題目一 我眼中的“君子”
請以“我眼中的‘君子’”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
這里提示三點:一、此題題眼在于“我眼中”,“我眼中”意味著必須凸顯個性化的見解,或者說,“我”對“君子”應有與時俱進的解讀。二、我們常用的關(guān)于“君子”的俗語有很多,例如“君子一言,駟馬難追”,強調(diào)的是恪守諾言;“君子之交淡如水”,強調(diào)的是純潔淡雅的交友方式;“君子動口不動手”,倡導的是文明的行為方式;“君子固窮”,說的是君子能安貧樂道、不失節(jié)操……了解和掌握這些俗語,可以幫助我們開闊視野,豐富文章內(nèi)容。三、從寫法上看,可以將“君子”與“小人”相對比。比如寫歷史人物,李白和高力士、岳飛和秦檜、譚嗣同和袁世凱等均可考慮。“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”,雖然君子常為小人所害,但君子總是流芳千古,小人總是遺臭萬年。又如寫現(xiàn)實生活——生活中,有些人看似君子,實乃小人;有些人看似粗俗,實際上是正人君子。朋友中的君子,他不但能與你同甘共苦、榮辱與共,還會雪中送炭;朋友中的小人,他善于吹捧逢迎、見風使舵,當你有了苦難時,卻會對你落井下石。
題目二 羨慕
羨慕是生長在人的心中的一條蟲子,會伴隨人的整個生命過程,時不時就跑出來,用他細密尖利的牙齒咬著你心底最柔嫩的地方,讓你熱乎乎、癢嗖嗖、麻嗦嗦、苦澀澀、酸溜溜,欲止又起,欲罷不能。羨慕,其實是一種情結(jié),在自己不熟悉但與之相關(guān)的領(lǐng)域不太自信,便產(chǎn)生羨慕。
請以“羨慕”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
“羨慕”是人類一種正常的心理活動。關(guān)于“羨慕”,可有如下認識:首先,羨慕無處不在、無孔不入:大人小孩互相羨慕,窮人富人互相羨慕,普通人名人互相羨慕,老百姓官員互相羨慕,男人女人互相羨慕……其次,羨慕的存在很正常,因為上帝給予這個世界既不公平又公平,世界不完美,不完美就要產(chǎn)生追求完美的欲望,這就是羨慕。最后,要正確對待羨慕,將羨慕的挑釁自制在一個適度的范圍內(nèi);要發(fā)憤自強,“努力向上攀登一步”,而不是“稍稍往下滑一點”,產(chǎn)生嫉妒。總的來說,“最要緊的是自己怎么辦”。
題目三 媒體也要綠化
請以“媒體也要綠化”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
所謂“媒體”,就是宣傳的載體或平臺。傳統(tǒng)的四大媒體包括:報紙、雜志、廣播、電視。此外,還有戶外媒體(如路牌燈箱的廣告位等)。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,逐漸衍生出新的媒體,例如互聯(lián)網(wǎng)IPTV、電子雜志等。至于“綠化”,自然是比喻的說法,大意是凈化、健康、確保真實性等。
本題寫作注意點:一、題目中的一個“也”字,意味著文中先要提到保護自然環(huán)境方面的“綠化”;二、“媒體”是個大概念,“大題”須“小做”,最好只寫某種媒體中某類報道或某一欄目須“綠化”。
題目四 自然給我的啟示
人類的生存依賴于大自然的恩惠,人類的文明來源于大自然的啟示。人類,需要聆聽自然的回響,領(lǐng)悟自然的真諦。
請以“自然給我的啟示”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
“自然給我的啟示”類文章,其人文素質(zhì)教育的關(guān)注點是:熱愛自然,感謝自然,加強生態(tài)保護意識;捕捉對自然萬物獨特的審美感悟,提升審美品位。具體而言,思想內(nèi)容上主要涵蓋了兩個方面:其一,體悟自然,書寫自然風物引起的人生感懷;其二,敬畏自然,反思生態(tài)的惡化并呼吁人類善待萬物。相關(guān)素材二則:
1.著名詩人徐志摩在名篇《翡冷翠山居閑話》中寫道:“只要你自己性靈上不長瘡瘢,眼不盲,耳不塞”,大自然“這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分,這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你受用。只要你認識了這一部書,你在這世界上寂寞時便不寂寞,窮困時便不窮困,苦惱時有安慰,挫折時有鼓勵,軟弱時有督責,迷失時有指南針。”
