽媽最大的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么？看看誰(shuí)能把自己的媽媽寫得最像，而不要把自己的媽媽寫成別人的媽媽。在后來的習(xí)作中，有的學(xué)生寫媽媽愛美，都三十好幾了，還整天打扮；有的寫媽媽嗓門大，說起話來像放鞭炮；有的寫媽媽做事總是風(fēng)風(fēng)火火、丟三落四；有的寫媽媽愛貪小便宜，但對(duì)自己的學(xué)習(xí)費(fèi)用卻從不吝惜花錢……學(xué)生筆下一個(gè)個(gè)真實(shí)的、鮮活的、富有個(gè)性的媽媽躍然紙上。觀察是學(xué)生習(xí)作的起步，也是習(xí)作優(yōu)質(zhì)的關(guān)鍵，教師要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)心生活、觀察生活，在生活中“慧眼識(shí)珠”，從不同的生活角度下筆，在平凡中捕捉新奇，寫出與眾不同的文章。

二、于多彩生活中表達(dá)出自由

眼下學(xué)生的習(xí)作許多都是成人的一番口氣，也許是由于看了太多的范文形成了定勢(shì)，也許是“從眾”心理，他們拋棄了自己的感受，屈從別人的說法，把生活中最原始、最真實(shí)的一面隱藏起來。如，有一學(xué)生到商店買筆，店主在打牌，很不耐煩，說：“才買幾毛錢的筆，催什么催！”學(xué)生只好紅著臉走了。老師讓學(xué)生把這件事如實(shí)寫下來，把當(dāng)時(shí)的心情表達(dá)出來。可那學(xué)生認(rèn)為這很丟人，不敢寫。試想，長(zhǎng)此下去，學(xué)生的習(xí)作個(gè)性將一點(diǎn)一點(diǎn)地泯滅，表達(dá)出來的話也往往言不由衷。所以，應(yīng)該提倡習(xí)作在表達(dá)上要自由一點(diǎn)，放開一點(diǎn)，就是要鼓勵(lì)學(xué)生放開膽量寫作文，事實(shí)怎樣就怎么寫，心里怎么想就怎么說，不要有所顧忌。有一位學(xué)生在上課時(shí)看課外書，被我批評(píng)了一頓，他一直不服氣，感覺很委屈，一連幾天都悶悶不樂。我讓他把這件事寫下來，他寫的是“我不應(yīng)該在上課時(shí)看課外書，這是對(duì)老師的不尊重，老師批評(píng)我是為我好，我以后要認(rèn)真上課，再也不分心了”，等等，類似檢討書。我不放棄，繼續(xù)鼓勵(lì)他重寫，把整個(gè)事情經(jīng)過紀(jì)錄下來，把這幾天心里的不快吐出來。在我的催促和鼓勵(lì)下，這位同學(xué)終于放開膽子寫了一篇洋洋灑灑600多字的習(xí)作。其中有段這么寫道：“老師，看課外書不是丟人的事，可當(dāng)著全班那么多同學(xué)的面，我感覺丟盡了臉，我又難受又委屈又氣憤，我在心里一直問自己，老師，您怎么了？以前那個(gè)溫和的你哪里去了？”這段敢于吐露心扉的話，充分顯示了學(xué)生無所掩飾的個(gè)性。葉圣陶先生在《作文論》中說：“作文如有所表達(dá)，這當(dāng)是有關(guān)人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實(shí)況；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。”在作文教學(xué)中，學(xué)生的習(xí)作真實(shí)地表達(dá)了生活，自由地發(fā)出了心聲，觸動(dòng)了真情實(shí)感，這才達(dá)到了習(xí)作目的。

