感覺與美的表現

克羅齊表現主義美學觀認為，美是直覺（Intuition）的成功表現。就藝術而言，也是直覺的成功表現。因為每一個人都具有直覺能力，所以，從理論意義上說，每一個人都可能是藝術家，只是因為藝術家比起常人更具有對美的形式的傳達能力和技巧。克氏的美學觀有其合理的一面。作為繪畫藝術而論，除了直覺之外，藝術家還需要一個心理能力，它就是“感覺”（Sensation），而感覺是以知覺（Perception）為中心的心理綜合能力，它直接地關涉到藝術的審美創造。

中華是一個充滿感覺靈性的當代畫家。他有著對生活世界的敏銳直覺和超越現實的想像力，而這些又決定了主體感覺的豐富性和綜合能力。中華的審美感覺和藝術感覺具有如此的顯著特性。

中華及其繪畫文本，呈現超常的知覺空間和想象空間的綜合感覺。繪畫是以二維平面表現三維空間的藝術形式，因此，畫家對于空間的視覺感受是第一性的。從中華的繪畫文本看，無論是油畫還是水彩畫，都表現出強力和有趣味的空間意識。一方面，中華的知覺空間感及其審美表現是動態的和充滿生命活力的。他的油畫，以色彩的跳躍感和物體的質感與流動性，表現出生命形式的鮮活和運動性。他的油畫《夏之泳》系列，水的震蕩和運動感被表現得淋漓盡致，和人體的半透明狀態達到朦朧的審美融合，給欣賞者視覺愉悅的快感。另一方面，中華的油畫在視覺空間的表現之外，還關注著想象空間的開拓，在視覺空間的基礎上，油畫還表現出一定的想象性空間。《夏之泳》之中的兒童，暗示出一種飛翔的沖動，表現出身體擺脫水波向空間飛翔的想象力。在嫻熟的技巧之外，作品表現出超越視覺之外的神韻和美感。《殤》系列則以虛構的空間結構，表達了作者對于汶川地震所帶來的自然災難的哀悼和對人類命運的思考。

中華是一個充滿豐富感覺的藝術家。他善于把感覺進行綜合，上升為美的表現。他以繪畫的色彩進行思想和情感的表達，或者說，他是以色彩思想，以色彩進行情感的表達。他的繪畫，無論是水彩還是油畫等畫種，也無論是人物、靜物、風景等題材，在二維空間傳達的審美感覺，讓欣賞者似乎傾聽到色彩的聲響、節奏旋律。他的《辣椒紅了》《苗家風味》《山寨漢子》等湘西系列的水彩畫，以瑰麗奇異的感覺意象，表現出物質的動感，暗示出聲響的意味，雨滴灑落在江面和吊腳樓上紛紛揚揚的意象，讓人聆聽到大自然的天籟之音。中華的感覺是以知覺為中心對自然和人物的洞察和想象，畫家把這些內在的感覺表達于繪畫語言，他以色彩思想和線條進行情感表現，達到令人驚嘆的審美效果。

中華的感覺來源于生活和真切的生命體驗。他的《生活狀態》系列油畫，是以人物為表現中心的文本，繪畫語言集中在人物的形神姿態下。一位來自社會底層的老年男人，以飽經風霜的臉，訴說生活的艱辛，然而，眼神里透露出對于未來的信念和理想，使其洋溢著一種樂觀的情緒，幸福感蕩漾在挖耳朵和會心微笑的嘴角。在另一幅油畫中，依然是這個人物，他的手中燃燒的香煙和舉首眺望的神情，敞開一種對世界與自我的肯定和期待。盡管他占據的社會地位和擁有的財富也許微不足道，然而，對于生活的感恩和熱情讓他充滿了自豪和喜悅感，讓欣賞者感覺到他周身散發的火熱和男人氣味。中華使油畫彌散著讓人激奮的氣味，激活了欣賞者的嗅覺。

中華是湖南師范大學美術系首屆研究生，也是湖南省培養出的第一位水彩畫碩士。出生于湘北，得之浪漫楚風的浸潤，以“惟楚有材”為激勉的瀟湘俊杰，他擁有敏銳豐富的審美感覺和才華洋溢的藝術表現力，多次獲得全國和全省的美術大獎，作品呈現出獨特的美感和藝術魅力。中華目前正處于藝術創作的上升期和黃金期，相信他在繪畫藝術達到爐火純青的境界。