2.有個叫西雅圖的印第安酋長,曾說過一段發(fā)人深省的話:“人類屬于大地,但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關(guān)聯(lián)的,就像血液把我們身體的各個部分連結(jié)在一起。生命之網(wǎng)并非人類所編織,人類不過是這個網(wǎng)絡中的一根線、一個結(jié)。但人類可做的一切,最終會影響到這個網(wǎng)絡,也影響到人類本身。”的確,我們應把自己看成大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分,沉思人與自然和諧相處的方式。
題目五 想要幸福不容易
請以“想要幸福不容易”為題,寫一篇不少于800字的文章,文體不限。
【寫作指要】
構(gòu)思本題時,先要考慮什么是“幸福”,為什么“想要幸福不容易”——有主、客觀兩方面的因素。
本題參考立意:一、有時我們之所以會有“想要幸福不容易”的感慨,只是因為“身在福中不知福”;二、盡管“想要幸福不容易”,但我們還是應努力地追求幸福、感受幸福。
題目六 轉(zhuǎn)身
閱讀下面的文字,按要求作文。
著名詩人、散文家李漢榮先生說:“旭日一轉(zhuǎn)身變成落日,青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā),愛情一轉(zhuǎn)身變成婚姻,詩一轉(zhuǎn)身變成散文,羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……”
關(guān)于“轉(zhuǎn)身”,你有哪些感觸和思考?請你聯(lián)系生活,展開聯(lián)想,選擇一個角度構(gòu)思作文,自主確定立意,自選文體,自定標題,寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指要】
作文表達方式及立意參考:
一、可以用敘事、抒情的筆調(diào)書寫生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美,表達珍惜、珍愛之意;可以揭示“轉(zhuǎn)身之后才看到(或意識到)平時所忽略的愛”的道理,強調(diào)生活中需要一雙慧眼與一顆懂得愛、懂得感恩生活的心。
二、可以運用論述闡發(fā)的筆法表現(xiàn)相應主題。
三、還可闡述“轉(zhuǎn)身”對于人生或歷史的意義,從中生發(fā)出某種人生哲理或?qū)v史時代的回顧反思,其間可涉及2010、2011年一系列重要時事。
題目七 次
有第一就有第二。現(xiàn)實情況是,人們總是記住了第一,而常常忽視第二,更不用說第三、第四了。
請以“次”為話題,寫一篇文章,題目自擬,不少于800字。
【寫作指要】
“次”,即次序在第二的。本題參考立意:一、千萬不要忽視了“次”,因為不可能人人、事事都是第一,“次”也不容易;二、既要有對“第一”的追求,也要坦然地接受“次”的結(jié)果。
題目八 道德與智慧
閱讀下面的文字,按要求作文。
文藝復興時期意大利詩人但丁說:“道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”
請以“道德與智慧”為話題,寫一篇不少于800字的文章,文體自選,題目自擬。
【寫作指要】
蘇格拉底有句名言:“美德即智慧。”把美德等同于智慧,無疑是一種偏頗的觀點。但是,也不可否認其中包含著一定的真理。在人類歷史上所形成的許多道德規(guī)范,向人們揭示了人與他人、與社會之間和諧、美好關(guān)系形成與發(fā)展之必然,也揭示了每個個體在群體、社會中得以生存、發(fā)展之必然。
隨著社會和道德的發(fā)展,道德越來越成為人類把握世界的一種重要方式,其范圍涉及人類生活的各個方面。它通過“應然”揭示“必然”。在社會主義社會中,道德的建設更是建立在科學的基礎(chǔ)上,社會主義的道德規(guī)范、道德價值更具科學認知的價值,善與真達到高度的統(tǒng)一。可以說,個體每一種善的品質(zhì)的形成,即是對人生真諦的一種把握。
題目九 文明
下面是中央電視臺播出的一則關(guān)于“文明”的公益廣告詞:
有時候,文明離我們只不過是10公分的距離;有時候,也許只是幾厘米的寬度;也有時候,可能只是一張紙的厚度。我相信,其實文明就在我們心中,我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。有時候,多一個手勢,對別人來說,就是多一份體諒;有時候,多一點耐心的等待,對別人來說就是一種關(guān)愛;有時候,多一點分享,對別人來說就是多一份溫暖。
