唐宋省試“放榜”的新聞傳播價值

陳光銳

（安徽師范大學文學院，安徽 蕪湖 241000）

唐宋省試“放榜”的新聞傳播價值

陳光銳

（安徽師范大學文學院，安徽 蕪湖 241000）

唐宋省試“放榜”是古代新聞傳播手段的一種，是省試中備受關注的焦點新聞。唐宋省試制度的不同，也會造成“放榜”行為的新聞性差異?！胺虐瘛背崿F信息告知功能之外，還具有文化傳播的意義。

唐宋省試；放榜新聞；文化傳播

“十年窗下無人問，一舉成名天下知”，這是科舉時代用來激勵士人的名言，兩者之間的強烈反差是刺激士子們孜孜苦讀的原動力，而“放榜”則是實現這種轉換的必經一環。如果用一段波浪線來描述一次科考過程，“放榜”無疑就是高聳的波峰。“放榜”之前的期待，“放榜”之后的轟動效應，都使得“放榜”成為歷次科舉考試的新聞焦點。唐宋時期，科舉制度日趨完善，以進士和明經為主要內容的省試“放榜”，是我國古代新聞傳播學史上值得探究的話題。

一、省試“放榜”是全社會關注的焦點新聞

唐宋時期存在多種新聞傳播手段，最為學術界所關注的就是唐代的“進奏院狀”和宋代的“邸報”和“小報”，這些都是后來的主流媒介——報紙的原始形態?！斑M奏院狀”產生于唐代藩鎮割據的背景之下，節度使通過駐京機構“進奏院”的負責人“進奏官”收集整理選擇他們認為有價值的朝政和時事新聞，抄匯成無報頭、無標題的“報狀”，稱為“進奏院狀”。宋代的“邸報”和“進奏院狀”相比，“邸報”發布的對象是全國的州郡，信息量大，時效性強，信息的受眾范圍也更為擴大，具有了更多官方報紙的特征?！靶蟆笔⑿杏谀纤?，它是“邸報”以外出現的非官方報紙，是帶有營利性質的民間手抄報或印刷品。“小報”的特點是靈活性強，讀者群廣泛，時效性強，不過有時消息的真實性難以保證。

以上介紹的“進奏院狀”、“邸報”和“小報”是現代報紙的雛形。除此之外，中國古代還有多種新聞傳播方式，例如用于軍事情報方面的烽燧、檄文和露布，用于行政方面的告示和榜文。

“榜，是一種由政府部門發布的，以張貼單狀的方式公布信息的新聞傳播方式，通常用來公布法令和某些急需向公眾宣布的詔旨、章奏和賞功罰罪方面的事例。非常時期，也用來及時向公眾發布戰訊和群眾關心的朝廷政事消息，成為發行范圍較小的邸報的補充?！盵1]（P64）我們據此了解到，“榜”作為一種新聞媒介，是與“進奏院狀”和“邸報”有所區別的。

首先，“榜”的受眾范圍比具有官報性質的“進奏院狀”和“邸報”更大，它是向全體臣民發布的。其次，“榜”的發布具有針對性強，非定期的特點?？婆e考試的“放榜”，除去具備一般榜文的共性以外，還具備諸多獨特性。唐宋時期是科舉制度日趨完善的階段，考察這兩朝科舉“放榜”的新聞傳播價值具有典型意義。

隨著漢代的察舉制和魏晉時期的九品中正制等選官取士方式的弱化和消亡，產生于隋代的科舉制逐漸占據主導地位，門閥和世族的專權開始讓位于科舉取士，寒門士子獲得了施展抱負的舞臺。無論是唐代解試和省試的二級考試制，還是宋代解試、省試和殿試的三級考試制，省試都是士子飛躍龍門的關鍵一跳。而省試考試結束后的“放榜”就成為每次科考的壓軸大戲，與之休戚相關的參試舉子自不待言，朝野上下的目光也都聚焦于此?？梢院敛豢鋸埖卣f，雖然“放榜”并非每年舉行，但是每一次的省試“放榜”都必定是轟動朝野的焦點新聞。有研究者給新聞下過這樣的定義：“新聞是新近或正在發生的、對公眾有知悉意義的事實的陳述。”[2]（P69）從這個意義上說，唐宋省試“放榜”的新聞價值遠非記錄日常朝政的“進奏院狀”和“邸報”可比，也與一般“榜文”有所不同。因為在封建時代，科舉的成功者將直接轉化為國家的實際管理者。所以，在科舉歷史上，省試“放榜”時皇帝往往會親臨其事，以示重視。對于朝廷官員而言，新科貴族也是他們急于結交拉攏的對象。對于參加科舉考試的士子們來說，這一刻更可能是他們人生轉折的起點。所以，各方面的期待匯集起來，使得“放榜”行為理所當然地成為歷次省試的新聞頭條。

