延邊地區(qū)出國勞務人員留守未成年人思想道德教育研究

封 莎

（延邊大學社會科學基礎部，吉林延吉133002）

延邊地區(qū)出國勞務人員留守未成年人思想道德教育研究

封 莎

（延邊大學社會科學基礎部，吉林延吉133002）

延邊地區(qū)出國勞務人員留守未成年人家庭觀、婚姻觀、幸福觀都存在扭曲，需要改善、優(yōu)化教育方式。解決家庭教育不夠連貫，學校傳統(tǒng)教育觀念以及社會環(huán)境不良影響等三個層次的思想道德教育問題。

延邊地區(qū)；留守未成年人；思想道德教育

延邊朝鮮族自治州（以下簡稱延邊州）每年有大批居民到韓國、日本等國打工，勞務輸出已經(jīng)成為延邊地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的一個重要增長點，每年匯回的外匯達數(shù)億美元，被稱為綠色產(chǎn)業(yè)。但是，我們要清醒地認識到這個綠色產(chǎn)業(yè)帶給我們經(jīng)濟效益的同時，由此帶來的留守未成年人教育問題，正在演變成為一個嚴峻的社會問題。

一、延邊地區(qū)留守未成年人基本狀況及其特點

由于地理位置和民族原因，自1992年中韓建交以來，延邊州赴韓國打工的群眾日益增多，而后一部分居民又選擇出國去日本、美國打工，外出務工人員數(shù)量的增加導致留守未成年人數(shù)量積聚加劇。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計，截止到2007年5月，延邊州6市2縣留守未成年人為31 405人。為數(shù)眾多的留守未成年人與其他地區(qū)的留守未成年人相比，既有相同之處，也有不同之點。

（一）出國打工多，情感溝通少，導致留守未成年人家庭觀扭曲

延邊州留守未成年人為31 405人，其中父母在國外的留守未成年人為21 470人，在國內(nèi)的為9 935人，由此可見，延邊地區(qū)憑借民族與語言優(yōu)勢，出國勞務輸出較多。出國勞務雖然給地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的增長點，給家庭帶來豐厚的經(jīng)濟收益，但是，我們要清楚地看到這些收益背后的代價是什么。國外對于勞動力的需求大多集中在本國群眾不喜歡從事的3D工種，收入相對較低，打工人員為了降低成本，達到賺錢、攢錢的目的，進而減少與國內(nèi)親屬的聯(lián)系。同時，由于身在國外，交通成本昂貴，時間耗費長，導致出國打工人員回家次數(shù)少，有的甚至幾年回一次家。這種距離遠、溝通周期長等特點使得留守未成年人情感冷漠，家庭觀念淡薄。

（二）家庭婚變多、成員穩(wěn)定少，導致留守未成年人婚姻觀發(fā)展扭曲

出國勞務人員常年在外打工，夫妻長期兩地分居，缺少感情溝通，導致婚外戀較多、離婚率和再婚率升高。即使有些家庭沒有離婚，但由于長期的分居以及接觸事物的不同和生活習慣的改變，使得夫妻雙方生活態(tài)度、生活目標、生活質(zhì)量要求等方面產(chǎn)生分歧，進而使夫妻感情不和，家庭氛圍不和諧。孩子在這種不健康的家庭環(huán)境中長大，從小看到的是夫妻感情的淡薄或者是頻繁不斷的爭吵，使孩子對于愛情觀、婚姻觀的認識產(chǎn)生偏差，從而失去對感情、對婚姻、對家庭的信任與渴望。

（三）寄養(yǎng)教育多、親子教育少，導致留守未成年人幸福觀發(fā)展扭曲

留守未成年人在情感方面的需要比正常家庭孩子的需求大的多，他們渴望得到父母與他人的關注與關愛。但現(xiàn)實生活卻使他們的渴望變?yōu)榛孟搿Ａ羰匚闯赡耆艘徊糠峙c父母一方生活在一起，或者與老人（爺爺、奶奶、姥姥、姥爺）、親屬（叔叔、姑姑、阿姨等）生活在一起，一部分孩子由外人（保姆）代為照顧，形成“單親教育”、“隔代教育”、“寄養(yǎng)教育”。這種非正常教育存在很大弊端。

二、延邊地區(qū)留守未成年人思想道德教育存在的問題

（一）家庭教育存在的問題

家庭成員流動性大，導致教育不連貫，效果差。延邊地區(qū)的留守未成年人的父母大都長期出國打工，孩子的留守期比較長，寄養(yǎng)教育存在時間長。同時，重復留守率高，很多父母回來以后不到一兩年又出去了。這種家庭成員的不穩(wěn)定性造成了孩子思想道德教育不連貫。