根據(jù)以上材料,圍繞著“文明”這個話題,選擇一個角度,寫一篇不少于800字的文章,文體自選,題目自擬。
【寫作指要】
人類的進步、社會的發(fā)展,從來都離不開對傳統(tǒng)文明的繼承與創(chuàng)新。人類的精神發(fā)育、道德養(yǎng)成,靠的是東西方傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng);科技的進步、物質(zhì)的豐富,靠的是現(xiàn)代工業(yè)文明的推動;戰(zhàn)爭陰云一次次被和平之光驅(qū)散,靠的是政治文明和民主秩序的力量。文明是美好的,文明更是一種力量。物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明……永遠是全人類的共同追求。
長期以來,我們以文明古國自居,但現(xiàn)在有些人忘卻了最起碼的文明道德,甚至不顧禮義廉恥,公然挑戰(zhàn)道德底線;知識、生活水平上去了,但良知泯滅了,文明喪失了——這種現(xiàn)象不容忽視。具體可確定的立意:①我們要給自己找一條通向“文明”的文明路;②找回迷失的“文明”;③文明體現(xiàn)于細節(jié);④文明在我心中……
參考擬題:文明亟待救贖。
題目十 哲理思辨
閱讀下面的文字,按要求作文。
據(jù)說,猶太王大衛(wèi)的戒指上刻有一句銘文:“一切都會過去。”契訶夫小說中一個人物的戒指上也刻有一句銘文:“一切都不會過去。”
一位哲人曾說:“成功和失敗只代表過去,忘記過去,才可能走進新的天地。”另一位哲人又說:“過去不能忘,因為歷史是一個永遠的存在。”
請你聯(lián)系生活,展開聯(lián)想,選擇一個角度構(gòu)思作文,自主確定立意,自選文體,自定標題,寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指要】
作文立意點:一、“一切都會過去”——相信時間會淡去一切苦痛與煩惱(相信未來會很美好),應積極樂觀地面對生活;二、“一切都不會過去”——時間不會使刻骨銘心的記憶風化;三、“成功和失敗只代表過去,才可能走進新的天地”——向前看,而不是沉湎于以往難以自拔;四、“過去不能忘,因為歷史是一個永遠的存在”——理應銘記歷史(銘記那些寶貴的經(jīng)驗以及慘痛的教訓)。
題目十一 與你無關(guān)嗎
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。
公交車上,一名男子靠著車窗,悠閑地抽著一支香煙,一揮手,煙頭畫出一道火紅的曲線,以一種優(yōu)美的姿態(tài)飛出窗外。
兩秒鐘后,一輛疾駛而來的出租車突然轉(zhuǎn)了個方向,一頭撞進路邊的綠化帶。
半個月后,一家工廠發(fā)生了火災,上千萬的資產(chǎn)頃刻化為烏有。
一個月后,當初扔煙頭的男子戒煙了,因為他失業(yè)了。他失業(yè)的原因是,他所在的工廠破產(chǎn)了。工廠破產(chǎn)的原因是,半個月前一場大火把廠子燒了個精光。工廠失火的原因是,一個月前請來對工廠消防設施進行改造的工程師出車禍住院了。工程師出車禍的原因是,他乘坐的出租車突然沖入了綠化帶。出租車沖入綠化帶的原因是,有一個燃著的煙頭突然落入了司機的衣領(lǐng)里。
要求:(1)自擬題目;(2)文體不限;(3)800字以上。
【寫作指要】
人生旅途,每個人都不是獨行客,總會有種種人際關(guān)系,需要我們?nèi)ッ鎸Α2牧现小耙幻凶印钡牟恍遥谟谒詾椤盁o關(guān)”身邊的人而犯了一個極不起眼的小錯誤。問題是,現(xiàn)實中我們常因小錯而釀成大錯。有心的考生,可以上升到道德與精神的層面,作關(guān)于如何做人、怎樣與人相處的思考。
本題參考立意:人與人之間是息息相關(guān)的,而且互相牽連。很多時候,我們隨意地做一件事,自認為無足輕重,結(jié)果卻累及無辜,進而有可能傷及自身。
題目十二 圖夫特的演講
閱讀下面的一段文字,寫一篇讀后感。角度自選,題目自擬,不少于800字。
日前,在清華大學舉行的前沿科學國際研討會上,諾貝爾物理學獎獲得者、理論物理學家杰拉德斯·圖夫特作了十分精彩的演講。他說:“……世界上沒有完全相同的兩個人,這就是人類為什么能夠取得各種各樣的成就的原因,所以沒有必要也沒有辦法來強迫一個人去做他不感興趣的工作。如果你對科學感興趣,你要盡量找一些好的老師,這點非常重要。即使是這樣,你也不一定就會獲得諾貝爾獎,有些事情是可遇不可求的,你不能過于注重結(jié)果,你不要期望一定取得什么樣的成就。如果你真心投入到一個領(lǐng)域當中,你的生活將會是無比美好的。找到你的位置,這將會使你變得與眾不同,真正使你不同的就是你能夠獲得快樂的地方。我讀書的時候,最不喜歡的就是那些不知道自己一輩子想做什么的人。
