以人為本：大學生思想政治教育的核心理念

◎康 年

以人為本：大學生思想政治教育的核心理念

◎康 年

大學生思想政治教育面臨多元文化的困擾、價值天平的搖擺、生活方式的改變和人格塑造的缺失等諸多新問題，然而，陳舊的教育觀念、單一的教育方式、簡單的教育內容導致大學生思想政治教育實效性不高、針對性不強。破解新問題、提升實效性的根本在于重塑以人為本的大學生思想政治教育核心理念，在此理念下，創新大學生思想政治教育的觀念、方式和內容。

大學生 思想政治教育 以人為本

胡錦濤總書記在清華大學建校100周年慶典大會的重要講話中指出，“要堅持把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發展”。如何把握育人的根本，著力構建科學育人的校園環境，搭建廣闊的育人平臺，努力實現青年學生“文化知識學習和思想品德修養緊密結合、創新思維和社會實踐緊密結合、全面發展和個性發展緊密結合”的成長目標，是做好大學生思想政治教育的重要課題，也是學校人才培養工作的重要任務。

一、大學生思想政治教育面臨新挑戰

高等學校作為國家人才培養的重要組成部分，要培養德智體全面發展的建設者和接班人，不僅要注重知識的傳授，更要關注思想品德修養的提升。成長在改革開放新形勢下的大學生，有著鮮明的時代特征。正確認識當代大學生，對于做好大學生的思想政治教育十分重要。雖然大學生群體總體上是健康向上的，但在他們成長過程中出現的一些新情況、新問題，必須引起教育工作者的重視。

（一）多元文化的困擾

經濟全球化、政治多極化、信息網絡化的發展促使跨文化的交流與“對話”日益頻繁，各種文化與文明相互激蕩、沖突與重構，形成了文化的多元化與文明的多樣性的發展態勢。伴隨著改革開放的不斷深化與拓展，中國的文化事業也迎來了大發展、大繁榮。一時間，各種文化現象紛至沓來：“歷史的和現實的、本土的和外來的、進步的和落后的、積極的和頹廢的，展開了相互激蕩。有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御?！雹僭趥鹘y與現代、主流與非主流、先進與落后的文化相互交融、交流、交鋒背景下成長起來的大學生，面對令人眼花繚亂的文化現象，其自我文化認同難免會受到各種文化思潮的沖擊，在文化的甄別與遴選中，或隨波逐流，或無所適從，經常處在多元文化的困擾之中。

（二）價值天平的搖擺

改革開放以來，中國社會經歷了經濟轉型、體制轉軌、思想轉變的過程，實現了從傳統社會向現代社會的全面轉型，這種轉型的最重要特征就是：“把市場化、現代化、全球化這三重重大的社會變遷濃縮在同一個時代，把西方社會以歷時態的方式所經歷的社會變遷，卻在中國重疊和積壓成一個共時態的存在形式?！雹诿鎸θ绱藦碗s的轉換環境，大學生的利益訴求與價值取向也發生了很大的轉變。一方面，大學生更加追求上進，更加理性、務實、開放，更加注重個體獨立性與個體主體性，重視個人價值，具有強烈的競爭意識、效益意識、創新意識與創業意識。另一方面，由于受客觀環境的變化、文化觀念的多元化、價值取向的多樣化影響，每一個問題都是多維的、多變的，僅僅用一種價值觀念去評判是不可能的。因而，大學生在用多種價值評判個體與集體、個體與社會的關系時，很容易迷失自己，出現功利主義、極端個人主義、享樂主義等傾向。究竟應該追求什么，摒棄什么，成為許多學生價值判斷的難題。

