現代性視野下梁啟超“道德革命”思想的再認識

陳 文

（武夷學院 政教部，福建 武夷山 354300）

現代性視野下梁啟超“道德革命”思想的再認識

陳 文

（武夷學院 政教部，福建 武夷山 354300）

梁啟超生活的時代是傳統中國向現代中國過渡的早期階段，在救亡圖存的歷史背景下，梁啟超感受到了中國固有道德面臨的危機，第一次公開明確地提出了“道德革命”的口號，他的“道德革命”思想帶有強烈的現代性特征。今日中國仍處在傳統向現代轉型的過程中，現代性促進了當代中國的發展，同時也引發了倫理道德的危機與困境。梁啟超關于“道德革命”和道德重建的思考，對于深處現代性道德危機中的中國人重建道德秩序和道德信念具有重要的啟示意義。

現代性；梁啟超；道德革命；再認識

梁啟超提出道德革命的目的是要發明一種新道德，“要在中國樹立西方資產階級的社會倫理、國家倫理思想，用近代形態的道德取代傳統形態的道德”。[5](p75)他所倡導的“新道德”是指新民倫理道德，其主要內容是以愛國主義為核心，以公德與私德、獨立與合群、自由與服從、權利與義務、利己與利群、進取冒險和尚武等為主要范疇的倫理思想。同時“在梁啟超看來，用資產階級新道德批判中國傳統舊道德的道德革命僅僅是手段，道德革命的最終目的是培養資產階級新國民的道德觀念和道德意識，全面進行道德建設”。[6](p77)梁啟超明確提出“道德革命”之論就表明了他要實現中國道德重建的志向，而培養以“新民德”或“公德”為主要內涵的“新民”就是通過道德革命而要實現道德重建的首要標志。……