自然形態(tài)的回歸——有機(jī)設(shè)計(jì)發(fā)展簡史

摘要：科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)設(shè)計(jì)的發(fā)展，人類在享受物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，對(duì)精神享受也有了更高的要求。隨著現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，功能化、商業(yè)化、同質(zhì)化的設(shè)計(jì)已成為主流和時(shí)尚，但人類是大自然的產(chǎn)物，對(duì)自然的形態(tài)、色彩和材質(zhì)更有適應(yīng)性和歸屬感。有機(jī)設(shè)計(jì)重新詮釋了人類自身價(jià)值，如何處理好與同類、社會(huì)等方面的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)真正意義的生態(tài)設(shè)計(jì)大有機(jī)平衡，是人類共同面對(duì)和必須要解決的課題。

關(guān)鍵詞：有機(jī) 設(shè)計(jì) 視覺 自然

有機(jī)設(shè)計(jì)概念

有機(jī)概念來源于“有機(jī)物”，在科學(xué)研究中是指含碳的，尤指其中氫原子連接到碳原子上的化合物。在文學(xué)中形容相互關(guān)聯(lián)、不可分割的關(guān)系；在美學(xué)上是指形態(tài)仿生學(xué)，有機(jī)設(shè)計(jì)打破了幾何形狀的規(guī)則性，具備自然的形態(tài)和特征，特別是曲線美感和生物形態(tài)。

古代的有機(jī)設(shè)計(jì)

在“有機(jī)”這個(gè)現(xiàn)代詞匯出現(xiàn)以前，有機(jī)形式的設(shè)計(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了，最早體現(xiàn)有機(jī)形式的設(shè)計(jì)起源于人類原始建筑，草房、洞穴、石屋這些原始建筑擁有自然的形式和結(jié)構(gòu)，使用自然材料。在設(shè)計(jì)、制造這些原始建筑的過程中，古代文明發(fā)現(xiàn)了幾何學(xué)，人類逐漸學(xué)會(huì)從自然形態(tài)材料的組合、變化中得到和諧的形狀和比例，并按此建成圓形、橢圓形、三角形、矩形的建筑，甚至在人類本身和自然、宇宙甚至宗教神靈之間發(fā)展了和諧的、等比例的關(guān)系，比如黃金分割、對(duì)數(shù)螺旋形以及生命循環(huán)基本曲線，比如古羅馬人發(fā)現(xiàn)人體隨著手足伸展可以構(gòu)成完美的方形和圓形并將此理論實(shí)踐于建筑設(shè)計(jì)。進(jìn)入文明社會(huì)后，似乎幾何形態(tài)已經(jīng)完全代替了有機(jī)形態(tài)成為人類的視覺認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，在建筑設(shè)計(jì)上體現(xiàn)在有機(jī)圖形只作為裝飾細(xì)節(jié)點(diǎn)綴在幾何形狀的結(jié)構(gòu)上，而包羅萬象的象形文字也演化成簡單、有規(guī)律的筆畫和幾何符號(hào)組成的字母和字體，人類在意識(shí)形態(tài)中希望從視覺上以幾何學(xué)建立文明與自然的區(qū)別。

近代的有機(jī)設(shè)計(jì)

直到文藝復(fù)興時(shí)期，人們?cè)俅侮P(guān)注人體比例的古典理論，米開朗基羅認(rèn)為人體的知識(shí)是理解建筑學(xué)的關(guān)鍵，阿爾伯蒂認(rèn)為建筑必須像有機(jī)體那樣體現(xiàn)出整體性，達(dá)芬奇則完成了著名的人體模式圖，隨著文藝復(fù)興帶來新科學(xué)，建筑學(xué)進(jìn)入了新時(shí)代。文藝復(fù)興后，注重創(chuàng)造性、自然性、手工制作，抵制泛濫的大規(guī)模生產(chǎn)粗制濫造產(chǎn)品的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，以各種自然流暢的形式拒絕模仿19世紀(jì)越來越簡化、抽象的方法，為更加浪漫且充滿幻想的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展鋪平了道路，也為有機(jī)設(shè)計(jì)的復(fù)興埋下了伏筆。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)藝術(shù)形式的典型手法，就是運(yùn)用長而卷曲的不對(duì)稱線條，或優(yōu)美典雅，或動(dòng)感有力，如甩開的植物藤蔓般蔓延生長，配上色彩斑斕的不同材料，將建筑與有機(jī)體融為一體。雖然新藝術(shù)主義運(yùn)動(dòng)的開拓者們最終摒棄了這些浪漫的裝飾，轉(zhuǎn)而發(fā)展機(jī)械、簡潔、邏輯和理性的風(fēng)格，并且引導(dǎo)了包豪斯和國際主義風(fēng)格的發(fā)展，改變了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要方向，但是與此同時(shí)，高迪以及阿爾托等有機(jī)建筑大師，發(fā)展出了基于自然的有機(jī)建筑風(fēng)格。高迪通過觀察自然形態(tài)，革新了建筑的高級(jí)結(jié)構(gòu)體系，而且其作品中的自然結(jié)構(gòu)巧妙、科學(xué)地展現(xiàn)出復(fù)雜結(jié)構(gòu)的受力特點(diǎn)；阿爾托的作品明快、簡潔、輕盈，從有棱有角的空間形式逐漸轉(zhuǎn)向有力的曲線形式，在美國，有機(jī)建筑進(jìn)一步走向成熟，建筑開始將功能與裝飾有機(jī)地融為一體，這些建筑傳達(dá)出一種理性的要求，像生物器官一樣具有內(nèi)在的形式及功能，擺脫了直線與直角的支配。

