智慧教學 品味舍得

胡春波

智慧教學 品味舍得

胡春波

“舍得”一詞，《現代漢語詞典》的解釋為“愿意割舍；不吝惜”。在博大精深的中國文化里，對其有不同的描述：佛教中，舍就是得，得就是舍；道教里，舍就是無為，得就是有為；在儒家，舍惡以得仁，舍欲以得圣；當下，舍是付出和奉獻，得是回報和價值。作為“傳道、授業，解惑”的教師，“品味舍得”尤為重要。在具體的教學工作中要處理好“舍”與“得”的關系。

舍得在教學內容上有效取舍

“有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子中，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來……”結局無外乎兩種，一是仍然 貪心地死抓著大把榛果，把瓶子砸碎，這有可能把手弄傷，或者挨一頓訓斥；二是懂得知足，只拿一部分，讓拳頭小一點，雖然舍棄了一些，但問題卻因此得到了解決。現實生活中的教師也經常遇到這種情況，教師在備課過程中，為了更好地充實課程素材，查閱大量資料，覺得這個不錯，那個也應該讓學生知道，結果講課時發現時間總是不夠，還有好多沒有講。當檢驗學生收獲時，才發現，似乎這兒也沒講透，那兒也沒有講清……典型的吃力不討好。因此，教師在教學內容的取舍上，要善于“舍得”，這樣才能教的得心應手，學的輕松愉快，突出重點，突破難點，使課堂教學更加高效。

舍得在生成上下足功夫

課堂是由教師、學生、教材和情境組成的動態系統，是充滿變化的富有個性的情景化場所。因此，課堂教學不只是由教師和學生執行預設的教學計劃的活動，更是師生在真實具體的教學情境中通過雙方和多方的互動、主動創造和生成的過程。如果課堂上學生“對答如流”，就好像每枝花都準確無誤地插到老師提前準備的花瓶里，這樣的課堂如同偽裝的假花瓶，缺少了節外生枝的鮮活與真實。課堂上的生成資源，好像是有些小小的“跑題”，只要教師靈活處理，定能起到意想不到的效果。

舍得放棄華麗的盛裝

隨著課程改革，披著“盛裝”的授課隨處可見，寬大的投影、多彩的圖片、動感的影視，加上教師的解說，結果是“學生瞪著眼睛看，教師圍著電腦轉”。課堂教學，教師和學生是教與學的主宰，多媒體僅是為了收到良好教學效果而使用的一種手段，起輔助作用，絕非決定作用。教師不能成為多媒體的解說員和操作者，學生也不能成為機器的“奴隸”，要主輔分明，適當取舍。

不舍不得，小舍小得，大舍大得。“舍得”在日常教學工作中，是哲學，是藝術，更是智慧。

（作者為吉林省松原市教育學院地理教研員 副教授）