（三）生活方式的改變

21世紀是信息化的時代。隨著計算機與網絡信息技術的迅猛發展，互聯網成為當代大學生生活中不可缺少的一部分，它不僅為大學生提供了獲取知識與信息的快捷途徑，也對大學生的生活方式、思維方式及語言習慣等產生了深刻影響。大學生通過互聯網，拓展了學習新知識、掌握新信息、交流新思想、認識新朋友的渠道，使學習和生活更加快捷、效率更加凸顯。但是互聯網絡的魚目混雜和網絡運營商的利益驅使，使得部分大學生對信息真偽很難判別，極易受到其中的“黃”、“毒”、“黑”等腐朽思想的影響；部分自制力差的大學生日夜暢游于虛擬社會中，在現實與虛擬中“撲朔迷離”，生活逐漸虛擬化、符號化、抽象化，以致患上“網絡綜合癥”，形成現實與虛擬的“雙重人格”，嚴重影響了正常的學習和生活。從某種意義上說，信息技術改變的不僅是我們的通訊方式、獲取知識和信息的渠道，更重要的是它改變了人類的生活方式，包括當代大學生的生活方式。

（四）人格塑造的缺失

作為“80后”、“90后”的大學生，他們成長在物質條件相對豐裕的環境下，從小就備受呵護，是喝著“可口可樂”長大的一代。家庭、學校及社會對成長中孩子的知識學習與技能提升的關注度遠遠大于對孩子人格的塑造與培養程度，在孩子人格培養中存在著不同程度的失效的傳統人格培養、失范的現實人格培養與失落的理想人格培養，致使一些大學生的價值觀、思維模式、行為方式、心理品質與社會發展發生錯位乃至斷裂，進而大學生中“問題人格”現象不斷涌現。由于進入大學前在生存能力、吃苦耐勞品格、人際交往能力等方面的培養與塑造的缺失與慵懶、依賴、享樂、自我、自為、自由的生活方式的養成，致使部分大學生進入大學后面對學業、就業、人際關系等方面的壓力時，引發思想緊張、情緒焦慮甚至產生“社會恐懼”心理。

二、大學生思想政治教育實效性缺失

思想政治教育作為中國共產黨的優良傳統之一，歷來是我黨思想建設的重要組成部分，既是一種執政資源，又是一種執政方式。當前，隨著我國社會的深入變革，人們的思想觀念發生了巨大的變化，呈現出獨立性、選擇性、多樣性和差異性的特征，社會也顯現出異質多樣的態勢。特別是成長于改革開放和社會主義市場經濟條件下的大學生，在思想意識、價值觀念、行為方式等方面，更是彰顯了新時期的時代特征，使新的形勢下大學生思想政治教育面臨了許多新情況、新問題，思想政治工作的有效性、針對性受到嚴峻的挑戰。

（一）教育觀念陳舊

改革開放以來，大學生的思想觀念發生了深刻的變化，伴隨著這種變化，青年學生的民主意識、自主意識、參與意識、法制理念、競爭觀念等價值取向得到了前所未有的發展與增強，特別是大學生的主體地位意識和個體利益訴求日益強烈。然而，傳統的大學生思想政治教育未能適應大學生思想價值觀念變化發展的新要求，傳統的大學生思想政治教育觀念也未能得到根本轉變，思想政治教育工作的重心還是在實現社會的政治認同、為社會服務與滿足社會的需求上，依然注重思想政治教育的工具性與實證性，缺乏甚至忽視了思想政治教育工作在完善人的素質、提升人的品質與滿足人的全面發展方面的重要作用。因而，在思想政治教育過程中，往往淡漠教育中的人本理念，模糊教育對象的層次性與個體差異性，忽視個體的主體性與個體的利益地位，壓制合理的主觀訴求。

（二）教育方式單一

思想政治教育要為人所接受，不僅取決于教育內容自身邏輯的完整與嚴謹，更重要的還要讓人相信、接受并內化這種邏輯。因此，思想政治教育絕不是馴化人的工具，它只能從現實出發，從具體的人出發，解決并滿足人們現實需求，幫助人們更好地認識世界從而改造世界，實現人和社會全面協調的發展。然而，在現實生活中，大學生思想政治教育工作往往是灌輸式的，把思想政治教育理解為思想宣傳，注重面上、轟轟烈烈的教育活動，但忽視了教育對象的接受度；注重社會需求與社會價值的實現，但忽視了受眾個體的特征、個體的需要與個體的訴求；注重思想政治教育方式的統一，但忽視了受眾的差異性和選擇性；注重了思想政治教育的目標與主旋律，但忽視了深入細致的工作與教育的有效過程。

