扎實的過程恰當(dāng)?shù)姆椒?/h1>
2011-04-12 00:00:00周曼云
語文建設(shè) 2011年2期
北京一零一中學(xué)建校于1 9 4 6 年，是中國共產(chǎn)黨在老區(qū)創(chuàng)辦并遷入北京的唯一一所中學(xué)。1 9 5 5 年，學(xué)校定名為北京一零一中， 郭沫若同志親筆題寫校名， 并釋其含義為“ 百尺竿頭， 更進一步” 。建校六十多年來， 一零一中學(xué)語文組在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上， 不斷進取創(chuàng)新。尤其是新課程實施三年來， 語文學(xué)科組形成了一定的學(xué)科特色和學(xué)科優(yōu)勢，不但培養(yǎng)了學(xué)生深厚的語文素養(yǎng)， 而且取得了優(yōu)異的考試成績， 在2 0 1 0 年北京高考中，我校語文文理均分排在海淀區(qū)第二名，北京市高考25篇滿分作文中我校占有6篇。
在新課程改革教學(xué)實踐中，我們對語文的工具性和人文性的關(guān)系問題進行了深入思考。我們認為，語文課既要注重語文的實用價值和效能，也要注重語文的文化教養(yǎng)功能， 語文學(xué)科就是要對人進行長遠的、精神層面的， 而非功利性的、短視的教育。即便從教學(xué)實踐來看， 語文要想取得高分， 離不開日常的積累和情感熏陶，離不開人文性的教育。課程標(biāo)準(zhǔn)提出要從“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個維度出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)，我們認為，三維目標(biāo)的最大亮點就在于強調(diào)了“ 過程和方法” 。對學(xué)生而言， 注重語文學(xué)習(xí)的過程和方法， 就是要突出“ 以學(xué)生為本” 的教育理念，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特征，使學(xué)生積極參與到語文學(xué)習(xí)實踐中； 對教師而言， 就是要把教育做扎實， 做踏實， 要用心去研究方法和策略， 從而科學(xué)有序地完成教學(xué)任務(wù)。新課程三年實踐下來， 我們更加認識到扎實的過程和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ歉哔|(zhì)量教學(xué)的有力保障。
一、讀寫一體化，作文的功夫在作文之外
“ 勞于讀書” 可“ 逸于作文”。寫作水平的提高有賴于作文材料的積累，作文材料的積累有賴于博覽群書，增長見識。對于學(xué)生，多讀是進行寫作訓(xùn)練的重要方法和有效途徑。然而，教學(xué)中老師們常有這樣的體會：有些學(xué)生書讀得不算少，但寫作水平并沒有提高；學(xué)生掌握的閱讀材料不少，但寫作時能用上的不多。其實，這里面存在著閱讀材料的有機轉(zhuǎn)化問題。我們在教學(xué)中，設(shè)計了“讀寫一體化”的教學(xué)思路，著重從以下三個方面入手，讓學(xué)生在讀寫結(jié)合中切實把閱讀內(nèi)化為自己的思想和語言。
1．強化課文的示范作用
魯迅先生說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全都說明著‘應(yīng)該怎樣寫’。” 葉圣陶也說過：“不要把指導(dǎo)閱讀和指導(dǎo)作文看成是兩回事。”在語文教學(xué)中，除了很好地完成與閱讀相關(guān)的系列教學(xué)任務(wù)外，多年來，我們十分注重強化課文對學(xué)生寫作的啟示作用。人教社高中語文必修1模塊寫作部分的內(nèi)容是記敘文，該模塊第三單元的三篇課文分別是《記念劉和珍君》《小狗包弟》《記梁任公的一次演講》，這也是學(xué)生進入高中后第一次學(xué)習(xí)寫人記事的文章。為了貫徹實施“讀寫一體化”的訓(xùn)練思路，我們設(shè)計了“讀課文，學(xué)寫作”的示范性學(xué)案：
