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議論文閱讀寫作如何提煉分論點(diǎn)

2011-04-01 17:19:40夏艷輝
成才 2011年11期
關(guān)鍵詞:方法

■夏艷輝

議論文閱讀寫作如何提煉分論點(diǎn)

■夏艷輝

議論文以說(shuō)理為主,就某個(gè)“敘”為議論對(duì)象,提出見(jiàn)解或主張并說(shuō)明理由,使讀者信服。如果說(shuō),說(shuō)明文的基本特點(diǎn)是解說(shuō)性,要把說(shuō)明的對(duì)象是“什么”向讀者解說(shuō)清楚。那么,議論文的基本特點(diǎn)則是它的說(shuō)理性。從思維角度來(lái)說(shuō),要回答出“為什么”,要講出道理來(lái)說(shuō)服讀者。葉圣陶先生說(shuō):“說(shuō)明文以‘說(shuō)明白了’為成功;而議論文卻以‘說(shuō)服他人’為成功。”——這正闡釋了議論文的基本特點(diǎn)。

議論文不但要論說(shuō)對(duì)某一議論對(duì)象的見(jiàn)解,表示作者的態(tài)度(即觀點(diǎn)),而且要闡明為什么要提出這種見(jiàn)解,為什么要抱這種態(tài)度。這個(gè)闡述“為什么”的過(guò)程,就是論證的過(guò)程。一個(gè)完整的論證過(guò)程,必須由論點(diǎn)、論據(jù)、論證幾個(gè)部分組成。也就是構(gòu)成議論文的特點(diǎn)要素。它們?cè)谡撟C過(guò)程中各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。

議論文寫作安排好了文章的結(jié)構(gòu),文章自然就條理清晰,觀點(diǎn)突出了。常見(jiàn)的議論文寫作結(jié)構(gòu)模式有總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式。運(yùn)用這四種不同結(jié)構(gòu)模式,特別是運(yùn)用并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式這三種模式,寫出的議論文不但條理清楚,說(shuō)理也一般也較有深度,將為全文的議論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

議論文的中心論點(diǎn),常常需要用分論點(diǎn)來(lái)加以補(bǔ)充或證明。這樣,提煉分論點(diǎn)就成了議論文閱讀、寫作過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。分論點(diǎn)是否恰當(dāng),能否支撐中心論點(diǎn),也是議論文成敗的關(guān)鍵因素之一,所以,要學(xué)會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)。要收到理想效果就離不開(kāi)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的分論點(diǎn),這自然就離不開(kāi)分論點(diǎn)的分解與提煉。

論點(diǎn)是議論文的靈魂,分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架,所以,要特別注意分論點(diǎn)的確立。如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)呢?首先,要學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)中心論點(diǎn)的分析,理解中心論點(diǎn)的內(nèi)涵,確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍,同時(shí)弄清作文的要求。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提條件,也是防止偷換論題、轉(zhuǎn)移話題的關(guān)鍵。其次,要懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn),是通過(guò)對(duì)各種事物和現(xiàn)象的分析——由果(中心論點(diǎn))推因(分論點(diǎn))的思維過(guò)程。好的中心論點(diǎn)應(yīng)該提得深刻,有獨(dú)到見(jiàn)解,給人以啟發(fā),有現(xiàn)實(shí)的意義。中心論點(diǎn)能成立,自然有其原因。圍繞中心論點(diǎn)想想為什么是這樣,為什么要這樣。其中包含的原因或意義就可以提煉出分論點(diǎn)。

教材中顧頡剛的《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文提出分論點(diǎn)就屬于這種方法。中心論點(diǎn)“治學(xué)必須有懷疑精神”與分論點(diǎn)“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”就屬于這種關(guān)系。例如,對(duì)于“學(xué)貴有恒”這個(gè)中心論點(diǎn),先想想“學(xué)習(xí)為什么要有恒心”,于是提煉出兩個(gè)分論點(diǎn):(1)知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊,學(xué)無(wú)止境;(2)學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退。又如對(duì)于“勤能補(bǔ)拙”這一中心論點(diǎn),用這種方法可以提煉出“勤出智慧”、“勤出成果”兩個(gè)分論點(diǎn)。

