切勿以收視論英雄
——以《非誠勿擾》為例對電視相親節目進行剖析與反思

高琳琳

切勿以收視論英雄
——以《非誠勿擾》為例對電視相親節目進行剖析與反思

高琳琳

在媒體與市場的雙重合力下，一躍成為熒屏新寵的電視相親，在屢創收視佳績的背后，卻暗藏危機。關于節目形式雷同、炒作成風、價值混淆、觀眾審美疲勞等批評接踵而來，試從節目成功運作、社會效應、媒體反思等方面對電視相親進行剖析與反思，探討如何使其在取得經濟效益的同時，兼顧文化價值，走上一條良性發展的軌道，

電視相親；成功運作；道德反思；應對措施

2010年上半年，克隆于西方的電視相親，以收視率全線飄紅的強勢姿態席卷中國熒屏，地方衛視最高時段4.0的收視率，似乎預示著中國電視“后相親時代”的到來。相較于上世紀八十年代《電視紅娘》的“含蓄內斂”、九十年代《玫瑰有約》的“放而不露”，以江蘇衛視《非誠勿擾》、湖南衛視《我們約會吧》、浙江衛視《為愛向前沖》等為主的電視相親，借助娛樂化的表現形式，富有爭議性的婚戀觀，短時間內獲得了經濟利益與社會反應的雙贏。然而，本應以服務性為主的電視相親，在趨向娛樂最大化的同時，關于節目“弄虛作假、低俗炒作、審美疲勞”等質疑之聲接踵而至，如此巨大的反差，不禁使人發問，究竟是何因素成就了電視相親的火爆熒屏？又是什么原因致使節目屢遭詬病？作為一個時代的電視現象，究竟如何應對才能還電視熒屏以最初的感動。

一 電視相親：社會土壤催生的娛樂之花

中國電視，在告別單一走向多元化的今天，承載的功能已經不僅僅局限于主流意識形態的傳聲筒。縱觀中國電視的分布格局，其各自為戰的模式劃分早已形成。中央與地方，地方與地方的收視率的比拼，逐步成為衡量節目優劣與經濟成敗的標尺。電視相親，作為一檔為“未婚男女搭建婚戀交流平臺”的服務類電視節目，在地方媒體制度相對寬松的環境下，被賦予了更加自由的開放尺度，正逐漸成為地方媒體與中央媒體爭奪收視率的殺手锏。面對主流政治文化的強勢地位漸趨消退，精英文化的日趨邊緣化，作為大眾媒介的電視，把更新穎、更具眼球沖擊力的娛樂元素融進傳統相親，似乎也更迎合了大眾休閑娛樂等精神活動的需要。于是以江蘇衛視《非誠勿擾》為代表的電視相親應運而生。

1.女性為中心的話語權定位。

根據《2009中國婚戀狀況調查報告》顯示，我國未婚男女比例為3：7。由此可見，女性已經成為婚戀比重中相對敏感、相對迫切的一類人群，而這恰好為電視相親提供了先期的收視保障。相對于男權為中心的社會大環境，江蘇衛視打造的《非誠勿擾》，基本承襲英國相親節目《帶我走吧》(《Take Me Out》)的嘉賓設置，把24位女嘉賓定位為話語權利的中心，一掃男女比例均衡的傳統模式，力求打破男權社會對公共空間和私人空間的主導。此外，節目中的男女嘉賓，均來自社會大眾群體，嘉賓變成了場下觀眾甚至電視機前“你我他”的代言人，由此產生的認同感，大大地拉近了節目與觀眾的距離。