【寫作指要】
可以從材料中抓取關(guān)鍵性的句子,然后提煉出讀后感的感點。比如:一、要找到自己的位置,投入到感興趣的領(lǐng)域中從事所熱愛的工作。二、不能過于注重結(jié)果,重在體會“無比美好”的過程。三、一個人要有明確的人生目標。
題目十三 人生中的警戒線
郵局、銀行、地鐵、路口……許多地方,我們都可以見到各式各樣的警戒線。設立警戒線,或是為了提醒,或是為了防護,或是為了尊重。一句話,為己也為人。當然,黃色的警戒線也好,白色的警戒線也罷,都是有形的、可視的,還有一類警戒線呢,卻是無形的、隱秘的,且無所不在。比如挑剔、猜疑、欺詐種種,都是人生中的警戒線。這些線橫亙在我們心中,固然是一種限制,一種約束,一種障礙,卻也明晰了線內(nèi)的自由。唯有不跨越它們,人生才踏實、愉悅而愜意。
請以“人生中的警戒線”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
作文角度參考:
一、虛榮是一道警戒線。法國哲學家柏格森說:“虛榮心很難說是一種惡行,然而,一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。”盡管這話有些夸大,但還是有幾分可信的。有虛榮心,并不為過,誰不希望受到關(guān)注?誰不愿意得到奉承?可虛榮心太強,被虛榮心駕馭,就容易誤入歧途。而粉飾自我的過程其實不那么好受:沒達到目的前,為自己的不如意而痛苦;達到了目的后,又怕真相被揭露而惶恐。何必這樣折騰自己呢?海市蜃樓雖然美麗,但不真實;華麗的外表雖然耀眼,不過是一層外衣。與其迷戀表面的榮光,不如正視自己、悅納自己,做真實的自己。
二、嫉妒是一道警戒線。人與人之間,必然存在差距。因差距而引起欣賞,能轉(zhuǎn)化為一種動力,從而激發(fā)斗志,挖掘潛能,這是可喜可賀的;因差距而產(chǎn)生嫉妒,卻是一把鋒利之刀,從而不能容忍,患得患失,這是可悲可嘆的。嫉妒是自卑與憤怒的混合劑,自卑是因為不如人,憤怒是緣于有所失。一旦心理不平衡,就喜歡捕風捉影,喜歡造謠中傷,甚至處心積慮,甚至陰謀詭計,最后多半害人也害己。嫉妒證明了一個人的無能、偏執(zhí)與狹隘,其實,“與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”。
三、狂妄是一道警戒線。俗話說:“謙受益,滿招損。”這么一個好道理、硬道理,偏偏就有人不信,頭腦一發(fā)熱,手腳一“舒坦”,就管不住自己了。什么自以為是啊,目空一切啊,頤指氣使啊……全來了。實際上,錢再多,勢再旺,權(quán)再大,位再高,終有散去的時候。
四、貪婪是一道警戒線。有夢想,有盼頭,有欲望,都無可非議。問題是,在追逐的過程中要把握好分寸,把持住自己。凡天下事,都是在起起落落、漲漲跌跌中輪回往返。最高潮的時候,往往也是低谷的來臨;最順暢的時候,往往也是逆境的開始;最安逸的時候,往往也是危機的爆發(fā)……所以,智者、高手常常在事物鼎盛時,敢于收手,及時收手;而愚者、庸人卻被貪婪所迷惑,忘乎所以,一陷再陷,不能自拔,延伸的是一條不歸路。
題目十四 留住浪漫
浪漫屬于青春。浪漫屬于愛情。
但浪漫絕不是青春和愛情的專利。
請以“留住浪漫”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
在柴米油鹽的紛雜里,你可以揀一個細雨霏霏的夜晚,熄滅燈燭,伏案面窗聽那斜風,聽那細雨,聽窗欞下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在風清月白的夜晚,獨臥陽臺把酒臨風,面對燦爛的星空和皓月,吟李白的“花間一壺酒,獨酌無相親”,替東坡抒情——“明月幾時有,把酒問青天……”
在家事國事天下事的煩務里,你可以忙中偷閑到柳浪聞鶯的河邊去垂釣,也可以邀上兩三個友人到郊外去看云舒云卷,更可以選一處斗室聽一聽貝多芬或柴可夫斯基,或者和一幫友人吹牛對弈侃大山。
別羨慕一個白發(fā)蒼蒼的老詩人為什么總有那么多的人去愛他親近他。因為寫詩的心永遠都保持著不褪色的純真和浪漫。
別妒嫉一個走下舞臺的老演員為什么總比他在臺上活得更輝煌。因為他留住了一生戲劇生活里全部的浪漫。
留住浪漫。柴米油鹽是淹沒不住浪漫的,浪漫是生活五味中最具味道的一味,有了浪漫,你的一生才會有滋有味。
留住浪漫。浪漫是沒有年輪和時間的,八十歲的老人依舊可以從浪漫里尋拾回十七八歲年少的感覺。
留住浪漫,你就留住了年輕;留住浪漫,你就留住了溫情!
