王迎高和他的《走進心靈》

那是一杯甘之如飴、沁人心脾的美酒，盛盈出濃縮精湛哲理的詩句；

那是一曲撩人心弦的魂曲，如箏音流淌，似九宵云雀，讓跌宕起伏的思緒溫潤了心房；

那是一條如帛如緞的云錦，字字珠璣，在以針走筆的光艷中，托映出綢水荷映唐詩宋詞的樂彩華章；

那是一個精工細雕的巧匠，讓每一個定象具形的物體，有了思想的走勢和靈魂的思維；

那是一塊渾然天成、晶瑩剔透、高端擎舉的美玉，用開屏的詩歌引領出散文詩歌的典范！

——引言

這就是我讀王迎高《走進心靈》的作品，好多次我都想把這激蕩胸懷的文字用語言表述，然而我不能，我只是一次次去欣賞去閱讀去品味，如貪婪的嬰兒吮吸著甘甜的乳汁，沉浸在忘我迂回的意境，使每一次反復的閱讀都有著韻味深長意想不到的效果！

王迎高，畢業于上海師范大學，是上海之根養育和陶冶了這位熱血向上自強不息的男兒！他雖身居大上海，卻心系廣漠偏遠的山區，他說：“在靈魂里有好多沖撞，使我睡不著，所以我用詩的形式表現出來！”

我們每個人都有一個金色的童年，然而你能想象得到一個幼小的孩子，每到黃昏站在大門口等待他死去媽媽回家的情景嗎？你能想象每到吃飯的時候，看到別人的母親為自己孩子盛上香噴噴的飯菜，而他卻饑腸轆轆地站在那里無人問起的情形嗎？想到這里，我的眼睛濕潤了！“媽媽，你在哪呢？”從王迎高的《母愛之戀》中，我們得知他的母親在他很小的時候就已經死了，他甚至記不清母親長的是什么樣子。他寫道：“失血的歸程，到哪里去承接回家的感覺；斷線的風箏，到哪里去握緊牽手的童趣？沒有墓地的情節，我拿什么饋贈你，我的母親！”這刺心滴血的文字，讓我們又以怎樣的心情去面對去承接一個孤苦無依、痛失心扉的兒子對母親的思念之情呢？每每看到這里，我的心就會流淚。沒有父母的王迎高，唯一疼愛他的只有奶奶，然而當奶奶再次撒手離他而去的時候，他如泣如訴地寫道：“世界上唯一愛我的那個人去了，我才覺得我失去了依賴！”看到這里我淚如雨線。我們能想象到一個失去父母的孩子對自己唯一的奶奶有著多么親密無隙和刻骨銘心的眷戀啊！那種切膚之痛如生命的斷層失去了依賴。王迎高說：“奶奶的呵護是我永遠不變的黃金定律！”從生活上奶奶照顧了他，但伯父也給了他一個熱血男兒應該有的志氣和力量！在《父親走了》中他寫道：“我好像看到有一道金光，像金色的棉被覆蓋著他逐漸變硬的軀體！”王迎高的“這道金光”讓我久久沉思……面對空曠的世界，茫茫的歲月，王迎高必須站起來，他要與命運抗爭，與文字交流。

從大風大浪中走來的王迎高，有著東方男兒卓而不凡的心胸和氣度。他永遠懷著一顆感恩的心，感謝生活感謝這個城市。雖然命運給了他太多的不公，但他用手中的一支筆，把心靈的積淀用靈動的文字附注于具像有形的物體，使看似單一的東西有了語言和思維。王迎高熱愛家鄉，在他《小時候》《老區的草屋》邊種植著一棵五十年的紅軍樹，而今即將需要開發的《老房子》如一位盤坐的母親在期待兒子給予她新的容顏。他對家鄉的熱愛章章盡現，篇篇華彩。在《永遠的華亭》有一個《城市的雄鷹》，在《天成的云間》和《豐碩的五庫》里，《暢想的佘山》在《千古的醒悟》著《再現的詩情》和《心靈的浴場》。

生活是一稈《秤》，在“信念的心中公平是支柱，坦率是規矩”。王迎高愿自己是一只乘風破浪的《船》，他說平民的日子過慣了《牛》一樣日曬雨淋的生活，“即使走在寬寬的田野，厚厚的草地卻也是它忘卻了物欲橫流的邪念”。他一身正氣，如《竹》倔強不屈地擎舉著生命綠色的旗幟，似《風》以百折不撓的個性在狂飆驟雨里磨礪出擁抱大海捂綠生命的歌謠。那《山》的氣節《谷》的情懷，超拔出詩人自信的高度。在《葉》的忠誠《傘》的愛戀里，用《露珠》的語言和《木棉》的相思把《油菜花》的幸福為我們盡顯。

