追求“真實”的兩種向度
——伍爾夫《到燈塔去》與萊辛《野草在歌唱》比較分析

杜慧敏

（上海政法學院 新聞傳播與中文系，上海 201701）

追求“真實”的兩種向度
——伍爾夫《到燈塔去》與萊辛《野草在歌唱》比較分析

杜慧敏

（上海政法學院 新聞傳播與中文系，上海 201701）

伍爾夫《到燈塔去》和萊辛《野草在歌唱》兩部小說，徹底拋開現實主義的窠臼轉而記錄心靈印跡是伍爾夫小說得以通達“真實”的基本途徑，而萊辛的小說則是通過描述現實生活中被心靈/靈魂支配的人的行動來達到藝術的“真實”。在此比較中，萊辛作品的價值和伍爾夫小說理念在藝術哲學上的二元對立亦得以顯現。

《到燈塔去》；《野草在歌唱》；藝術真實

一

1925 年，弗吉尼亞·伍爾夫（Virginia Woolf，1882-1941）通過《論現代小說》（Modern Fiction）一文，表達了自己對小說之藝術“真實”的獨特判斷。在這篇歷來被研究者多方征引的理論文章中，伍爾夫把一些我們通常認為彼此明顯不同的概念聯系在一起，共同指向了她所謂的“‘生活的本來面目’的那種東西”：

對我們來說，當前最時髦的小說形式，往往使我們錯過、而不是得到我們所尋求的東西。不論我們把這個最基本的東西稱之為生活還是心靈，真實還是現實，它已飄然而去，或者遠走高飛，不肯再被我們所提供的如此不合身的外衣所束縛。（著重號為筆者所加）[1]（p523-524）

似乎我們可以這樣來理解：在伍爾夫那里，通過那個值得追求的“最基本的東西”，“生活”與“心靈”、“真實”之間可以畫等號，亦可以與“現實”等同。如果再推衍開來，也可以說，我們的“現實”“生活”是有“心靈”的“生活”，有“心靈”的“生活”才是“生活的本來面目”，小說書寫這樣的生活才“真實”。……