題目十五 與好心情為伴
心情,它如同呼吸,伴你一生。人的一生,免不了有許多苦難,苦難時的心情像船槳打水,吱呀一聲便壞了,壞得透底。茶飯不思睡難安,半生的湯圓久久梗阻在心,除了給周圍帶來有礙觀瞻的審美缺陷,除了給自己種下病根,好處是丁點沒有。
好心情就不同了。好的心情能化干戈為玉帛,化疾病為健康。
請以“與好心情為伴”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
任何年齡的容顏都會被好心情照亮。其實,我們每個人都需要好心情,它是生命賦予我們的本能,沒有誰為陰郁、凄苦而降生于這個世界上。好的心情和性格一樣,雖有先天的基因,卻主要來自后天的修煉,它不會誕生在某一個時刻,而是天長日久中人格、素養(yǎng)、品質(zhì)、才情的自然流瀉。好心情的獲得不需選擇天時地利,它如美的存在是無所不在的,關(guān)鍵在于你愿不愿發(fā)現(xiàn)。同樣是人在旅途,有人只死盯目的地,亦苦亦累且躁;而你注重過程,一路聽鳥語聞花香,涉泉河跋丘岡,瞻冷雨空階懷西窗秉燭,看潮起潮落隨雁去雁來。
皎潔的夜空下,有人聞不出十里荷塘飄來的花香,你卻在細小微風中聽到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳語——景本無異,異的是心情。
題目十六 心靈的境界
我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂,并不在于我們身處何方,也不在于我們擁有什么,更不在于我們是怎樣的一個人,而只在于我們的心靈所達到的境界。在這里,外界的因素與此并無多大的關(guān)系。
請以“心靈的境界”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
大約300年前,當彌爾頓雙目失明后,他就發(fā)現(xiàn)了這一真理:“思想運用以及思想本身,能將地獄變?yōu)樘焯茫只驅(qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z。”以拿破侖和海倫·凱勒的生平為例,就可以證明彌爾頓的話是何等的正確:拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權(quán)力、財富等等,然而他卻對圣海琳娜說:“在我的一生中,從來沒有過快樂的日子。”而海倫·凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人,可她卻說:“生活是多么美好啊!”
題目十七 簡單地生活
有位哲人說:“真正的財富,是健康的身體、簡單的生活和心情上的海闊天空。”在諸多不順與不平時,此話使人驀然覺醒:原來我們對生活牢騷滿腹,首先是由于我們自己的生活太復雜;我們懷疑外部的事物是否合理,首先是由于我們對自己本身是否合理有懷疑!真正值得珍惜的不是其他,而是不為物累的睿智、平淡雋永的自得、真誠無欺的自愛,簡言之,即簡單地生活。
請以“簡單地生活”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
簡單地生活,不是如佛家般脫離紅塵,置身世外;也不是如莊子般主張“絕圣棄智,擢亂六律”,而是以一種淡然的心境寬待生活,在“風煙俱靜,天山共色”的悠然襟懷中,體會“天涼好個秋”的情懷。
簡單地生活,也不是凡事無爭,敷衍生活,而是心平氣和地從事你的工作與生活。獨處斗室時,你思接千載神游萬仞,在書林翰海中徜徉忘神;摯友相聚時,你舌綻蓮花處處逢春坦蕩磊落,在親情與友情中怡然自樂;甚至最單調(diào)的鍋碗瓢盆交響曲,你也完全可以換個角度去欣賞去贊美:“呀,簡單的勞動正在豐富和美化著我們的生活!”……總之,在紛繁的世界中拋去苛求,簡單地生活能幫助你重新找到迷失了的自我,恢復為利欲蒙蔽的本性,使你多一份詩意,多一份瀟灑,多一份平和,多一份自我欣賞與肯定!