二、唐宋省試“放榜”的新聞真實性差異

唐宋省試“放榜”的時間都是在貢院“較藝”（即評卷）結束之后，采用的具體操作方式也差異不大。兩朝省試時間大致在正月至三月間，所以“放榜”時間都以二月居多。但是，唐宋省試影響“放榜”的外部環境卻有很大差別，從而導致了唐宋兩朝省試“放榜”新聞真實性的差異。

與南宋戰時向民眾通報戰況、頒布詔令的敘事短文體不同，唐宋省試“放榜”的榜文只是一份排定等級順序的名單?！短妻浴穼Α鞍裎摹钡臉邮胶头虐竦牡攸c有詳細記載：“進士榜頭豎黏黃紙四張，以氈筆淡墨袞轉書曰禮部貢院四字?！盵3]（P159）又云：“進士舊例于都省考試南院放榜，（原注：南院，乃禮部主事受領文書于此，凡版樣與諸色條流，多于此列之。）張榜墻乃南院東墻也，別筑起一堵高丈余外，有壖垣。未辨色即自北院將榜就南院張掛之。”[3]（P159）以黃紙書寫張掛中舉者姓名，淡墨書寫禮部貢院四字于榜頭，這些都為宋代“放榜”所繼承，只是宋代每榜中舉人數眾多，紙張數當有增加。吳宗國《唐代科舉制度研究》認為，放榜只在清晨，不確?！短妻浴贰爸魉痉Q意”條明載：“元和十一年中書舍人權知貢舉李逢吉下及第三十三人，試策后拜相，令禮部尚書王播署榜，其日午后放榜?！盵3]（P154）可見放榜的時刻也不拘早晚。

唐、宋兩代科舉省試最大的不同就是宋代采取了“鎖院”、“彌封”、“糊名”和“謄錄”等一系列的閱卷和試卷的保密措施。這些措施是有鑒于唐代省試的諸種弊端而設的。唐承隋制，科舉制度有所發展，但是并未成熟，在一定程度上仍存在著漢代察舉制和魏晉九品中正制的影響，仍然保留了以譽望取士的一些做法，比如“行卷”和“通榜”。所謂“行卷”，就是應試的舉子將自己的作品在考試之前送呈當時在政治上和文壇上有地位的人，請求他們向主持考試的官員推薦，從而增加自己及第希望的一種手段?！巴ò瘛笔侵钢魉驹谥e的時候邀請自己的友人舉薦和遴選人才。很多研究者認為，進士“行卷”促進文學的發展，而“通榜”也能在一定程度上避免一考定終身的不足。但是，“行卷”和“通榜”對考生和考官的道德操守要求是很高的，在科舉成功的巨大誘惑下，“行卷”和“通榜”極易蛻變為“請托”和“奔兢”之風，加上皇室、宰相的干預，唐代省試舞弊愈演愈烈。筆記小說《續玄怪錄》記載省試放榜前的一個故事對此有生動描繪。舉人李俊應試，通過包佶交通考官，在“放榜”的早上，李俊讓包佶替他向考官打聽結果，包佶不以為然，認為與考官篤厚交情，頗有自信。但在李俊的堅持下，包佶在考官向宰相呈報錄取“榜單”的路上截住詢問，結果出乎他的意料，李俊果然沒有上榜。在包佶的責問下，考官訴苦說是有權貴干預，實難從命。后在包佶的強求下竟答應他篡改榜單，李俊就這樣中舉了。這幕出現在“放榜”前一刻的鬧劇，活畫出唐代省試的亂相。李俊結交包佶，或用“行卷”之名，包佶勾結考官，也與“通榜”類似，宰相的干預對考官極具威懾，這些都是對“放榜”的新聞真實性的消解。

到了宋代，這種情況就大為改觀?！版i院”制度將閱卷考官自開考之前即隔離起來直至放榜，避免了外部的人事干擾，“彌封”、“糊名”和“謄錄”又將考生與閱卷官之間串通舞弊的可能進行最大限度的規避。諸種措施為考試的公正提供保障，其新聞真實性得到有效保證，所以宋代省試“放榜”也因此讓公眾更為期待，可謂真正意義上的新聞焦點。

三、唐宋省試“放榜”行為的文化傳播意義

在中國古代，每次科舉考試都是當年政治生活中的大事，中舉者政治地位的攀升和物質生活的巨變，誘使所有的讀書人將目光聚焦于此。但是，僅僅在禮部張掛榜單畢竟還是一種范圍不大的信息傳播方式，紙張的留存時間也是有限的，有些因故不能親自看榜的士人無法盡快得知自己的考試結果，社會各階層也對省試結果懷有“知悉”的期待。因此，每次省試除了用張掛“榜單”來公布成績以外，朝廷還會將榜單登載于“進奏院狀”分發各地。另外在北宋前期，禮部還向中選舉子發放類似于今天的“錄取通知書”的“榜帖”，因榜帖是用黃花箋書寫姓名，知貢舉官花押押字，故又稱作“金花帖子”。這些都是省試“放榜”行為的延伸和強化。杜佑《通典》卷15注引沈既濟的話說：“是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風采，每歲得第之人，不浹辰而周聞天下?！盵4]（P183）“浹辰”的意思是12天。以唐朝疆域之廣，不用12天便傳遍全境，真可謂“一舉成名天下知”了。

