梁啟超語錄

◆夫奴性也，愚昧也，為我也，好偽也，怯懦也，無動也，皆天下最可恥之事也。今不惟不恥之而已，遇有一不具奴性、不甘愚昧、不專為我、不甚好偽、不安怯懦、不樂無動者，則舉國之人，視之為怪物，視之為大逆不道。是非易位，憎尚反常，人之失其本性，乃至若是！

◆中國數千年之腐敗，其禍極于今日。推其大原，皆必自奴性來。不除此性，中國萬不能立于世界萬國之間。數千年民賊以奴隸視吾民。彼之以奴隸視吾民猶可言也，吾民以奴隸自居不可言也。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之?！惫适刮艺\不甘為奴隸，則必無能奴隸我者。

◆中國之行新政也，用西人者，其事多成；不用西人者，其事多敗。詢其故，則曰：“西人明達，華人固陋；西人奉法，華人營私也?！?/p>

◆ 今日之政術，不知經幾百千萬梟雄險鷙敏練桀黠之民賊所運算布畫、斟酌損益，而今乃集其大成者也。吾嘗遍讀二十四朝之政史，遍歷現今之政界，于參伍錯綜之中而考得其要領之所在，蓋其治理之成績有三：曰愚其民，柔其民，渙其民是也。而所以能收此成績者，其持術有四：曰馴之之術，曰餂之之術，曰役之之術，曰監之之術是也。

◆我以為秘密總是罪惡。雖以極光明的人，多做幾回秘密行動，也會漸漸變壞。所以我主張萬事要公開，始終用堂堂之陣正正之旗，赤裸裸的把社會黑暗方面都盡情暴露出來，連我們自己的缺點也暴露了。一切暴露之后，自然會有辦法。

◆一勞永逸，此誤人家國之言也。今夫人一日三食，茍有持說者曰一食永飽，雖愚者猶知其不能也，以飽之后歷數時而必饑、饑而必更求食也。今夫立法以治天下，則亦若是矣。法行十年，或數十年、或百年而必敝，敝而必更求變，天之道也。故一食而求永飽者必死，一勞而求永逸者必亡。

◆茍有新民，何患無新制度，無新政府，無新國家？

◆老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴*為澤，少年人如長江之初發源。

◆造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道？其與此世界作別之日不遠矣！

◆自由者，天下之公理，人生之要具，無往而不適用者也。雖然，有真自由，有偽自由；有全自由，有偏自由；有文明之自由，有野蠻之自由。

◆知而不行，等于不知，獨立者實行之謂也?；蛟唬骸拔矣兄?，惜無同我而助我者，行之無益也?！蔽嵋詾榇艘嗯`根性之言也。我望助于人，人亦望助于我，我以無助而不行，人亦以無助而不行，是天下事終無行之時也。西諺曰：“天常助自助者?！庇衷唬骸拔抑砑次抑谝缓脦褪忠病！狈彩掠兴谕庹?，則其精進之力必減，而其所成就必弱。自助者其責任既專一，其所成就亦因以加厚，故曰天助自助者。孤軍陷重圍，人人處于必死，怯者猶能決一斗，而此必死之志，決斗之氣，正乃最后之成功也。獨立云者，日日以孤軍沖突于重圍之中者也，故能與舊風氣戰而終勝之。孔子曰：“天下有道，丘不與易?！泵献釉唬骸爱斀裰?，舍我其誰？”獨立之謂也，自助之謂也。

◆天下不能獨立之人，其別有二：一曰望人之助者，二曰仰人之庇者。望人之助者，蓋凡民也，猶可言也；仰人之庇者，真奴隸也，不可言也。嗚呼！吾一語及此，而不禁太息痛恨于我中國奴隸根性之人何其多也。

◆吾中國四萬萬人，其不仰庇于他人者幾何哉？人人皆有其所仰庇者，所仰庇之人又有其所仰庇者，層積而上，至于不可紀極，而求其真能超然獨立與世界直接者殆幾絕也！公法，凡國之仰庇于他國者，則其國應享之權利，盡歸于所仰庇國之內，而世界上不啻無此國。然則人之仰庇于他人者，亦不啻世界上無此人明矣。今吾中國四萬萬皆仰庇于他人之人，是名雖四萬萬，實則無一人也。以全國之大，而至于無一人，天下可痛之事，孰過此也！

（*潴音zhū，水積聚）