苛責生活,晴空滿是陰霾,四顧盡成危道;寬待生活,惡瀾可成清流,狂飚自成和風。簡單地生活,瀟灑就在自身,紅塵便是福地!
題目十八 溫柔
溫柔,你體嘗過嗎?你給予過么?繞梁的紫燕是溫柔的,它要用這種美好的東西,來熏陶和哺育幼輩;代烈日暴曬補過的月光是溫柔的,它將平和、清涼的銀輝灑向大地,輕緩地撫慰被灼傷的記憶;滴答滴答的臺鐘是溫柔的,它安穩(wěn)而又體貼地踱著,從不驚擾每個香甜的美夢;少女的心地是溫柔的,一個姑娘如若不具備這點,那她還能有多少魅力呢?
請以“溫柔”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
有的人,在媽媽懷里撒嬌的時候是溫柔的,以后命運將其撥弄得不成樣子,溫柔隨同人生的價值被一起拍賣了;有的人,生來匱乏溫柔的細胞,可是幾經(jīng)風雨之后,生命之樹的根部卻長出了溫柔這只蘑菇。誠然,溫柔常與愛戀、仁慈為伍,常跟寬厚、善良做伴。不過,誰要以為溫柔同“軟弱無力”有什么瓜葛,那就有失公允了——春風算得上溫柔了吧,它從凍結(jié)的河面上走過,堅冰竟出現(xiàn)了裂縫;棉花稱得上溫柔了吧,蹦得再高的鋼球一落到上面,就此彈不起來了;友誼也該是溫柔的吧,可它能叫鐵骨錚錚的硬漢愧悔不已,潸然淚下……
溫柔,何其神奇微妙的東西。你幾乎看不見,聽不出,摸不著,卻能感受得到。它是一種慈祥、熱誠、仁厚、道義和愛的結(jié)晶體,它堅強而有力,它與美麗并存。
題目十九 生命如同
題目:生命如同
請先在橫線上填上適當?shù)脑~語,形成完整的題目,然后寫一篇不少于800字的文章。
要求:立意自定,文體自選(詩歌除外)。不得抄襲。
【寫作指要】
生命如同甜甜圈——剛出爐時味道新鮮可口,但過一段時間后,便生硬難吃;其中間的圈洞意味著生命神秘的一面,但若欠缺這神秘的圈洞,甜甜圈就不成為甜甜圈了。
生命如同吃葡萄柚一般——首先,你必須剝開柚皮,然后試咬幾口,以便適應柚子的風味;當你開始享受柚子時,柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。
生命如同香蕉一般——開始時是生澀的,然后隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉,另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心,不要被香蕉皮滑倒;此外,你必須努力剝?nèi)ハ憬镀ぃ拍芟硎芟憬兜拿牢丁?/p>
生命如同烹飪一般——一切味道全取決于你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪,也無妨自由創(chuàng)造。
生命如同少了原圖的拼圖游戲一般——你無法猜測將拼出什么圖形。有時,你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。
生命如同搭乘電梯一般——許多人上上下下,而有些人保持平穩(wěn)。有時,你找到了電梯通道,但令你心煩的是,電梯停停開開。
生命如同玩撲克牌——有時你坐莊,有時別人坐莊,這其中包含著許多牌技與運氣。你下賭注,核對牌局,虛張聲勢,甚至提高籌碼。在輸贏之中,你獲取許多教訓。有時你拿的牌不好卻贏了,有時你拿副好牌卻反而輸了,但無論如何,你必須持續(xù)不斷地洗牌。
題目二十 有三條魚讓人感動
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
海洋深處的大馬哈魚產(chǎn)完卵后,就守在一邊,孵化出來的小魚不能覓食,只能靠吃母親的肉長大。母馬哈魚忍著劇痛,任憑撕咬。小魚長大了,母馬哈魚卻只剩下一堆骷髏,無聲地詮釋著這個世界上最偉大的母愛。
據(jù)說微山湖的烏鱧產(chǎn)子后雙目失明,無法覓食而只能忍饑挨餓。孵化出來的千百條小魚天生靈性,不忍母親餓死,便一條一條地主動游到母魚的嘴里供母魚充饑。母魚活過來了,子女的存活量卻不到總數(shù)的十分之一——它們大多為母親獻出了自己年輕的生命。