有的中心論點(diǎn)通常蘊(yùn)含著幾層意思,圍繞中心論點(diǎn)揭示出其含義,這些含義就可以提煉出分論點(diǎn)。如《談骨氣》一文,作者用孟子的話來(lái)解釋骨氣的含義。以“骨氣”蘊(yùn)含的三層意思作為分論點(diǎn),即富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。從而有力地證明了“中國(guó)人民是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)。再如《理想的階梯》一文,中心論點(diǎn)是“奮斗,是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”。作者通過(guò)揭示“奮斗”蘊(yùn)含的意思,提煉出三個(gè)分論點(diǎn):(1)理想的階梯屬于刻苦勤奮的人;(2)理想的階梯屬于珍惜時(shí)間的人;(3)理想的階梯屬于迎難而上的人。分論點(diǎn)中的“刻苦勤奮”、“珍惜時(shí)間”、“迎難而上”就是奮斗的具體含義。如以“師生之間應(yīng)互相尊重,互相理解”為中心論點(diǎn),用分析含義的方法,就可以提煉出“學(xué)生要尊重,理解老師;老師也要尊重、理解學(xué)生”兩個(gè)分論點(diǎn)。

對(duì)有些中心論點(diǎn)提出的問(wèn)題,提出怎樣實(shí)現(xiàn)、完成它的思考,其中具體的做法、措施可以提煉出分論點(diǎn)。胡繩的《想和做》一文的分論點(diǎn)就是這樣提煉的,首先提出中心論點(diǎn):“想和做是分不開(kāi)的,一定要聯(lián)結(jié)起來(lái)。”怎樣聯(lián)結(jié)呢?于是提煉出“一面想,一面做,做,要靠想來(lái)指導(dǎo);想,要靠做來(lái)證明”這一分論點(diǎn)。例如,對(duì)于“機(jī)會(huì)是事業(yè)成功的重要條件”這一中心論點(diǎn)。可以這樣思考分析,機(jī)會(huì)既然很重要,應(yīng)該怎樣對(duì)待機(jī)會(huì)呢?于是提煉出“要珍惜機(jī)會(huì)”、“要主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)”、“要積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)”三個(gè)分論點(diǎn)。

有時(shí)候,單從正面論述,論證欠完整,欠嚴(yán)密,欠充分。還需要從反面加以論述。這樣,就有必要從正反兩方面提煉分論點(diǎn)。《發(fā)問(wèn)的精神》一文,作者的意圖(即中心論點(diǎn))是提倡青年學(xué)生要積極發(fā)問(wèn)。文章第4段從正面提出論點(diǎn):“發(fā)問(wèn)是思想的初步,探究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得,大都從發(fā)問(wèn)而來(lái);新發(fā)明,新創(chuàng)造,也常常由發(fā)問(wèn)開(kāi)端。”第10段又從反面提出論點(diǎn):“知識(shí)和道理,可以從書上讀到;老師也會(huì)給我們講解,只要努力學(xué)習(xí),牢牢記住就成了,何必多問(wèn)?”然后論證其錯(cuò)誤,從而證明了中心論點(diǎn)的正確性。再如,對(duì)于“學(xué)貴有恒”這一中心論點(diǎn),可以先反面,后正面提出分論點(diǎn)“學(xué)習(xí)沒(méi)有恒心,會(huì)一事無(wú)成。”;“學(xué)習(xí)有恒心,才能積累豐富的知識(shí),才會(huì)有真才實(shí)學(xué)。”這就從正反兩方面證明了中心論點(diǎn)。

議論文的中心論點(diǎn),常常需要用分論點(diǎn)來(lái)加以補(bǔ)充或證明。這樣,提煉分論點(diǎn)就成了議論文閱讀、寫作過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。分論點(diǎn)是否恰當(dāng),能否支撐中心論點(diǎn),也是議論文成敗的關(guān)鍵因素之一。所以,要學(xué)會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)。

好的中心論點(diǎn)應(yīng)該提得深刻,有獨(dú)到見(jiàn)解,給人以啟發(fā),有現(xiàn)實(shí)的意義。中心論點(diǎn)能成立,自然有其原因。圍繞中心論點(diǎn)想想為什么是這樣,為什么要這樣,其中包含的原因或意義就是要提煉出分論點(diǎn)。

以上所述分論點(diǎn)的提煉方法,具有一定的實(shí)用性。當(dāng)然,各種方法不是獨(dú)自孤立的,它們之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,相輔相成,互相滲透。有時(shí)單從一個(gè)方面提煉分論點(diǎn),欠全面,欠嚴(yán)密,需要綜合運(yùn)用一般可用這一種方法提出一兩個(gè)分論點(diǎn),同時(shí)也可用另一種方法提煉出一兩個(gè)分論點(diǎn),使之相互補(bǔ)充,構(gòu)成一個(gè)整體。對(duì)于同一論題,同一中心論點(diǎn),可以從不同角度,運(yùn)用不同的方法提煉出不同的分論點(diǎn),對(duì)于不同的論題,不同的中心論點(diǎn),怎樣選擇最佳角度和方法,得在“練”字上多下功夫,只有多練,才會(huì)功到自然成。

(作者單位:武漢市江夏區(qū)舒安中學(xué))

責(zé)任編輯 王愛(ài)民

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