不論是“放榜”，還是利用官方媒介傳遞榜單或寄送“金花帖子”，實現信息的告知功能都是主要目的。但是，通過受眾對“放榜”這一新聞信息反饋的考察，我們還能窺見那個科舉制度環境下的文人心態和文化習俗的某些側面。從這個角度審視，“放榜”行為又具有了文化傳播的性質。

“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學而優則仕”是科舉時代絕大多數文人奉行的人生價值觀。極低的錄取率總是擋不住“朝為田舍郎，暮登天子堂”的誘惑，在科舉的坎坷道路上跋涉十幾年甚至幾十年，當他們走到禮部張掛的“榜單”跟前的時候，力量或許已經耗盡，但是精神肯定是亢奮的。他們心懷忐忑地在那幾十個或幾百個名字中搜索，很快就會有兩種截然相反的表情在觀榜士子臉上呈露，幸運兒和不幸者立刻見出分曉，同時也預示他們今后的人生際遇將判若云泥。孟郊記錄自己落第和及第時不同心情的詩句極具典型意義，其《下第》詩云：“棄置復棄置，情如刀劍傷”，極盡哀怨凄切之情。《初登第》詩則寫道：“昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩恩無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”[5]（P514）面對決定命運的“榜單”，孟郊流露出的是每一位及第或落第舉子的真實心態。

每一次“放榜”不僅關乎士子的得失成敗，有時還會誘發一些政治事件，成為政治斗爭的工具?！缎绿茣肪硪话倨呤挠涊d：“長慶初，錢徽典貢舉，宗閔托所親于徽，而李德裕、李紳、元稹在翰林，有寵于帝，共白徽納干丐，取士不以實，宗閔坐貶劍州刺史。由是嫌忌顯結，樹黨相磨軋，凡四十年，搢紳之禍不能解?！盵6]（P3265）李宗閔、牛僧孺為代表的“牛黨”與以李德裕為首領的“李黨”結怨已久，而錢徽知舉不公卻成了兩黨沖突由隱暗變顯明的轉折點。李德裕等正是利用了省試“放榜”的敏感性給予牛黨沉重的一擊。借省試“放榜”打擊異己在唐代政爭史上屢見不鮮，這是對“放榜”行為新聞傳播功能的另外一種發揮，也是唐代政治生態的獨特一景。宋代歐陽修利用“放榜”成功打擊文風險怪的“太學體”不屬政治傾軋，但也是對這一新聞傳播手段的巧妙利用。

省試“放榜”還催生了一種有趣的文化現象，那就是“榜下擇婿”和“榜下捉婿”之風在唐宋的流行。馮夢龍輯《古今譚概》曾有生動記載，豪門貴族選擇中榜舉子為婿已成為一種風氣。[7]韓愈喜納新進士為婿，而元稹明經及第，仆射韋夏卿就以女妻之。到了宋代，隨著商業經濟的發展，巨商大賈也把目光瞄準了榜上有名的新科進士，唐代那種地位與才華的結合發展為財富與才氣的交換，“榜下捉婿”蔚然成風。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”?！胺虐瘛毙袨槭强婆e時代周期性的事件，但每一次都是全社會關注的新聞熱點，成為科舉時代特有的政治和文化現象。

[1]方漢奇.中國新聞事業通史[M].北京：中國人民大學出版社，1992.

[2]劉建明等.新聞學概論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2007.

[3]（五代）王定保.唐摭言[M].北京：中華書局，1978.

[4]（唐）杜 佑.通典[M].長沙：岳麓書社，1995.

[5]傅璇琮等.唐才子傳校箋[M].北京：中華書局，1987.

[6]（宋）歐陽修.新唐書[M].長沙：岳麓書社，1997.

[7]（明）馮夢龍.古今譚概[M].北京：文學古籍刊行社，1955.

〔編輯 趙立人〕

Research of the Value on Communication Spreading in Imperial Exam inations

CHEN Guang－rui
（College of Liberal Arts，AnhuiNormal University，Wuhu Anhui，241000）

Proclaiming grade was amethod of news spreading in Tang-Song dynasty imperial examination.Itwas always a focus. There were any differences on the proclaiming grade between Tang and Song D ynasty.In spite of the function of spreading news，proclaiming grade also can spread culture.

proclaiming grade；news；spreading culture

G210.9

A

1674-0882（2011）01-0018-03

2010-10-28

陳光銳（1970－），安徽滁州人，在讀博士生，研究方向：唐宋文學。