三、于精彩生活中體驗(yàn)出真情

反思學(xué)生的習(xí)作，表情達(dá)意方面矯揉造作的多，自然流露的少；無病呻吟的多，實(shí)實(shí)在在的少。比如寫老師，則“敬仰之情有如滔滔江水”；寫春天，則“桃花開了，梨花也開了，春天真美啊”；寫人物品質(zhì)，則“這種精神值得我們學(xué)習(xí)”……浮光掠影地喊上幾句口號(hào)，怎能打動(dòng)人心？出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是長(zhǎng)期以來學(xué)生習(xí)作的 “人云亦云”，缺少對(duì)生活的體驗(yàn)，沒有真正地用心體驗(yàn)生活。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為我們點(diǎn)明習(xí)作獲得真情實(shí)感的途徑：“關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活”，這就要求我們要引導(dǎo)學(xué)生融入生活，不僅要用眼睛觀察生活，用筆記錄生活，更要用心體驗(yàn)生活。只有在生活中全身心地體驗(yàn)，才能感受到生活中蘊(yùn)含的那些感人的細(xì)節(jié)，才能流淌出那種返樸歸真的真感情。如在一次以母愛為題材的習(xí)作中，我先布置每個(gè)學(xué)生回家為自己的母親洗腳，注意洗腳過程中母親說的話、母親的神情變化、自己當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)等。有一個(gè)學(xué)生寫道：“我為媽媽端來了熱水，媽媽咧開嘴笑了，眼睛里充滿了慈愛。當(dāng)我為媽媽脫下鞋子碰到她的腳時(shí)，一瞬間，我驚呆了，那是怎樣的一雙腳啊！硬邦邦的，腳掌一道道的裂口，斑斑的血痕清晰可見。我忍不住抱住媽媽的腳，淚流滿面。”沒有堆徹辭藻的贊美，卻讓人強(qiáng)烈地感受到那顆熱愛母親的心。所以，決定寫作成敗的不是你有沒有生活，而是你能否用心靈去體會(huì)生活。只有用心靈去體會(huì)生活，才能抒發(fā)實(shí)實(shí)在在的暖人心窩的情感。

四、于浪漫生活中展現(xiàn)出童心

兒童的世界應(yīng)該充滿童趣、童樂、童韻，而一直以來我們追求“文以載道”，追求“崇高立意”，用成人的眼光衡量?jī)和寖和锰煺鏍€漫的童心去編織“營(yíng)救落水兒童”、“拾金不昧”等“美麗的謊言”，而學(xué)生在種種“清規(guī)戒律”的制約下，說“文”論“道”，造成人格的扭曲和個(gè)性的同化。如在一篇《老黃牛》的習(xí)作中，一位五年級(jí)的學(xué)生寫了放牛、騎牛的樂趣，充滿了兒童那種固有的童真。而學(xué)生父親給予的評(píng)價(jià)是：“毫無意義，應(yīng)寫出老黃牛吃苦耐勞的品質(zhì)和甘于奉獻(xiàn)的精神。”這是對(duì)童心的“格式化”。再如，在一次寫“二十年后的我”習(xí)作中，很多學(xué)生為自己勾畫的美好前景是當(dāng)上縣長(zhǎng)、局長(zhǎng)，成為大款、明星，擁有別墅、車子、權(quán)力，等等，雖然學(xué)生講的是實(shí)話，但這帶有明顯的成人化功利色彩。這并非作文本身的過錯(cuò)，而是“做人”的教育效果不佳。因此，應(yīng)該十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生習(xí)作的童心與童真，把學(xué)生的目光引領(lǐng)到生活中去，培養(yǎng)他們熱愛生活、關(guān)注生活的情感和責(zé)任，讓他們的心靈在生活中徜徉、領(lǐng)悟，以特有的童心感受生活的多姿多彩，抒發(fā)出他們對(duì)生活的感悟與理解。在一次寫“我的理想”一文時(shí)，一位學(xué)生這樣寫道：“爸爸要我好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大當(dāng)科學(xué)家，媽媽要我當(dāng)一名藝術(shù)家。他們說，有了一個(gè)‘家’，才能有所作為，才會(huì)受人尊敬。可我什么家也不想當(dāng)，我只想變成一只貓，因?yàn)槟棠毯芗拍乙兂韶垼炫惆樗笥遥瑸樗鈵灐！睕]有所謂的崇高理想，卻有真切而美好的心愿；寥寥幾句，卻傾注了作者的人性之美。這才是對(duì)生活的真切感悟。由此可見，作文即做人，學(xué)生的習(xí)作應(yīng)浸潤(rùn)童真，流淌童趣，既不要被所謂的立意所束縛，又不能被成人的觀點(diǎn)所拘囿。

總之，習(xí)作本來就是生活中的一部分，習(xí)作與學(xué)生的生命活動(dòng)緊密聯(lián)系，習(xí)作教學(xué)資源就存在于我們生活中的每個(gè)空間。引導(dǎo)學(xué)生在生活中習(xí)作，就是激活學(xué)生習(xí)作情趣，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓學(xué)生盡情釋放心靈自由和生命個(gè)性，從而真正實(shí)現(xiàn)新課程環(huán)境下習(xí)作教學(xué)的價(jià)值取向。

［1］吳立崗.小學(xué)作文教學(xué)論.廣西教育出版社，1995.

［2］義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社.

［3］金加錦.構(gòu)建“生活作文”體系，提高學(xué)生綜合素質(zhì).寧夏教育，2001，（2）.

［4］朱競(jìng)芳.生活化：作文教學(xué)本色的回歸.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2006.9.

［5］葉圣陶.葉圣陶教育文集.人民教育出版社，1994.