郭鑫 屠峰
我國古代書院教育制度對當前研究生教育改革的一些啟示
郭鑫 屠峰
中國古代書院教育蘊含著豐富的教育資源。試從書院的學術研究、學術創新、教學模式、師生關系等方面揭示中國古代書院教育的辦學特色,以探尋書院教育對當前我國研究生教育改革的一些啟示。
書院教育;研究生教育改革;啟示
書院是中國封建社會自唐代以后一種重要的教育組織形式,“書院”的名稱始出現于唐朝。它的特點是以私人辦學為主,兼具講學活動和學術科研相結合,是當時教育的最高學府。它推動了當時文化的傳播和人才的培養。它是以私人辦學為主,教學活動和學術研究相結合的古代高等教育機構,它在文化傳播與人才培養方面做出了突出的貢獻。“它產生于朝代的更替之中,但卻繼承、發揚了中國古代優良的私學教育傳統,并且又在此基礎上有所突破,在很大程度上彌補了官學之不足。”[1]回顧中國古代書院的發展歷史,無論是從書院發展起源的角度,還是從它的教育思想、教學內容和管理制度等方面,都表現出它比此前任何一個朝代的教育體制更具有獨立、自主、開放、創新等諸多可貴的教育精神。古代書院是我國教育史上一道舉足輕重而又別具一格的靚麗風景,它從誕生到終結,歷經一千多年,它的存在不僅傳承和發揚了中國的優秀傳統文化,而且也對我國古代教育的發展和繁榮起到了巨大的推動作用。本文通過探討蘊涵著深厚文化底蘊的書院制度特點,鑒古知今,基于其教育教學與學術研究并重的教育等特點,來探究古代書院的教育制度對當前研究生教育改革的一些啟示。
1.教育教學與學術研究并舉。“書院既是當時封建社會教育組織形式的產物,又是著名學者進行學術活動的中心,它承擔著教學與學術研究的雙重職責。學術研究是書院教育教學的基礎,而書院日常的教育教學活動又是其學術研究成果得以傳播和進一步發展的必要條件。”[2]
2.“門戶開放”的學術精神。古代書院盛行“講會”制度,不同學派的思想可以在同一個書院進行交流和切磋,也可以共同辯論。這在很大程度上體現了古代書院的學術精神。這種開放式的辦學形式吸引了不少異地和異派的學子,同時也加強了不同學派之間的學術交流,擴大了各個書院師生的見聞和學識,也利于各家學派思想的傳播和交流,其最重要的作用還是將當時教育的繁榮與發展推向了頂峰。
3.和諧融洽的師生關系。中國封建社會的教育當中,總體來說是師道尊嚴,強調尊師重道。然而在書院的生徒關系中,更多的強調重道敬業、尊師愛生,師生關系較為融洽。學生因慕名而自由擇師,進而虛心受教。“師生以道義相交,真誠相待,互相切磋學業,砥礪進步。”[3]書院師生之間這種人格上的相互平等與尊重,非常有利于學生人格的陶冶和師生關系的和諧融洽。
4.倡導學生自學與大師指導相結合的學習方式。古代書院實行自學與指導相結合的學習方式,注重對學生循循善誘,同時還致力于啟發學生的思辨能力,提高學生學習的主動性和積極性,培養和造就了一大批具有學識的人才。學生在書院期間大多被安排為研習書目,自行領會。大師的指導作用體現在兩方面:一是指導學生廣泛的閱讀,以個人鉆研為主,大師從旁誘導為輔;二是大師回答學生提出的疑問。書院鼓勵學生問難論辯,強調學生要善于提出質疑。
5.學校教育與社會教育相結合的辦學格局。書院提倡門戶開放、百家爭鳴的書院精神,創造了獨特的“講會”制度,把學校教育與社會教育結合起來。“宋代學者呂祖謙首創的‘講會’制度就是一種提倡學術爭鳴和信息交流的典型。”[4]
書院是我國古代歷史上別具一格的高等教育機構,如今研究生院的雛形大致也可以追朔到以研究為特點的古代書院。眾所周知,研究生教育的作用在于其促進社會科學的巨大發展、引導和開啟人類的文明。但就目前我國研究生教育現狀而言,培養規格、質量、效益等方面存在不少問題。很多研究者在研究這些現實問題時,往往不考慮國內實際情況,把目光投向國外,盲目效仿其研究生教育的管理體制等等,希望從國外大學研究生教育中尋求出路,其實在探討我國研究生的教育問題時,中國古代書院制度的特點給我們的諸多啟示或許比從國外得到的經驗更加貼近中國實際。回顧我國古代書院的優良辦學傳統和“門戶開放”的辦學理念,我們能從其中得到許多促進我國研究生教育改革和發展的經驗。