每年產(chǎn)卵季節(jié),鮭魚都要千方百計地從海洋回到位于陸地上的出生地——那條陸地上的河流。鮭魚的回家之路極其慘烈和悲壯,只有不多的鮭魚才可躲過追捕,耗盡所有的能量和儲備的脂肪后游回自己的出生地,完成生命中最重要的事情,談戀愛,結(jié)婚產(chǎn)卵,最后安詳?shù)厮涝谧约旱某錾亍砟甑拇禾欤碌孽q魚破卵而出,沿河而下,開始了上一輩的艱難的生命之旅。
要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【寫作指要】
這三條讓人感動的魚中,大馬哈魚是一條母愛之魚,烏鱧是一條子孝之魚,鮭魚則是一種鄉(xiāng)戀之魚。
本題立意參考:常常想,這個世界上至少還有三條“魚”讓我們感動,成為生命的依靠。一條是父母,給了我們生命,扶著我們走路又目送我們走向遠方,無怨無悔地付出直到無所付出;一條是子女,從呱呱墜地的那天就與我們結(jié)下血脈之緣,從此無比信任無比依賴相伴到老;一條是故鄉(xiāng),無論走得多遠,飄得多高,終有一天我們還是要踏上這條回家的路。
題目二十一 人生沒有返程票
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
美國航天公司計劃造一艘大飛船,將人送到外星球,大約在26世紀實現(xiàn)。飛船可容納100萬人,速度為光速的五百分之一,就是說飛行500年才能達到一光年的距離,要飛到20光年遠處的星體,需整整1萬年時間。所以飛船必須很大,是一個小社會,當船到達目的地時,走出來的乘客已是上船人的第400代子孫了。這場旅行代價真大,400代人才能完成。現(xiàn)在地球上所有能找到的、有文字記錄的古人也沒有這么老。就是說,這個飛船在太空中要經(jīng)歷一個地球人類成長的文明史,才能到達另一個星球落腳。不是我們一個人重活一遍,是整個地球上的人類重活一遍。想來真是渺茫,既可怕,又有吸引力。報紙說:“星際旅行只需單程票。”初一看,有點去而不回的味道,要在航行途中寫遺囑,開追悼會,那誰還要去呢?
要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【寫作指要】
事情就怕放大來看。看完星際旅行計劃,再反觀人類自己,其實我們一生下來不就是買了一張單程票嗎?這個地球上不是每天也在有生有死有老嗎?區(qū)別只在于你是在原地過完單程還是在運動中過完單程,反正,人生沒有返程票。
題目二十二 豁達是生存的藝術(shù)
人生像一首詩,有甜美的浪漫也有嚴酷的現(xiàn)實;人生像一首歌,有高亢的歡愉也有低旋的沉郁。面對世事沉浮,想要“勝似閑庭信步”就得有豁達的襟懷。
請以“豁達是生存的藝術(shù)”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
豁達的人有著健康向上的思想和結(jié)實的軀體,他絕不會為生活中瑣碎的小事所困擾。在他面前,你不必為做錯一件事而惴惴不安。
豁達的人不會文過飾非乃至暗箭傷人。他光明磊落,是熱愛別人也為別人所熱愛的人。尖刻、勢利、貪婪、嫉妒,與豁達的人無緣。
豁達是生存的藝術(shù)——能夠百折不撓,重新奮起是豁達;不畏譏諷、打擊、陷害,義無反顧走自已的路,是豁達;勇于承認別人的長處,善于發(fā)現(xiàn)和調(diào)整自已的短處,是豁達。
狹隘的人如何變得豁達呢?首先要摒棄各種世俗雜念,其次要多和誠懇之人交朋友,從他們身上學習為人處世之道。
題目二十三 水到高山叫瀑布
瀑布是壯麗的。水要成為壯麗的瀑布,需要什么條件呢?有一句話叫“水到高山叫瀑布”,也就是說,水要成為瀑布,必須“登”上高山,讓自己擁有一定的高度,讓自己擁有一定的實力和水平。
請以“水到高山叫瀑布”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
本題立意角度:一、水要成為瀑布,光擁有一定的高度是不夠的,還要經(jīng)得起摔打和挫折,遇到懸崖和絕壁,不畏懼、不退縮、不回避,一往無前地去克服困難,去戰(zhàn)勝挫折。二、一個人,如果具備了一定的實力和水平,具備了一種經(jīng)得起摔打和挫折的剛毅品質(zhì),就能成就一番人生壯麗的風景。
題目二十四 依靠
依靠里有信賴與甜蜜,依靠里有惰性與驕狂;依靠有時讓我們欣喜,有時卻又讓我們哀嘆……