（三）教育內容簡單

思想政治教育的內容是聯系教育者和受教育者的紐帶，是實現教育目的的載體，也是教育有效性的前提。因此，內容的有效性決定了教育的有效性。在現實生活中，每一個學生都是生動的利益主體，大學生的思想觀念也呈現出個性化、差異化、多樣化的特點。對于受教育者而言，他們往往會對教育者提供的信息根據自己的認知進行理解、取舍、選擇和判斷。因此，思想政治教育必須根據個體的差異性和接受度，從貼近學生、貼近生活、貼近實際的角度，豐富教育的內容，拓展教育的領域，完善教育的體系，增強內容的效度。然而，現實中我們的教育內容結構與層次維度都比較簡單，教育內容的簡單必然導致教育方式比較單一，教育者往往照本宣科，“以書本為中心”，不聯系實際，回避現實問題，甚至出現教條主義、形式主義的情況。

在新的形勢下，盡管各層面的教育者都十分重視大學生的思想政治教育，但其有效性有時也不盡如人意。究其原因，從根本上講，就是未能按照科學發展觀的要求，樹立以人為本的教育理念。

三、重塑以人為本的大學生思想政治教育的核心理念

科學發展觀強調的以人為本的“人”，不是指抽象的而是具體的有社會關系的人，是生動的現實的人。因此，人不只是自然的產物，亦是社會關系的總和，更是思想精神的載體。按照科學發展觀的要求，把以人為本作為大學生思想政治教育的核心理念，就是一方面要通過教育活動幫助大學生認識社會發展的基本規律，構建起與社會發展要求相適應的時代精神、道德信念、價值取向和政治認同；另一方面，思想政治教育也要求教育者通過多種形式，如同春雨潤物般幫助大學生了解社會、認識社會并融入社會之中，凸顯人的社會性，提高人的社會化程度，增強大學生認識世界、改造世界的能力。從這個意義上講，思想政治教育的過程，就是大學生的社會化過程，就是精神力量轉化為物質力量的過程，也是人和社會不斷發展的過程。因此，大學生思想政治教育的核心價值在于促進大學生的全面發展。

（一）學會傾聽，充分關心人

充分關心人是做好大學生思想政治教育工作的紐帶。人是理性的動物，是一個個活生生、具體的個體，每個人的生存基礎的優劣與生活環境的好壞形成了個人利益訴求與價值取向的不同。因而，在現實的思想政治教育中，不僅要時刻心里裝著學生，眼睛看著學生，把學生的事常放在心上，關心學生的學習、生活與心理，滿腔熱忱地解決學生的思想問題和實際問題，做到動之以情，曉之以理，施之以愛，還要做到充分關注學生的內在世界與外在世界，積極主動地和學生進行交流溝通，傾聽學生的心聲。富有藝術的傾聽不僅是建立良好師生關系的前提，也是理解學生、尊重學生、滿足學生的有效途徑。叩開學生心門，走進學生內心深處，拉近教育者與受教育者的距離，方能認真關注、關心每個個體的具體利益訴求，了解個體的思想實際，從而有針對性地開展工作，把思想政治工作扎扎實實地做到實處。

（二）求同存異，充分尊重人

充分尊重人是做好大學生思想政治教育工作的前提。每個大學生都生活在同學群體之中，大學生的社會屬性決定了其組織的歸屬感，組織的歸屬感使大學生的個人價值實現成為可能，又使校園系統有效、有秩序地運行，增進了和諧校園的建設。大學生的社會屬性要求教育者不僅要對共同價值予以關注，也要對學生個體的層次性與差異性予以認同，也就是尊重大學生個人的價值實現。從這個意義上講，思想政治教育工作者不僅要把為社會服務與滿足社會需要作為共同價值與追求，還要確立學生的主體地位，平等地對待學生，尊重學生的人格和權利，尊重學生個體的利益與價值訴求，尊重差異、包容多樣，避免出現把學生當作“單向度的人”和“異化的人”的傾向。