1.研究生教育應該把教學和科研緊密地結合起來。古代書院的大師在從事其學術研究的同時也積極的投身于講學施教,使得學術研究與教育教學相得益彰。因而,學術研究和教育教學這兩方面的共同發展又進一步使得理論得到了繁榮。為此,我國當代研究生教育需要進一步建立教學與科研的良性互動機制,繼而才能推動我國研究生教育的發展。并且確保研究生能夠在科學研究中學習,在科學研究中創新。
2.研究生教育應該增強“門戶開放”的學術氛圍。書院盛行“講會制度”,讓不同學派之間進行自由的講學和研學,開展辯論,打破了門戶之見。這種開放式的制度,體現出了“百家爭鳴”的書院精神,同時也是我國目前研究生教育值得借鑒的地方。“我國目前研究生教育中也經常舉辦學術講座、學術沙龍之類的活動,但仍存在“門戶有別,缺乏交流”的現象。”[5]我們應該突破學校與學校的界限,確實加強校校交流與合作,只有自己走出去與他人交流,才能有利于學術科研的發展,也能有利于研究生導師們和學生們思辨、研究、實踐能力的提高。以筆者所在的云南民族大學教育學院為例,每個月定期舉辦“研究生學術沙龍”,討論與教育學相關的前沿學科焦點,并且邀請云南大學、云南師范大學等高校相關學科帶頭人和部分師生代表到學院來共同參與學術沙龍活動。
3.研究生教育中導師和學生應該建立良好的師生關系:書院教育另外一個值得當代研究生教育吸取的經驗就是其注重融洽和諧的師生關系的培養。“古代書院的名師宿儒,不僅在學術上有成就,傳授學生文化知識,而且尊重熱愛學生,以自己高尚的品德氣節感染學生;學生則尊師重道,虛心好學。”[6]我國當前研究生教育實行導師制度,研究生跟著在某一領域學有專攻的教授或者學者進行學習研究,這種學習模式與古代書院教育學子師從名師宿儒頗為相似。因而,建立和培養融洽的師生關系對當前的研究生教育有借鑒價值。
4.研究生教育中學生自學、創新和導師指導。學生個人讀書鉆研是書院教學的主要內容,這種教學注重培養學生自學、獨立思考的能力,教師很重要的一個教學任務就是指導學生如何讀書、做學問。并且,教師非常注重對學生的循循善誘,將自己治學的經驗和方法概括出來,教授給學生,讓他們通過自身的感悟去提高學習的效果。這種循循善誘的教學方式一定程度上促進了學生創新能力的培養。當前研究生教育,更需要把這種以學生自學為主體,導師指導為輔的教學模式完善,畢竟研究生個人是培養過程中最活躍、最具潛力的因素,提高培養質量、培養拔尖創新人才必須充分調動和激發研究生的創新積極性,這樣才能更好的促進我國研究生教育的長足發展。
5.研究生教育中教學與德育相結合同樣也是值得我們重視的。古代書院的教學強調的是端正的學風、端正的學習態度,如今隨著在校研究生數量的逐漸增多,存在魚龍混雜的現象,懷揣“文憑主義”目的而來的人也不在少數。學習上的急功近利和得過且過的思想,嚴重影響了我國研究生教育的整體質量,而且還涉及到研究生教育目標是否能夠實現的現實問題。因此,這就要求研究生培養機構必須切實加強研究生思想道德教育,端正其求真務實、嚴謹求學的態度和作風,培養其健全和完善的人格品質。“我國素有重視道德教育的傳統,古代書院更是其典范。與此相比,我國目前思想道德教育傾向于簡單的說教,似乎少了些人文關懷。”[3]我們應該吸取書院道德教育的精華,進一步強化和完善指導教師對研究生培養全過程中研究生的思想教育、科學道德等方面負的引導、示范和監督責任。