請以“依靠”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
由提示語,我們可以聯(lián)想到“依靠信賴的人”“依靠與信仰”“因有依靠而甜蜜”“依靠讓人喪失主動性與主觀努力”“恃才傲物”“仗勢欺人”等切入點。
本題如果選寫議論文,分論點的組合方式是多樣化的。試擇要列舉:
一、并列式:
拒絕依靠(為什么)
①依靠使人放縱自己,我們要拒絕。(放蕩不羈、誤國誤民的劉禪)
②依靠消磨人的斗志,我們要拒絕。(不思進取、江郎才盡的方仲永)
③依靠抹殺人的潛力,我們要拒絕。(照搬照抄與科技創(chuàng)新;建國初期依靠蘇聯(lián)專家與改革開放時期獨立自主、自力更生)
擺脫依靠(怎么做)
①擺脫依靠,首先要學會自立。
②擺脫依靠,其次要學會自強。
③擺脫依靠,還要勇于創(chuàng)新。
二、對照式
依靠自己(為什么)
①依靠自己才能主宰自己的命運。
②依靠自己才能贏得別人的尊重與信任。
③依靠別人只能受制于人,永遠無法真正長大。
④依靠別人只會遭人嘲諷和歧視。
三、遞進式
拒絕依靠
①拒絕依靠就是拒絕依靠之物,去掉依賴之心,依靠自身力量創(chuàng)造價值。(是什么)
②拒絕依靠才能把命運的主動權(quán)緊握手中,活出真我的風采。(為什么)
③拒絕依靠就要學會自強自立,勇于自主創(chuàng)新。(怎么做)
擺脫依靠
①聯(lián)系現(xiàn)實生活,擺現(xiàn)象,比如“衣來伸手,飯來張口”“在家靠父母,出外靠朋友”“富不過三代”“虎父犬子”“貧困地區(qū)依靠國家,拿等要”“發(fā)展中國家,等著國際社會的救濟”……
②剖析危害:對個人來說依靠滋長惰性、消磨斗志、抹殺創(chuàng)造力;對國家而言依靠只能成為別人的附庸,喪失國際地位。
③道出實質(zhì):依靠外物外力是思維的惰性、創(chuàng)造力枯竭的表現(xiàn),是不思進取的結(jié)果。
④具體措施:要擺脫依靠,首先要培養(yǎng)自立自強的意識,其次要有進取心,最后還要培養(yǎng)創(chuàng)造力。
題目二十五 天分寓于“興趣”中
引領(lǐng)尋求天分的最有效捷徑就是遵循興趣。一個人的穩(wěn)衡興趣之所在,常常蘊涵著他的內(nèi)在天賦。也正是在這些最能充分發(fā)揮他獨有特長的地方,他才會感受到那種令人神往的天分勃發(fā)之情趣。
當然,若欲實施對“天分”之皈依,首先必須具備足夠的“自主權(quán)”。倘若每個人都只是個按照標準型號生產(chǎn)、完全聽憑他人支配的“螺絲釘”,那還有什么“天分”可言?
請以“天分寓于‘興趣’中”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作指要】
本題思考角度一:強調(diào)個人興趣以及充分發(fā)揮天分,不僅能讓每個人最大限度地施展自己的才干,更有利于讓整個社會達到多樣化的自然平衡。正像一座森林,喬木、灌木、草本,攀藤、苔蘚、地衣、真菌……各依天性占據(jù)一方最適合自己而又彼此無爭的生存空間,從而使整座森林的生物群落達到既鑲嵌合理而又豐富多樣的生態(tài)平衡。人本來就是千差萬別,各有所長、各有所好的,若是人人都能選擇自己最感興趣,又能發(fā)揮他天分的事業(yè),就不僅能讓社會的方方面面實現(xiàn)更有效的運行,也有利于各行各業(yè)的人才濟濟。
本題思考角度二:國人慣于趨同,無論干什么事最后都會追風附流,歸攏為千篇一律的統(tǒng)一模式。“人才”本是立國之本,恰恰是在這一關(guān)乎民族未來命運的首善事業(yè)上,“齊一”之害最為深重。我們今天的教育模式尤其顯得整齊劃一,令人別無選擇。這恰似我們母親河的下游河段——高岸大堤托起滔滔懸河,規(guī)范著滾滾黃濤,如束如縛,銜命前行——沒有分流,沒有支汊,一齊浩浩蕩蕩地直入黃海。
本題思考角度三:所謂“天分”,不過是人們與生俱來的某種優(yōu)勢。按此理解還可進一步放眼探究每一座城市、每一個省、每一個民族,乃至每一個國家,審視其有沒有與眾不同的得天獨厚,有沒有祖先傳承的超常素養(yǎng),有沒有山川育就的地理優(yōu)勢,有沒有特異文化的固有天賦……