如何在記敘文學(xué)習(xí)中學(xué)會寫作借鑒與寫作反思明確課文學(xué)習(xí)的目的：在寫作方面， 我們學(xué)習(xí)一篇篇課文， 到底學(xué)什么？
1．學(xué)習(xí)寫作技巧:語文特色校
◎ 如何敘事， 如何寫人；
◎ 如何抒情， 如何議論；
◎ 如何布局謀篇。
2. 品味精美語言， 深化語言儲備與積淀。
3. 聯(lián)系自己的寫作實際， 反思自己的寫作缺憾。經(jīng)典記敘文， 敘事各有千秋， 抒情各有濃淡， 議論各有角度， 但它們的結(jié)構(gòu)模式有著高度的同一性——生動敘事+ 真摯抒情+ 深刻議論= 經(jīng)典記敘文。
反思: 我們作文的敘事是否生動、具體、典型，敘事之后是否有油然而生的抒情，是否有情不自禁的議論。
敘事，讓作文走向生動，彰顯你的才氣；
抒情，讓作文走向感動，彰顯你的人文；
議論，讓作文走向深刻，彰顯你的思想；
課文，決不可迷迷糊糊地學(xué)；作文，斷不能隨隨便便地寫；
學(xué)，要有明確目標(biāo)；寫，要追求質(zhì)量。顧振彪先生在談“寫作教材部分”的設(shè)計思路時說道，“作文教學(xué)注重與閱讀的密切聯(lián)系，把閱讀作為寫作的基礎(chǔ)，讓學(xué)生從范文中自主探究寫法”。“把閱讀作為寫作的基礎(chǔ)”，這個“基礎(chǔ)”可以是思想認識上的積累，也可以是寫作技法上的研習(xí)。看重這個“基礎(chǔ)”是為了寫作的提高，這“提高”可以是思想認識上的感悟深化，也可以是寫作技法上的自我發(fā)展。學(xué)生讀完課文之后，在學(xué)案的引導(dǎo)下，可以由課文作者的情感態(tài)度而激發(fā)自我思想的深刻認識，或從課文的高超技法中受到啟發(fā)而找到了自己寫作的一點“出路”。
2．自選閱讀與經(jīng)典閱讀結(jié)合 （1）關(guān)于自選閱讀
為擴大學(xué)生的閱讀面，幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書看報定期積累的習(xí)慣，我們編輯了“美文讀寫周報”，定期發(fā)給學(xué)生，要求他們作眉批寫觀感，后來逐漸過渡到學(xué)生自己搜集整理閱讀資料，以小組為單位匯總為“語文小報”，在此基礎(chǔ)上由幾名學(xué)生輪流負責(zé)提煉成“班級雜志”，最后集成全年級的精華版閱讀材料。同時，定期品評、展示、交流學(xué)生閱讀的成果。整理、提煉、表達閱讀成果，帶動的是學(xué)生真正意義上的閱讀和思維的深入發(fā)展。由閱讀到寫作，由輸入到輸出，學(xué)生的思維得到了科學(xué)有效的訓(xùn)練。在學(xué)生自讀過程中，教師會針對學(xué)生“讀寫剝離”狀況，提出具體要求——
寫批語：讀完之后，對文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、思想等某方面或多方面作較為深入的分析，寫上自己的看法或體會。寫心得：讀了之后，把自己體會最深刻、感覺最有意義的部分寫成心得。不拘泥于固定形式，有感而發(fā)。引發(fā)聯(lián)想：讀了之后，從這篇文章的內(nèi)容聯(lián)想開去，寫作與之相關(guān)的文章。
此外，教師還會明確要求學(xué)生，讀時可畫出重點詞語和句子，可在重要的句子旁邊寫上評語，最好能堅持寫讀后感。讀者在閱讀時不可能對所讀的內(nèi)容無動于衷，喜歡與不喜歡，好與不好，都是有感受的，把內(nèi)心的感受及時寫出來，就是所讀內(nèi)容對讀者靈感的觸發(fā)，而且，在瀏覽別人的文章時，往往能發(fā)現(xiàn)自己要寫的題目。因此，這種“讀寫結(jié)合”的形式對學(xué)生來講非常重要，長此以往，不僅為作文積累了大量素材，同時也提高了鑒賞能力和認識水平。
（2）關(guān)于經(jīng)典閱讀
我們在高中起始年級開展了“走進名著，與大師對話”活動，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，表達感悟。通過開展“萬卷杯”讀書節(jié)等活動推動閱讀成為學(xué)生的自主行為。我們鼓勵學(xué)生：