（二）學校教育存在的問題

傳統(tǒng)教育觀念的影響，導致對留守未成年人思想道德教育的缺乏。雖然素質(zhì)教育已經(jīng)提出多年，但傳統(tǒng)的應試教育仍然左右著各學校的教育理念。很多學校仍然只重視分數(shù)的高低，不重視對學生德育的培養(yǎng)，更忽視留守未成年人的心理健康教育與思想道德教育。

（三）社會教育存在的問題

社會良性文化環(huán)境的欠缺，使得留守未成年人思想道德教育缺少必要的載體。有的學生除在學校學習以外，課余時間會選擇看書、看電影、上網(wǎng)等方式。但是，現(xiàn)階段部分文學作品、電影、電視及大眾傳媒和網(wǎng)絡中充斥著色情、兇殺、綁架、消極頹廢的內(nèi)容，在為未成年人提供精神食糧中，摻入了不少庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕品。使社會文化環(huán)境失去了對留守未成年人思想道德教育的有效載體性。

三、改善延邊地區(qū)留守未成年思想道德教育的對策

（一）家庭教育的改善

首先，重視與孩子的情感溝通。留守未成年人的思想道德和心理有其特殊性，家長要悉心體會與觀察，言傳身教，做到以榜樣引導他，以親情感化他。即使身處國外也要同孩子多打電話、勤溝通。此外，要定期與監(jiān)護人和學校聯(lián)系，不僅僅詢問學習情況，更要關注心理和思想動向，以便于更好的引導孩子。

其次，加強對孩子的教育與監(jiān)管。定期讓孩子匯報自我管理情況，包括思想、學習、活動和理財，從而使孩子形成積極的思想道德觀念。

最后，正確處理好孩子發(fā)展與增加經(jīng)濟收入的關系。家長要衡量好培養(yǎng)孩子與賺錢的關系，經(jīng)濟發(fā)展的最終目標是人的發(fā)展，不能一味地追求經(jīng)濟目標而舍棄對孩子的教育，當兩者發(fā)生沖突時，要本著以人為本的理念，慎重選擇。

（二）學校教育的優(yōu)化

學校是學生接受思想道德教育的重要陣地之一，它的重要性體現(xiàn)在教育的系統(tǒng)性、專業(yè)性、規(guī)范性與完整性方面。通過優(yōu)化學校教育，進而提高學生的思想道德素質(zhì)。

第一，轉(zhuǎn)變觀念、優(yōu)化課程設置、加強教師隊伍建設。重視學生的思想道德培養(yǎng)，積極開展素質(zhì)教育探索。第二，加強對留守未成年人的關愛與管理。建立寄宿制學校或者寄宿制班級，將留守學生集中在一起，方便管理與教育。第三，重視校園文化環(huán)境建設。有關職能部門要嚴格監(jiān)管校園周邊文化環(huán)境，對于附近的書店、錄像廳、游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場所要嚴格管理。同時，在校園內(nèi)部要加強文化環(huán)境建設，努力營造一個有利于學生形成高尚道德情操、樹立正確 “三觀”的校園環(huán)境。讓遠離父母的留守學生真正感受到“有人愛、有人護、有人幫”。

（三）社會教育的提升

加快延邊地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，搭建創(chuàng)業(yè)、就業(yè)平臺。以減少留守未成年人的數(shù)量。經(jīng)濟問題依然是延邊地區(qū)人口流動的主要原因，也是形成留守子女問題的根本原因所在。很多出國務工人員之所以選擇出國打工，是因為在國內(nèi)找不到理想的就業(yè)崗位和創(chuàng)業(yè)機遇，所以，加快延邊經(jīng)濟的發(fā)展，提供更多、更好的就業(yè)崗位和創(chuàng)業(yè)政策是政府解決留守未成年人問題的關鍵。根據(jù)延邊地區(qū)的資源條件、地理條件、交通條件、產(chǎn)業(yè)條件、市場條件的實際，政府除了要穩(wěn)定現(xiàn)有的中小企業(yè)之外，還應該在制造業(yè)、服務業(yè)領域大力發(fā)展中小企業(yè)，尤其要大力開發(fā)投資少、成本低、見效快、易復制的信息咨詢產(chǎn)業(yè)、連鎖產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等具有現(xiàn)代知識的新興產(chǎn)業(yè)，從而吸引出國務工人員回國創(chuàng)業(yè)、就業(yè)。

［1］羅正日．黑龍江省朝鮮族學校“單親、無親”家庭子女教育問題［J］．黑龍江民族叢，2008（3）．

［2］李天民．單親無親學生教育指南［M］．延吉：延邊教育出版社，2004．

責任編輯 袁麗華 E－mail：yuanlh＠yangtzeu．edu．cn

D432．62

A

1673－1395（2011）02－0147－02

2010 -12 12

封莎（1981—），女，吉林通化人，講師，碩士，主要從事思想政治教育研究。