（三）了解需求，充分滿足人

充分滿足人是做好大學生思想政治教育工作的核心。馬克思認為：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！雹廴司哂凶匀坏呐c社會的雙重屬性，其需求亦具有雙重性：物質利益的需求與精神文化的需求。因而，生活在校園中的大學生，不僅需要得到物質生活的滿足，也需要得到精神生活的豐富。大學生思想政治教育就要在引導、滿足大學生的物質利益需求的同時，更注重大學生的精神需求的引導和滿足，把滿足人、發展人、成就人作為大學生思想政治教育的出發點和落腳點。滿足大學生精神需求的過程也就是思想政治教育內化為大學生的價值理念的過程，更是科學理論為群眾所掌握的過程，只有這樣，精神的需求才能轉化為物質的力量，思想政治教育的價值功能才能得以顯現。

四、提升大學生思想政治教育實效性在于創新

馬克思認為：“理論只要說服人，就能掌握群眾?！雹芤环N理論如何能說服群眾，真正為人民群眾所接受，在很大程度上取決于理論滿足人民群眾的需要程度。要實現大學生思想政治教育促進大學生全面發展要求的價值取向，必須要在堅持以人為本的核心價值理念的前提下，不斷創新大學生思想政治工作，從而更好地彰顯思想政治教育的價值功能。

（一）創新觀念

胡錦濤總書記指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引領人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人?！贝髮W生思想政治教育要把以人為本作為指導思想，摒棄傳統思想政治教育的工具性傾向與以社會為本的價值取向，確立以人為本的思想政治教育理念，實現從“社會本位”向“以人為本”的轉換，從以“工作”為中心向以“大學生”為中心的轉變，把“大學生”作為開展思想政治工作的出發點和落腳點，注重凸顯大學生的個體地位，關注大學生的合理需求，從以注重大學生的個性、思想感情發展和價值實現中，體現“為了人”這個目標。

（二）創新方式

大學生思想政治工作的方式方法要以“以人為本”的理念為導向，注重思想政治教育的社會功能與個體功能的協調與發揮，變僵化的、單一的教育方式為靈活的、多元的教育方式，變“管理人”、“控制人”為“說服人”。思想政治教育工作只有能夠“說服人”，才能產生輻射效應與內化效應，理論要說服了人，才能掌握群眾。因此大學生思想政治工作要變“高架”為“地面”，悅納“地氣”，注重思想政治教育的生活化、個性化與社會化，要以激發大學生內在向善、向上、向美的價值取向和精神需求為基礎，以大學生感同身受的鮮活事例為依托，更好地體現貼近學生、貼近生活、貼近實際。

（三）創新內容

大學生思想政治教育要堅持與時俱進，及時準確地把握時代脈搏，弘揚時代主旋律。一方面，要創新內容形態，把握新的增長點。中共十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的重大命題和戰略任務。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系基本內容。大學生思想政治工作就必須圍繞構建社會主義核心價值體系的要求全面展開。另一方面，要創新內容形態的層次結構，體現整體性。大學生的思想政治教育要把社會的主流意識與個體的自主意識有機結合、互動起來，把握內容形態的多層次性、多側面性，真正實現思想政治教育的社會價值與個體價值。

大學生思想政治教育是高等學校人才培養工作的重要內容，加強和改進大學生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰略任務。在新的形勢下，大學生思想政治教育只有堅持以人為本，才能夠不斷增強針對性和實效性，只有找準思想政治教育的切入點，才能夠貼近實際、貼近生活、貼近學生，不斷增強吸引力和感染力。

注：

①江澤民文選[M]（第3卷）.北京：人民出版社，2006：399.

②郭勁.思想政治教育視域的轉向：以人為本的思想政治教育[J].教育教學，2010（5）.

③④馬克思恩格斯選集[M]（第1卷）.北京：人民出版社，1995：18、9.

責任編輯 紀 峰

D430

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上海應用技術學院