楊 帆
(福州外語外貿職業技術學院外語系,福建福州350018)
從認知語言學角度談隱喻與語篇連貫
楊 帆
(福州外語外貿職業技術學院外語系,福建福州350018)
認知語言學認為,包括隱喻在內的任何語言現象都是有理可依的,即可以從人類的心理和認知的角度加以分析和理解。隱喻本質上是一種認知方式,語言隱喻可以用來形成表層的銜接關系。讀者先對語篇進行心理層面的認知,進而理解語篇的內涵和意義。
認知;隱喻;語篇連貫;銜接
“認知語言學”這個術語首先出現于1971年,主要是在認知科學這一理論背景下建立起來的。“語言也是一種認知活動,是對客觀世界認知的結果,語言運用和理解的過程也是認知處理的過程。因此語言能力不是獨立于其他認知能力的一個自治的符號系統,而是人類整體認知能力的一部分。”[1](P7)認知語言學認為,人類的經驗和認知對語言產生了重要的作用,強調包括隱喻在內的任何語言現象都是有理可依的,即可以從人類的心理和認知的角度加以分析和理解。筆者將在認知的理論基礎上分析隱喻的特性與語篇連貫的關系。
隨著語篇語言學(Text-Linguistics)在20世紀60年代的崛起,語篇連貫越來越受到語言學研究者的重視。語言學研究者普遍傾向于從語音、語義、句法和結構等角度來研究語篇。其實,語篇連貫并不能單純從字面上尋找銜接,意義上的銜接更為重要。語篇中所表達的各種概念和關系必須是相關的,有一定內部聯系的,讀者才能對語篇內容進行合理的推測。
Haliday認為語篇連貫必須滿足兩個條件:一是上下銜接,由銜接手段來體現;二是符合語域一致的要求。[2](P339)如果把連貫比喻成一座大廈,那么銜接就是構成大廈的基石。上下銜接越多,語篇的連貫就越成功,讀者就越容易理解語篇的意圖。連貫不僅是語篇的一個重要特征,更是語篇的作者和讀者認知的結果。語篇中傳達的信息內容、各種不同的概念能夠有機地結合起來,共同作用形成一個語義整體,并且能夠在交際中發揮一定的作用,這其中靠的就是連貫。
胡壯麟曾說,語篇的銜接和連貫是語篇研究的核心,也是語篇研究能否站得住腳的關鍵。[3](P111)理解語篇首先要理解語篇中句子的聯系。連貫不僅與語篇有關,更與語篇使用者的心理有關,它們與語篇的作者和讀者都有關系。從構成條件上看,構成語篇的句子之間必須是有聯系的,而且在形式上應該是能夠銜接的。另外,語篇中的每一個句子與前一句必須在邏輯上保持意義一致,而且與語篇的主要內容有一定的關聯。
語篇連貫很重要的條件是讀者對語篇的理解,這種理解可以從認知角度來分析。語篇連貫是一個涉及多層次、多角度的概念。[4](P18)為了更好地理解語篇,讀者需要根據語篇內容,有意識地對語篇進行認知層面的加工和理解,在這個加工過程中,必然要用到讀者自身的知識和語言能力運用的經驗。讀者要經過一定的檢索、提煉等心理活動之后,才能建立起語篇的前后聯系。因此,首先要理解語篇中的各個部分,并且運用已有的知識激活理解語篇內容所需要的知識,對語篇進行心理層面的認知,才能理解語篇的內涵和意義。從認知的角度來看,這一過程就涉及到了人類的認知模式。
Lakoff提出認知模式是在人與外部世界互動基礎上形成的認知方式。從心理學的角度看,語篇連貫和語言的使用必須包括人類對語言知識的學習和運用。語篇的作者為了讓讀者能夠最大程度地理解語篇所表達的意圖,會竭盡所能運用語言知識,將語言處理成符合大多數人理解習慣的模式。而在讀者這方面,讀者的認知經驗形成了他的認知模式。所以,語篇的連貫和理解程度是由作者和讀者的認知模式是否協調決定的。
知識結構是系統理解語篇的關鍵之一。讀者在閱讀之前頭腦中已經具備了理解文章的基本知識,就能夠舉一反三,理解所閱讀文章的意圖。
宏觀結構是一個多層次的語義結構。從心理認知的角度看,連貫在人們的頭腦中也有多種的表現形式,有的是部分與整體的聯系,有的是語境與語義的聯系。讀者需要在宏觀理解語篇結構的基礎上理解各種相關聯的概念,從而理解整篇文章。