現(xiàn)代的有機(jī)設(shè)計(jì)

雖然有機(jī)設(shè)計(jì)有如此與眾不同的特性，但始終未入主流。自現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)以來，在設(shè)計(jì)界幾何形狀成了時(shí)尚，方方正正、少即是多、黑白兩色、金屬結(jié)構(gòu)，風(fēng)行一時(shí)。比如包豪斯的家具和燈具、勒·科布西耶的家具和薩沃伊公寓，以及密斯·凡德洛的家具等等。二十世紀(jì)的五十、六十年代，這種“國際主義風(fēng)格”不僅影響了美國，還影響了整個(gè)西方的消費(fèi)社會(huì)，成了現(xiàn)代社會(huì)人類生活的一個(gè)部分。雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也曾有過一段發(fā)展時(shí)期，但是幾何形狀的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)依然還是主流，馬謝·布魯爾設(shè)計(jì)的“瓦西里椅子”、密斯設(shè)計(jì)的“巴塞羅那椅子”、菲利普·斯塔克設(shè)計(jì)的榨果汁機(jī)、貝聿銘設(shè)計(jì)的盧浮宮金字塔入口，風(fēng)靡一時(shí)。

在工業(yè)化時(shí)代，因?yàn)閹缀涡螤畹漠a(chǎn)品容易加工，成本低廉，所以成為主流時(shí)尚，但這并非說明人們就不喜歡自然形狀和色彩。二十世紀(jì)二十年代，家具界發(fā)展出用熱蒸汽彎曲木材的技術(shù)，設(shè)計(jì)師阿爾瓦·阿圖利用熱蒸汽彎曲技術(shù)設(shè)計(jì)的家具很特別地強(qiáng)調(diào)了自然形態(tài)之美，也大量使用木材。其實(shí)有機(jī)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要流派，講究自然形態(tài)和有機(jī)形態(tài)，這點(diǎn)與傳統(tǒng)的現(xiàn)代派不同。到了戰(zhàn)后，北歐國家的設(shè)計(jì)日益強(qiáng)大，來自芬蘭、丹麥、瑞典、挪威、美國的家具和家居用品大部分都具有有機(jī)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這些設(shè)計(jì)被稱為“斯堪迪納維亞現(xiàn)代主義風(fēng)格”或者“有機(jī)現(xiàn)代主義”，代表作是沙里寧設(shè)計(jì)的“胎”椅及“郁金香”椅，其中“郁金香”椅由于圓足的特點(diǎn)，不會(huì)壓壞地面。這些形式是仔細(xì)考慮了生產(chǎn)技術(shù)和人體姿勢才獲得的，并不是故作怪異造型，椅子的自由形式是其功能的產(chǎn)物，并與某種新材料、新技術(shù)聯(lián)系在一起。“有機(jī)現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)潮流其實(shí)很有條件在亞洲發(fā)展起來，因?yàn)閬喼迖乙幌驅(qū)τ谧匀坏拿雷怨乓詠砭褪欠浅Ｍ瞥绲摹２贿^除日本之外，大部分亞洲國家在現(xiàn)代化、工業(yè)化的進(jìn)程上比西方國家落后了幾十年，因此當(dāng)很多亞洲國家啟動(dòng)發(fā)展設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，對(duì)看上去很“時(shí)尚”的現(xiàn)代主義很認(rèn)同，反而忽視了能影響核心競爭力的自然的、傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

到了二十一世紀(jì)初期，工業(yè)時(shí)代已逐步進(jìn)化成信息時(shí)代，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新階段，有機(jī)設(shè)計(jì)的形式及載體也更加多樣化，不再是單純的外形設(shè)計(jì)，而在對(duì)人類本身的適應(yīng)、對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)、對(duì)未來的思考上融入了更多有機(jī)概念。例如2010上海世博會(huì)英國館“種子圣殿”，用6萬根種子光纖組成蒲公英的造型，以震撼的視覺效果展示未來城市的綠色生活。還有寶馬Vision ED概念跑車，布滿曲線的表面像蟬翼一樣一層疊著一層板材，從而減少接縫，使車身風(fēng)阻系數(shù)達(dá)到最小，以利于減少燃料消耗。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，更多成功的有機(jī)設(shè)計(jì)案例層出不窮。

以前有機(jī)設(shè)計(jì)是一個(gè)容易被誤用曲解的概念，通常人們會(huì)單單理解為造形、材質(zhì)上展示生物曲線或自然形態(tài)，若僅是這樣理解，自然達(dá)不到更深刻的研究層次。現(xiàn)在這種觀念已經(jīng)進(jìn)一步延展和釋放，因?yàn)槿祟惐旧砭蛯儆谧匀簧铮祟惖乃季S模式也不同于電子計(jì)算機(jī)，而是一種有機(jī)的智能方式。有機(jī)不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在視覺設(shè)計(jì)的立體造型上，各種曲線構(gòu)成的平面元素及自然系色彩的變化、組合、關(guān)聯(lián)都屬于有機(jī)的狀態(tài)。有機(jī)是生命和能量的體現(xiàn)，是人類對(duì)返璞歸真的追求，是未來視覺設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）戴維·皮爾遜.新有機(jī)建筑[M].南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2003年.