智慧教學(xué) 品味舍得

胡春波

智慧教學(xué) 品味舍得

胡春波

“舍得”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“愿意割舍；不吝惜”。在博大精深的中國(guó)文化里，對(duì)其有不同的描述：佛教中，舍就是得，得就是舍；道教里，舍就是無為，得就是有為；在儒家，舍惡以得仁，舍欲以得圣；當(dāng)下，舍是付出和奉獻(xiàn)，得是回報(bào)和價(jià)值。作為“傳道、授業(yè)，解惑”的教師，“品味舍得”尤為重要。在具體的教學(xué)工作中要處理好“舍”與“得”的關(guān)系。

舍得在教學(xué)內(nèi)容上有效取舍

“有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子中，當(dāng)他想把手收回來時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來……”結(jié)局無外乎兩種，一是仍然 貪心地死抓著大把榛果，把瓶子砸碎，這有可能把手弄傷，或者挨一頓訓(xùn)斥；二是懂得知足，只拿一部分，讓拳頭小一點(diǎn)，雖然舍棄了一些，但問題卻因此得到了解決。現(xiàn)實(shí)生活中的教師也經(jīng)常遇到這種情況，教師在備課過程中，為了更好地充實(shí)課程素材，查閱大量資料，覺得這個(gè)不錯(cuò)，那個(gè)也應(yīng)該讓學(xué)生知道，結(jié)果講課時(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠，還有好多沒有講。當(dāng)檢驗(yàn)學(xué)生收獲時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，似乎這兒也沒講透，那兒也沒有講清……典型的吃力不討好。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的取舍上，要善于“舍得”，這樣才能教的得心應(yīng)手，學(xué)的輕松愉快，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，使課堂教學(xué)更加高效。

舍得在生成上下足功夫

課堂是由教師、學(xué)生、教材和情境組成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，是充滿變化的富有個(gè)性的情景化場(chǎng)所。因此，課堂教學(xué)不只是由教師和學(xué)生執(zhí)行預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃的活動(dòng)，更是師生在真實(shí)具體的教學(xué)情境中通過雙方和多方的互動(dòng)、主動(dòng)創(chuàng)造和生成的過程。如果課堂上學(xué)生“對(duì)答如流”，就好像每枝花都準(zhǔn)確無誤地插到老師提前準(zhǔn)備的花瓶里，這樣的課堂如同偽裝的假花瓶，缺少了節(jié)外生枝的鮮活與真實(shí)。課堂上的生成資源，好像是有些小小的“跑題”，只要教師靈活處理，定能起到意想不到的效果。

舍得放棄華麗的盛裝

隨著課程改革，披著“盛裝”的授課隨處可見，寬大的投影、多彩的圖片、動(dòng)感的影視，加上教師的解說，結(jié)果是“學(xué)生瞪著眼睛看，教師圍著電腦轉(zhuǎn)”。課堂教學(xué)，教師和學(xué)生是教與學(xué)的主宰，多媒體僅是為了收到良好教學(xué)效果而使用的一種手段，起輔助作用，絕非決定作用。教師不能成為多媒體的解說員和操作者，學(xué)生也不能成為機(jī)器的“奴隸”，要主輔分明，適當(dāng)取舍。

不舍不得，小舍小得，大舍大得。“舍得”在日常教學(xué)工作中，是哲學(xué)，是藝術(shù)，更是智慧。

（作者為吉林省松原市教育學(xué)院地理教研員 副教授）