《普通高中語文課程標準(實驗)》(以下簡稱《課程標準》)明確提出:“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力和探究能力,形成良好的思想道德素質和科學文化素質,為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”為了實現這一根本目標,《課程標準》分兩個層次對高中階段的語文目標進行了描述。第一個層次是高中語文課程的總目標;第二個層次,比較具體地分類描述了必修課程和選修課程的目標。《課程標準》用了5組共10個行為動詞對總目標做了描述,期望高中學生在老師的引導下,學會積累與整合、感受與鑒賞、思考與領悟、應用與拓展、發現與創新。在新課程實施的過程中,為了有效地提高高中學生的語文素養,我建議各位同行深入理解和準確把握高中語文課程的這一總目標。我以為,這組看似簡單的課程目標描述,突出了高中語文課程的基本性質和學段特征,呈現了高中階段學生語文素養的基本結構框架、核心內容以及形成發展的主要途徑,包含了《課程標準》研制者對課程改革歷史經驗的深刻總結與反思。
從2001年《全日制義務教育語文課程標準(實驗)》公布之日起,“語文素養”就成為語文教育界使用頻率非常高的一個專業術語。但時至今日,許多同行對這個概念的內涵和外延還有諸多不同的界定。我以為,對“語文素養”不能僅僅從構成要素的角度做某種結果性的描述。我更贊同《課程標準》的概念闡釋思路,即抓住語文素養形成過程這一維度,用形成語文素養的最基本和最關鍵的言語活動來揭示語文素養的基本結構。
我之所以這樣認為,是與我對“素養”這一概念的理解直接相關的。
一般而言,“素養”是指人通過長期的學習和實踐,在不斷的修習過程中培養起來的一種個性品質,包括內在的心理品質和外顯的行為品質。從經驗論(而非先驗論)的觀點看,“素養”是人的經驗。素養的高低,與人的經驗的豐富程度和組織化(或稱“結構化”)程度密切相關。一個人在某一方面的經驗越豐富,且這些經驗的內在聯系性越好(即組織化或結構化程度高),這個人在這方面的素養也就越高。通俗地說,某人在某領域的素養好,就會表現為他對這個領域內的事了解多,理解深刻,而且處理相關事件靈活多變、適時適度。
“語文素養”是一個人的言語活動經驗,包括口頭言語和書面言語活動的經驗。對人的言語經驗,我們同樣也可以從人的言語經驗的豐富程度和組織化程度去加以判斷。語文素養高的人總是在較為豐富的言語實踐活動中不斷積累,并不斷地組織、優化自己的言語經驗結構。從這個意義上說,語文素養的形成過程,是人不斷地修習語言的過程,是與人的言語實踐過程相一致的過程,是人的言語經驗的終身發展過程。正因為語文素養具有上述特征,我們在討論語文素養時,應該把分析問題的視點集中于言語活動的過程性因素,抓住語文素養形成過程這一維度,用形成語文素養的最基本和最關鍵的言語活動來揭示語文素養的基本結構。
在語文學習的過程中,影響高中生語文素養形成的最基本和最關鍵的言語活動有哪些呢?《課程標準》在課程總目標中作了比較完整的闡釋。前面我們提到,《課程標準》用了5組共10個行為動詞對總目標做了描述,突出了高中語文課程的基本性質和學段特征,呈現了高中階段學生語文素養的基本結構框架、核心內容和形成、發展的主要途徑。
依據《課程標準》的基本思想,影響高中學生語文素養形成的第一組關鍵性因素是“積累·整合”。
所謂積累,是人獲得的言語信息、言語經驗不斷地存儲于既有的言語經驗結構的過程。言語經驗積累的內容是多方面的。首先是言語材料,包括我們通常說的字、詞、句、篇。這是構建言語經驗大廈的磚瓦泥灰。不認識常用的漢字,不理解常用詞語的意思,不能記誦一定數量的固定格式的語言材料,當然會影響一個人的語文素養。但語文積累的過程并不僅是語言材料的獲得與存儲過程,人在進行言語活動的過程中,在獲得并存儲了一定的語言材料的同時,還獲得了言語活動的經驗和蘊涵在言語材料之中的情感、態度和價值觀念。舉例來說,比如我們指導學生背誦《桃花源記》,學生存儲在記憶中的不僅是那393個漢字,也不僅是“芳草鮮美”“落英繽紛”“阡陌交通,雞犬相聞”這一類固定語言格式,其中還包含了學生在背誦過程對文本的情感、觀念的體驗和認識,即情感、態度和價值觀這類的主體經驗,也包含了對文章表達方式、語言色彩、語言節奏等的直接體驗和認識,即讀和寫的一項方法性的操作經驗。用現代心理學的概念解釋學生言語經驗的活動過程,我們說,在這個過程中,學生不僅獲得并存儲了陳述性知識這類認知經驗,也獲得和存儲了與讀寫相關的程序性知識這類心智動作經驗,還同時獲得和存儲了情感、態度和價值觀這類主體經驗。《課程標準》開篇就說“語文是最重要的交際工具,也是人類文化的重要組成部分”。這種對語文課程性質的描述,明確揭示了人的言語學習活動的最本質特征:言語經驗的獲得過程,不僅是交際工具的掌握過程,也是文化的獲得過程。如果我們從這個意義上理解所謂“積累”的目標,我們就不會把積累性活動看得像過去那樣簡單。
