趙 志 堅
(黑龍江農業工程職業學院,哈爾濱 150088)
自1999年高校擴招以來,中國高等教育規模增長幅度是非常顯著的,可以說進入了國際上公認的大眾化階段。然而與擴招相伴出現的諸多問題也接踵而至,反映最突出的應該是生源的素質問題。查詢到有關擴招后學生素質問題的各類文章3 000多篇,幾乎都指出高校生源素質普遍下滑這一事實。筆者經過調查,根據調查結果,從定量的角度,進一步客觀、清晰、直接地呈現生源素質的具體問題所在,冀望教育部門采取有效措施,提高學生的綜合素質。
主要是通過對高職生源素質的一個調查研究,了解目前高職院校入校學生的素質水平,旨在全面掌握和理清高職學生的素質結構及發展趨勢,建立高職院校學生素質教育和教育教研工作的分析和反思平臺,以便使高職院校人才培養體系能夠更好地適應國家和地方經濟的發展,為高職院校今后學生的素質教育和教學改革提供參考。
1.2.1 有利于提高素質教育的針對性和科學性
研究高職生源的素質問題,有利于高校有的放矢地對大學生進行素質教育。分析研究素質教育中的優勢和不足,進一步完善高等職業教育人才培養體系,為科學制定專業發展規劃提供科學依據。
1.2.2 有利于為提高辦學質量奠定決策基礎
通過全面調查,摸清高職生源的素質情況,分析其原因和發展趨勢,為學校提高辦學質量提供決策基礎。
1.2.3 為實施“以就業為導向”的職業教育人才培養模式改革謀劃思路
高職生源的素質的高低會影響到畢業半年后的就業結果。隨著全國新增人口數的下降,今后高校生源會不斷地下降,高校之間的生源爭奪將不可避免,生源競爭不僅僅是數量的競爭,更是質量的競爭。通過調查,對比分析高職院校與國家職業教育的吻合度,找出存在的差距和不足,為實施“以就業為導向”的職業教育人才培養模式改革謀劃思路。
總之,高職生源的素質對高職學生而言代表了其“人才含金量”,關系到個人的學習和就業的競爭力;對國家而言代表了祖國未來一代建設者的質量和水平。
筆者根據《大學生綜合素質評價指標體系》的內容,對2 000名2011級高職學生進行了問卷調查,共發出問卷2 000份,收回1 945份,回收率為97.25%。調查表明高職學生在信仰和入黨的信念上還是積極向上的,67.95%的學生信仰馬克思主義;70.83%的學生十分迫切地想加入中國共產黨。高職學生的學習習慣和體育鍛煉習慣還是比較好的,有51.92%的學生經常上網或通過報紙、電視等途徑了解新聞;36.6%的學生在課余時間經常到圖書館去看書學習;71.29%的學生每周都進行一定時間的體育鍛煉,身體狀況良好。
高職學生現在缺乏語言表達能力和交往能力,個別學生的心理素質和心理健康存在著一定問題,有73.05%的學生認為自己的語言表達能力和交往能力較差;47.55%的學生認為身邊同學有一小部分學生心理不正常。
高職學生積極進取,人生價值積極向上,但絕大多數大學生還不能用理想的價值目標來指導實踐,在價值取向上,相當一部分高職學生存在著較明顯的功利性,在“加入中國共產黨,是否是為了更好地為社會服務”一題中,有53.25%的學生選擇“不是”“不好說”。有33.23%的學生承認申請加入中國共產黨的動機是“為了個人的發展需要”,部分學生寫入黨申請書只是隨波逐流,普遍缺乏責任感。在“判斷人生價值的標準上,你是否認為取決于對社會貢獻的大小”這一選題中,有50.45%的學生選擇了“既取決于社會貢獻又看個人得到多少”,42.51%的學生認為,個人價值的實現,僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系,而與個人品德無直接關系,部分學生認為學習科學技術可以為自己帶來金錢實惠,而學習人文知識卻沒有什么實際用處,把精力放在加強自身的專業知識學習方面,故出現了“重才輕德”的功利主義傾向。
高職學生在知行關系上,道德意識與道德行為脫節。在理論上對道德規范有比較正確的認識,但在具體行為中又與道德規范相背離。“你是否在公交車上經常給老、幼、病、殘人士讓座位”有20.87%的學生只是偶爾的讓座,有7.6%的學生要看心情才會讓座;“用過的草稿紙和面巾紙等物品會如何處理”有9.41%的學生沒人看見就順手扔掉,16.97%的學生看心情是否扔到垃圾箱內;“在食堂打飯時,你會排隊嗎”11.1%的學生在沒人管理時,不會排隊,先打為快,12.19%的學生要看其他同學是否排隊。
社會用人標準仍偏重高學歷高職稱,忽視人才綜合素質。在當今社會,不少企業依然將學歷和職稱看做是用人的首要標準,而不看人才的綜合素質,更有一些企業用高學歷人才裝點門面,用人好高騖遠,結果造成人才學歷虛高,高能低用。
市場經濟的負面效應對大學生綜合素質的培養產生了消極影響。隨著社會主義市場經濟的不斷快速發展,極大地推動了我國綜合國力的提升,受市場利益驅動和西方文化的沖擊,當代大學生當中更多地出現了核心價值觀念淡漠;追求享受、拜金主義嚴重;實用、功利主義傾向明顯;注重自我、社會責任意識淡薄;道德認知與道德實踐相脫節等現象。這些都不可避免地對高職大學生樹立正確的人生觀、價值觀產生種種干擾。
網絡文化垃圾的快速發展影響著高職學生的價值觀念。互聯網快速的發展和應用,對豐富大學生的思想和知識、拓寬其視野產生了積極的影響。同時,網上的信息參差不齊,網絡文化的無序,使得缺少判斷能力又易被吸引的學生在自覺或不自覺中受到了感染。網絡中一些迷信、消極、黃色的內容勢必造成學生道德意識下降、是非觀念模糊、道德情感的冷漠和價值觀的沖突與迷失、積極向上的人生觀和價值觀受到弱化等不良影響。
目前高職院校的素質教育過程形式化,缺乏針對性、實效性。在素質教育的過程中,高職院校往往只是籠統地給學生一個大而空的奮斗目標,有時甚至用單純的政治教育來代替內涵豐富的素質教育,把道德目標理想化,對學生要求抽象而空洞,簡單地把學生作為教育對象進行說教,出現了高職院校素質教育表面化、形式化。
如今的大學生中,基本上都是獨生子女,在家庭教育中,家長只重視孩子的書本知識學習,疏于對孩子綜合素質方面的培養,由于父母的溺愛和教育方法的不得當,導致學生變得獨立性較差,依賴性強;物質要求高,追求享受;以自我為中心,群體性差;正義感弱化,這可以說是家庭教育的一種偏差。
目前高職院校學生生源層次比較復雜,由于對高職教育認識上的偏差,大多數學生對進入高職學校的態度相對消極,從而導致對自身要求不高的思想傾向。相對于本科院校學生來講,高職學生自控能力和學習能力較差,對思想道德的自我要求不夠嚴格,一些學生一味強調自我個性,認為找個好工作是人生追求的目標,有專業技能就行,素質修養再高也掙不來飯碗,把自身的素質境界定義在不違法不犯罪的基點上。這也使學生在思想道德形成過程中產生盲目性和偏激性,滋長了個人主義傾向,忽視了集體主義、無私奉獻和助人為樂的傳統美德。
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