陳曦/CHEN Xi
正如BIG事務所主創建筑師比亞克·因格爾斯在其著作《是即是多》里所寫到的:
相比于革命(revolution),我們更感興趣的是進化(evolution)。就像達爾文把造物描述為一種過剩和選擇的過程,我們建議讓各種社會力量、每個人的多元利益關系決定哪些想法可以存活,哪些想法必須消亡。幸存下來的想法通過變異和雜交,變成一種全新的建筑形式,繼而演化發展。[1]
這樣一種名為“建筑進化論”的設計理念,支撐著BIG事務所近年來在設計實踐中不懈地探索。“進化而非革命”這一概念曾在1950年代被著名工業設計師艾略特·諾伊斯提出,然而50年后,丹麥建筑師比亞克·因格爾斯第一次將之拓展到了建筑創作的具體語境中:“生活在不斷進化,我們的城市和建筑也需要相應地進化以適應我們期待的生活方式”。[2]
“建筑進化論”的核心假設在于認定環境會對創作過程提供營養,而這一接受式的態度在比亞克的新書中被描述成了其標志性的口號:“是即是多”。他的理論是,那些喊著“不”、通過反對前人而樹立自己的建筑師,不過是以一種極端的方式追隨著前輩,由此產生了一系列后人不斷推翻前人的矛盾循環[1]。與此相反,“是”所表達的是一個不斷贊同外界的價值系統,使置入的建筑原型在外界環境的評價與選擇中自我進化。
不可否認的是,“是”與孕育它的社會環境息息相關。作為一個強調“共識”的福利國家,丹麥的社會制度基于“使每位公民都有同等的權利”、“每個觀點獲得尊重”這些原則,最終達成的共識往往是某種妥協或者勻質的平庸。……