2.為愛情披上娛樂的外衣。

電視是一個擁有巨大包容性的文化空間，任何一種文化都可以在這里得到自由平等的展示。在大眾文化盛行的時下，純粹的情感元素已經遠遠不能滿足觀眾日益增長的審美需要。中國的電視觀眾，在擺脫傳統拘泥的束縛后，樂于感受一種更加開放的自由尺度。從電視相親的三次跨越來看，八十年代的《電視紅娘》，節目仍舊以情感服務為主，不加修飾的原生態正是節目成功的所在。而九十年代經濟快速發展，給電視文化注入了新鮮的血液，如何能讓節目永葆新鮮，在相親之余也擦出些別樣的火花便成了第二輪相親潮的策劃之重。《玫瑰有約》就首次引入娛樂化的方式，試圖給未婚男女提供一個尋找緣分，表現自我的機會。進入21世紀，網絡、速食漸漸地削弱了人與人之間的交往相知的過程，“閃婚閃戀”等詞，已經不再是新新人類的代名詞。《非誠勿擾》之所以受到年輕人的追捧，正是因為它把那些具有社會爭議性的愛情觀、道德觀赤裸裸地擺在公眾面前，借助娛樂形式，大大地削弱了矛盾激化的程度，使那些非主流的價值觀也能夠通過一個正規的渠道進入大眾視野，成為時下社會爭議的一個釋放窗口。

3.另類言論成為最大賣點。

相親節目現場不再是一言堂，更像是一個五方雜聚的“大茶館”，“把所謂的權威精英暴露在前臺，受眾可以與他們進行可視可感、比較直觀的交流，減弱了距離感和神秘性，讓觀眾更真實地意識到權威也是和我們一樣的普通人。”[1]多元的人生觀、價值觀在此相互碰撞，在尚未完全約束的條件下，自然成為社會上一些人凸顯自我存在，張揚個性心理的斗秀場。如“話題明星”馬諾的那句：“我寧愿在寶馬里哭泣，也不愿坐在單車后面笑。”如此顛覆傳統的價值觀的言論，重新引發廣大觀眾對于消費時代婚戀觀的重新思考。天涯、百度等論壇的熱議，也從一個側面暴露出時下男女在壓抑的社會環境下對于愛情的渴望和對于婚姻的迷茫。而馬諾被“相中”最終成功牽手的那一場，據央視索福瑞對34個大中城市的收視調查顯示，當期的收視率竟然達到3.76%， 一躍成為同一時段電視節目的佼佼者。另類言論不僅是縮短了嘉賓成名的過程，更重要的是它帶動了收視率、廣告收益等一系列節目品牌效應背后的經濟效益。

二 節目存在的弊端探析

節目形式單一、媚俗之風不斷，觀眾們在新鮮感消退之后，開始對節目提出質疑：相親變娛樂，究竟誰才是幕后的推手？電視媒體任由嘉賓另類言論的拋出，其目的又為何？如何讓電視相親脫離曇花一現的困境，走上一條良性發展的軌道，以下針對主要問題進行剖析并提出應對措施。

1.媒介聯合，推波助瀾。如今的電視相親已經不再是單槍匹馬獨闖江湖，互聯網的加盟，帶動節目的同時，也成為造星的推手。關于節目審核過程中是否對嘉賓真實身份進行調查成為網絡爭議的焦點。那些曾被冠以“敢說真話”的嘉賓，身份難經考查，其言論的真實性更是無從談起。正如人民日報記者對馬諾經紀人張碩的采訪中所說：“紅人不能缺少話題，說白了，我們與媒體之間也是互相利用。”[2]

2.嘉賓的一夜成名，帶來的是自身經濟效益與電視臺的雙贏。為爭奪收視率，各地方電視臺在缺乏細致策劃與創新的境遇下，片面迎合受眾的低級趣味和消極心理，“相親”演變成了“逗秀”，從而造成節目文化品位低下，缺乏人文思考，讓低級趣味成為流行。電視媒體所應該堅守的道德底線被一次次逾越。那些偏離主流價值的言論，崇尚拜金主義、享樂主義的價值觀，在電視媒體的庇佑下，改頭換面順利地披上了一層合法的外衣，所造成的負面效應對青少年造成了惡劣的影響。