如果按心理學的說法,“積累”應該屬于記憶性活動,但是,有效的記憶活動卻不僅是機械的存儲過程。在《課程標準》中,我們把“積累·整合”作為一組不可分割、緊密相連的學習目標來表述,就是為了避免教師指導學生積累時的簡單化傾向。如果把“積累”當成一個機械記憶過程,學生即使存儲再多的言語經驗,那些存儲的經驗也是“死經驗”,不能有效地遷移和運用。所以,《課程標準》把“積累·整合”作為一組目標,強調教師在指導學生積累的同時,要指導學生不斷地梳理已有的經驗,目的是使學生在學習語文的過程中,把新獲得的經驗與既有的經驗整合為一個有機的整體。我們前面也談過,語文素養高的人總是在較為豐富的言語實踐活動中不斷積累,并不斷地組織、優化著自己的言語經驗結構。一個人的言語活動經驗越豐富,且這些經驗的內在聯系性越好(即組織化或結構化程度高),這個人的語文素養也就越高。如果形象一點說,好的積累過程,不是不停地往一間空屋子里塞東西,而是不停地編織一張經驗的大網,所有的經驗都結在這張經驗之網的網綱上,當我們要拉起這張經驗的大網時,綱舉目張。我們并不需要提起整張網,只要抓住一個繩結,相連的一片網眼也能被提起。我們強調學生語文學習中的積累與整合,就是要學生在語文學習中,學會不斷地豐富并改組自己的言語經驗結構,使學生存儲的言語經驗形成一個相互關聯的有機整體,使學生的既有經驗能不斷地同化和順應新經驗,并在新的情境中有效地遷移和運用。通俗地說,就是“活學活用”,而不是“死記硬背”。
在高中階段,決定學生語文素養高低的關鍵性言語活動經驗還有《課程標準》總目標中所列出的第二、第三和第四組目標。我之所以把它們并列在一起,是因為它們可以被視為一系列具有相繼關系,又各自獨立、各有側重的重要的言語活動。在《課程標準》中,“感受·鑒賞”側重從感性層面提出學習的要求和審美能力培養的要求,“思考·領悟”側重于理性學習、探究學習的要求,“應用·拓展”部分是從提高和發展學生語文應用能力方面提出的要求。
之所以說這三組目標本身可以視為一系列具有相繼關系的重要的言語活動,是因為感受與鑒賞是言語理解的最基本、最重要的活動;而思考與領悟是言語理解的關鍵,也是感受與鑒賞活動的必然結果;應用與拓展則是言語理解能力進一步發展的條件,是言語經驗的遷移過程,也是言語學習從理解到表達的必然過程。
把握了《課程標準》總目標中這三組目標各自的特征和相互關系,有助于我們進一步落實相關目標要求,在課程實施中突出重點。我以為,在落實“感受·鑒賞”的目標時,要著力引導學生品味語言,強化學生對語言的感受,使學生感受作品的思想和藝術魅力,發展學生的想象力和審美力,不斷提高學生對現代漢語和古代漢語的感受力。在落實“思考·領悟”部分目標要求時,不僅要引導學生主動思考與領悟,還要根據高中階段學生的年齡特點,要注重發展學生思維的嚴密性、深刻性和批判性,養成學生善于質疑、勤于探究的習慣和良好的思維品質。在落實“應用·拓展”的目標要求時,要重點抓住“正確、熟練、有效”這個關鍵詞。“正確”強調的是要符合語言文字的使用規律;“熟練”強調的是能夠比較自如地駕馭語言文字,滿足一般表達的需要:“有效”強調的是語言文字的運用能夠達到預期的目的。如果通過應用拓展環節實現了上述目標要求,高中學生應該說就具有了一定的語文素養。
發現與創新是語文素養的較高層面的要求,它更關注學生在語文學習活動中的探究意識、發現問題的敏感性和探異求新的傾向性。把“發現·創新”列入語文課程目標,反映了時代發展的要求。
需要進一步指出的是,高中語文課程總目標的三個層次五個方面,雖各自獨立,但又相互聯系,是一個有機整體。
“積累·整合”是基礎。“感受·鑒賞”“思考·領悟”“應用·拓展”“發現·創新”都要以已經積累并組織成系統的既有經驗為基礎,同時,“感受·鑒賞”“思考·領悟”的所得所感又會通過“積累·整合”進入既有經驗系統,生成學生自己的新的經驗結構。在積累和整合的過程中,需要思考和領悟。在思考和領悟的基礎上才能產生獨自的感受,完成個人的鑒賞。而感受和鑒賞又是應用和拓展的前提,沒有切身的感受和自己的認識,就不可能形成真正的應用能力,更不可能實現語文學習的新拓展;倘若不具備語文應用的能力,不能實現語文學習的拓展,也就不可能有所發現和創新。沒有積累和整合,其他四個方面的能力就無從培養;而其他四個方面的能力又是以積累和整合為目標,每一項能力的提高最終都要落實在學生的語文積累與“知識和能力”“過程和方法”“情感態度和價值觀”三個維度的整合之中,由此而形成學生的語文素養。教師在新課程的實施過程中,要注意引導學生理解這五個方面的關系。
“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領悟”“應用·拓展”“發現·創新”作為語文課程的總目標,貫穿于必修課程和選修課程的全部過程,滲透在每一個模塊的教學之中。只有在教學的每一個階段都給予充分的重視,語文課程的總目標才能最終得以實現,學生的語文素養才能真的進一步提高。