最讓我佩服和欣賞的，是王迎高奇特的思維和象形哲理的詩句。他的詩有太多的典故，多維性和不確定性使我感覺最大的收獲。

王迎高的詩，將我們的心情用意象的手法形象生動地表達出來。在《蚌》中，他從意象的角度派生出新的哲理：“盼望生，我們在池面沉默成一排排碑文，為再一次呼吸，乞求成彎彎曲曲的景象。”讓人血淋淋地感受到立于大地世事艱難，生活如煉獄般委曲求全，他把人性的弱點欲望的誘惑徘徊在虞城的胯下，用“碑文”和“彎彎曲曲”寫成了形象的哲理詩句。在《貓》中，“鼠領導，成我們成了流浪兒”，“馬路上的陷進已成了乘人之危的禮儀，人生的腋臭，已成為膾炙人口的香料”。他傳神生動的語言，將文章的寓意深入淺出地表達出來。

王迎高的詩機智凝煉，震撼力強。他為默守成規的散文詩歌打開了一個新的局面，讓新的哲理、格言和警句揉和在一起，將亦步亦舞的散文詩歌推向了一個新的高度。讀王迎高的這本書，我感覺篇篇是精華，句句成經典。如：他的新哲理《白菜》：“活著，是一次生命的盛會”；新格言《鼓》：“歡樂之沸點，疼痛也是心愿”；新警句《蠶》：“辛勤一世又素潔一身，沉默一世又珠光久遠”；新意象《柴》：“許多真誠的手架在一起，可以點燃一道彩虹，許多溫暖的心靠在一起，可以燦爛一片生活”；新思維《鎖》：“當兩個不同語的人在一起，比一個人更痛苦”，等等。眾多凝煉的語言和優美的文字，寓意悠長而深遠。

從王迎高的散文詩里，我閱讀到他的思維方向取決于他獨特的視角。

一、他先把“往哪兒想”放置在一個質點。面對《鐵軌》發散思維，看到鐵軌聯想到“翠竹”和“骨架”。他穩健的立意用生活的夯實作為鋪墊，面對人生之路，是索取財富還是喪心病狂地倒掉做人的良知于溝壑之渠？要反思自己修正自己，以達到做人不要偏離的本真。他敏銳嚴密的思維方式和雄厚即進的文化功底，讓讀者的心有張有馳、跌宕起伏，使人明晰思路而不渾濁，最后將一條光明正直、身先士卒的“鐵軌”人生之路展現在我們面前。二、奇妙的思維方向，收到了意想不到的效果。面對看似尋常的《峽谷》，在他的眼里卻是為了“傾聽倚水的虞城，將我的影子倒進你的生活”。他把斷層的峽谷看作愛的全部，“連身心都給了對方”做為愛的永恒。“那兩邊的高山是自己柔情的臂膀，溝壑的深邃是我一方素凈的胸懷”，讓人有種駕翅欲飛的感覺，這又是一個多么美妙的峽谷啊！三、他的思維方向比他的想象和靈感這些思維形式更重要。在《流星》一文里，面對星空，他打破了常規思維，在他的眼里那是獨行的天馬，是黑夜劃燃的火柴，是吐絲的蠶人，是許多失血走向的心靈。在《草坪》中，面對一方綠綠的草地，那是愛的柔軟國度，是真誠的力量，是心靈的圓滿，是營養的理念。四、他打破了習慣性思維，大跨度的聯想達到了意想不到的效果。在《石獅》中，他把石獅比作神臺上的“移民”，其目的是“想把自己永遠留在人間，嘗試典雅的高度”，然后大跨度地聯想“使生命的底氣缺少了風水寶地”，那昔日的氣勢磅礴也會被今天的青苔蠶食，最終“脫離了血統違背了常規”，推出詩歌蘊涵的心儀。五、他的散文詩的新意，來自于他個人色彩很濃的視野。他胸懷大氣，世間萬物好像都是他出奇意象、深刻思考的材料。比如《貓》中，他出奇地想到“老鼠做壽時，貓也自告奮勇地擔當起禮儀小姐的重任”，在那個“火紅”的年代也能使“生龍活虎的改造成沉默寡言的，它能夠使親人劃清界限，使真誠的相愛變成生死的敵對”，這些活生生的現實事例，給我們帶來人性的思考。六、散文詩最重要的是創造性思維。他在《隧道》中打破了通常思路，將隧道比作“心靈的溪徑”、“寂寞的鎖孔”，橫向中“丈量的卷尺”，縱向中“撕守的深井”。他沒有去描述隧道的有形，而是沖出常理另起爐灶，把大山中開辟的隧道比作母親的“剖腹產”，“為了孩子在肚子上開了一條讓人出乎意料的口子”。此種模式讓人撼震，使人有一種意想不到的感覺。

讀王迎高的《走進心靈》，讓我看到了一個詩人的心靈足跡和散文詩歌發展的方向。讀他的書，我看到的不僅僅是文字，而是文字后面一個心懷天下、有著博大胸懷的詩人，一個為正義而生、為愛而存的詩壇新秀。那雄厚的文化功底和寫作內涵的思維定勢，將會把當代散文詩歌引領至一個新的高度。那心靈的私語和精湛的雕琢，濃縮了太多人生哲理，都值得我們去反復地深思和推敲。