3.觀眾在新鮮感退卻的時候，審美疲勞卻隨之產生，電視相親的同質化現象必然難辭其咎。其他電視節目為更大地瓜分剩余收視率，一味地放寬節目尺度，導演了一幕幕為 “相親嘉賓”辟謠的道歉大會。當馬諾的那句成名言論屢遭批評后，另一些電視媒體卻樂于為其“漂白”，在馬諾受邀上的《周日我最大》、《越跳越開心》等節目中，主持人煽情的言論，馬諾聲淚俱下訴說，使整場節目看上去更像是一場作秀的演出。

4.為了吸引眼球，提高收視率，節目在后期剪輯的過程中，剪輯尺度被無限放寬，媒體工作者的職業操守、職業道德被收視率所逐步的掌控。公眾在質疑嘉賓出位言論的背后，更多的是對電視媒體信任的喪失。如尼爾波滋蔓所說：“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活重新被定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總而言之，如果人民蛻變成為被動的受眾，而一切公共事物形同雜耍，那么這個民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”[3]

面對社會轉型期多元價值觀的激烈碰撞，電視相親更多的暴露出了我國主流媒體的某些不良的價值取向，尤其是玷污了未成年人的成長環境，給社會各階層造成不利影響。2010年6月，國家廣電總局下發《廣電總局關于進一步規范婚戀交友類電視節目的管理通知》，對“相親類節目泛濫、造假、低俗”等傾向著手整飭。電視相親如何改革便成了今后發展的必須面對的問題。

三 電視相親類節目的改良措施

1.重新定位，扎根本土。以真實為本，還電視相親以“溝通情感，搭建愛情”為宗旨的服務性本色。電視相親在借鑒西方同類節目外在模式的基礎上，應該加大本土化的考量，除去不適合本土觀眾的東西，制作出具有自身文化特色的電視相親節目。首先，應該以服務行為宗旨，強調節目的真實性。作為《玫瑰有約》及《我們約會吧》的總導演劉蕾指出：“電視相親類節目貴在服務，應該少一些設計，多一些真實身份、真實訴求、真實碰撞。”[4]再則，對于嘉賓身份弄虛作假，電視媒體應該嚴把審核關，網絡報名、電話報名、現場報名三管齊下，正如劉蕾所說，電視相親“應該是有一個理念的，包括對人的把握，對人性的理解，這是一個出發點”。

2.放權與把權雙重兼顧。以往的電視節目，觀眾只有對電視節目的選擇，而缺乏對節目的裁斷。電視相親，可以嘗試把裁判權交還給觀眾，更開放地使觀眾參與到節目的制作過程中來，活躍節目的同時，也起到公眾監督的作用。“這種積極的參與感提升了觀眾觀看電視節目時的心理體驗，賦予了普通觀眾話語權，使受眾從私人空間走入被精英階層長期把持的公共領域。”[5]相應地，電視在考慮受眾需要的同時，也應該充分兼顧自身節目的品味，這其中包括了策劃者的話題選擇、鏡頭的選擇、節目的剪接等等，不僅要保證節目符合整個社會的價值觀和審美水平，還要擔當起作為大眾傳媒所應該擔當的責任，成為指引社會正確價值走向的風向標。

四 結語

電視相親在為未婚男女搭建婚戀交友平臺的同時，也應該嚴守媒體責任，切莫為了短期的利益喪失了媒體作為社會道德的風向標的準則，同樣，觀眾在電視相親所營造的審美快感下，也應該理性對待節目本身，以理性的態度看待婚戀本身，使電視相親走上一條良性發展的軌道。

[1][5]陳功蘭：草根的娛樂，庶民的狂歡——解讀真人秀節目的社會文化語境[J].青年記者，2010,(2)：48.

[2]尹曉宇：電視相親躥紅背后：鼓勵出位表演嘉賓一夜成名[N].人民日報，2010-06-22.

[3]尼爾·波茲曼：娛樂至死[M].章艷譯.廣西：廣西師范大學出版社，2004：202.

[4]張英：相親節目整風[N].南方周末，2010-06-14.

ClassNo.:G221DocumentMark:A

(責任編輯：張立云 宋瑞斌)

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Gao Linlin

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高琳琳，碩士，西北師范大學，甘肅·蘭州。郵政編碼：730070

1672-6758(2011)02-0145-2

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