認知語言學認為,隱喻不僅僅是一種用于修辭的語言現象,更是人類對世界進行認知的有力工具。“認知最基本的兩個要素包括基本范疇、動覺圖式,這兩者都是通過人的大腦和身體與客觀外界互相作用產生的,可被直接理解,其他概念和范疇是通過隱喻認知模式而間接被認知的。”[1](P6)隱喻(metaphor)可以看成是源域向目的域映射的結果。隱喻的認知基礎在于“相似”,這種相似性在人與宇宙萬物之間建立起關聯。在日常經驗中,人們往往會參照自己熟悉的、具體的事物來理解那些陌生的、無形的抽象概念。這種隱喻的思維是基于熟知事物和陌生事物之間的聯系。例如:
(1)I would describe life in terms of a journey.But
we are walking through it.Sometimes we see
clearly,and other time it’s dark and hidden.And
you can still walk and think through it.
在例(1)中,作者將人生比喻成旅行,這一隱喻正是利用了人們對旅行的熟悉。人生對大多數人來說是無形而抽象的,但是人生和旅行在某些方面有著相似性,例如二者都有出發點和目的地,在過程中都可能遇到各種困難等。作者正是利用了這種相似性,讓讀者形象地理解人生。人們理解語篇中的隱喻,從而進一步理解語篇內容,在這一基礎上實現語篇的連貫。
再例如“時間”這個概念。時間是無形的、難以描述的。在現實世界中,我們很難用語言來描述時間及時間的流逝,所以時間這一概念從本質上講是隱喻性的。
(2)Time is money.例(2)是我們經常聽到的,人們把時間比喻成金錢,體現了時間的寶貴。那么,時間也可以像金錢一樣被人們使用、珍惜、浪費或投資等。于是就有了其他隱喻性的表達,如:I spent two hours reading the book.Thank you for your time.It’s a waste of time.這些都是利用了人們對時間和金錢的對等認知,用我們熟悉的事物來描述我們不那么熟悉的事物。人們只有了解這些內在的聯系,才能更全面地理解語
篇。[5](P7)
人們利用已知的、具體的事物來隱喻陌生的、抽象的事物,從而使抽象的事物也變得容易認知,在人們的心理層面產生共同的認知,從而實現上下文的自然銜接,進而實現語篇的連貫。
隱喻存在于我們的生活中,存在于大多數語篇中。隱喻本質上是一種認知方式,語言隱喻可以用來形成表層的銜接關系。我們能夠發現和創造事物之間的相似性,從而把一個概念轉化為另一個我們較熟悉的概念。在語篇的理解上,我們也是運用類似的方法,將不熟悉的事物想象成熟悉的事物,在篇內和篇外的不同語言或者其他非語言的項目之間建立某種聯系,從而實現語篇的連貫。
[1]王寅.認知語言學[M].上海:上海外語教育出版社,2006.
[2]Haliday M.A.K.Introduction to Functional Grammar[M].London:Edward Arnold,1985.
[3]胡壯麟.語篇的銜接與連貫[M].上海:上海外語教育出版社,1994.
[4]張德祿,劉汝山.語篇連貫與銜接理論的發展及應用[M].上海:上海外語教育出版社,2003.
[5]Lakoff,G.&Johnson,M.Metaphors we Live by[M].Chicago:The University of Chicago Press,1980.
責任編輯 強 琛 E-mail:qiangchen42@163.com
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1673-1395(2011)01-0090-02
2010 11 -04
楊帆(1983-),女,福建福州人,助教,主要從事應用語言學、英語聽力教學研究。