6.加強指導教師隊伍建設與管理。我國古代書院的大師多數是當時有名的學者或是某一學派的代表人物,他們都有著豐富和博學的知識。現如今,隨著我國研究生的逐年擴招,導師隊伍也在逐漸壯大,加強導師隊伍的建設也成為我國當前研究生教育培養機制改革的中心,導師制要進一步破除將碩士研究生導師、博士研究生導師作為一個固定層次和學術稱號的觀念和做法,要按照科研導向和任務導向的原則,切實實行導師崗位制。要在考察學術水平和指導能力的同時,將科研任務是否充足、研究經費是否充裕作為確定導師崗位的重要因素;對于學術水平高、科研任務充足的青年教師招收培養研究生要給予傾斜支持。[7]只有切實加強導師隊伍建設,強化管理隊伍建設和制度創新,才能實現研究生教育質量工程的飛速發展。
中國古代書院的學術精神、教學模式是古代教育史上的一座豐碑,我們當前的研究生教育應該繼承和發揚我國古代書院的優秀傳統。當然,書院教育給為我們借古鑒今的啟示不止以上幾點,諸如:“書院注意多方籌措經費,特別是有學田制,使得書院有充足的經費來供給師生教學、科研、生活及各項活動費用,以及書院的組織管理機構精干有效等等都值得我們進一步研究與借鑒。”[3]總之,書院教育是我國古代教育史上一朵獨特的奇葩,它為近千年來我國傳統文化傳承的搭建了一個重要平臺,它推動了人才的發展和學術的繁榮,借鑒中國古代書院的教育制度,就能以此推進我國研究生教育的繁榮發展。
[1]韋娜.論古代書院制度對現代教育的啟示[J].現代教育科學,2006(6).
[2]魏偉.中國書院制度及其對當代研究生教育的啟示[J].北京航空航天大學學報(社會科學版),2005(3).
[3]陳桃蘭.書院教育特色及其對研究生培養的啟示[J].交通高教研究,2004(3).
[4]周禮.論書院教育特色及對研究生教育的借鑒意義[J].科技信息,2006(9).
[5]王宇.書院式教學對現代研究生教育的啟示[J].網絡財富,2009(12).
[6]魏偉.我國古代書院教育對當代研究生教育的啟示[J].山西高等學校社會科學學報,2004.
[7]教育部辦公廳關于進一步做好研究生培養機制改革試點工作的通知:http://baike.baidu.com/view/3047719.htm.
The Enlightenment of the Academy Education System in China for the Contemporary Postgraduate Education Reform
Guo Xin Tu Feng
The academy educational system in ancient China contains abundant resources of education.The paper attempts to reveal the characteristics of the ancient academy educational systems from the perspectives of academic research and innovation,teaching models,and personality education.The purpose is to gain some enlightenments of academy educational system for the contemporary postgraduate education.
ancient academy education;postgraduate education reform;enlightenment
G643.0
A
1672-6758(2011)07-0018-2
郭鑫,在讀碩士,云南民族大學教育學院教育學原理專業,云南·昆明。研究方向:民族文化傳承教育,教育人類學,教育學原理等。郵政編碼:650500
屠峰,在讀碩士,云南民族大學教育學院教育學原理專業,云南·昆明。研究方向:課程教學論,教育技術,教育學原理等。郵政編碼:650500
Class No.:G643.0Document Mark:A
(責任編輯:蔡雪嵐)