點評一本小書，思考一番自我。每學(xué)期利用閱讀課或者課余時間讀書，并寫隨筆，點評書中的思想內(nèi)容，結(jié)合自己的生活體驗，寫讀后感。不定期發(fā)布閱讀隨筆。參加一次競賽，思考內(nèi)外世界。通過假期讀書競賽活動，引導(dǎo)學(xué)生在讀書筆記中關(guān)注書內(nèi)的世界，思索書外世界的生活本相和人世本質(zhì)，提高對藝術(shù)的感受力、對人性的洞察力、對社會的思辨力。對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生予以獎勵。
3．深度互評，共同提高
語文教師如何處理學(xué)生交上來的作品？寫上日期發(fā)回去是不行的，精心批改后發(fā)回去似乎也不夠。傳統(tǒng)的作文批閱模式，即教師與學(xué)生、讀者與作者間“一對一”的“書面交流”形式有很大的局限性。我們設(shè)計了“誰的文章寫得好”“我最喜歡誰的文章”“誰的文章對我啟發(fā)最大”等主題，要求學(xué)生定期在課堂上或在課后交流，以小組為單位，相互品評，做到每篇作品至少有四名同學(xué)看過評過，然后以小組為單位在全班內(nèi)推薦交流。老師在這個過程中捕捉新的訓(xùn)練點，進行新一輪的寫作指導(dǎo)。
有的優(yōu)秀作文初看并不惹眼，需要細細品讀才能體會其中韻味。考試之后，學(xué)生是怎樣看待高分作文的，教師應(yīng)該如何進行作文講評？我們抓住這一契機，留了書面作業(yè)：這篇作文有什么特點，為什么得了高分？“我”的作文確實不如這篇嗎？學(xué)生交上來的作業(yè)給了老師一個大大的驚喜：學(xué)生的點評非常認真，分析深刻且富有見地。老師對學(xué)生的點評進行再點評。課堂上，學(xué)生激動地欣賞著自己和同學(xué)的點評，饒有興趣地討論著老師的評語。結(jié)果，學(xué)生因讀同學(xué)的作品而受益匪淺。
總之，我們開展作文教學(xué)的秘訣就是重視學(xué)生持之以恒地讀書讀文章，建立長效閱讀機制，開展有效的“讀寫一體化”系列教學(xué)實踐活動，用閱讀促進思考，用思考深化閱讀，之后用表達（寫作）來固化閱讀和思考的成果。寫作從來都不是華麗辭藻的展覽和寫作技巧的炫示，沒有情感濃度和思想深度的文章，至少在目前的語文應(yīng)試中，很難得到理想的分數(shù)。由于學(xué)生在校生活單調(diào)，那種依靠閱歷增長生活厚度從而提高思想深度的想法在中學(xué)階段是不切實際的，因此，我們除了重視寫作本身的能力要求及過程外，還從多重閱讀中找到提高學(xué)生寫作水平的門徑。
二、以選修促必修：現(xiàn)代詩歌教學(xué)的意外收獲現(xiàn)代詩歌是與學(xué)生的青春年華一樣美好一樣璀璨的人間獨秀，不能因為近年來高考不涉及現(xiàn)代詩歌，就武斷地剝奪學(xué)生欣賞詩歌的權(quán)利。一個人在青少年時期不曾讀過詩，不曾為一首詩感動過，也是一件遺憾的事。在很多學(xué)校（包括重點校）因為課時緊張而把現(xiàn)代詩歌整體刪去不教的情況下，我們非但沒有刪去，反而精心設(shè)計了這樣的教學(xué)模式：老師簡單地介紹現(xiàn)代詩歌的特點和賞析方法，以兩三首詩為例教授吟誦品鑒的方法；之后每個學(xué)生把所有課本上的現(xiàn)代詩歌瀏覽一遍，確定自己最喜歡或最想評析的一首，尋找合作伙伴，共同完成對這首詩的學(xué)習(xí)。要求是：選出組長，制作課件（課件內(nèi)容必須包括作者介紹、寫作背景、詩歌朗誦、內(nèi)容賞析）；組長組織本小組成員，在課堂上向所有同學(xué)展示學(xué)習(xí)過程和成果，之后其他組的同學(xué)提問疑問，進行組與組之間的交流。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)新詩的過程中，教師沒有像以往那樣著力設(shè)置情境，營造氛圍，也沒有看似開放實則定向的強制引導(dǎo)，有的是對語文學(xué)習(xí)方法與過程的松綁，對學(xué)生青春年華的理解和尊重，給學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由，鼓勵他們表達見解，允許他們選擇合作伙伴，鼓勵他們創(chuàng)新賞析詩歌的方式，激勵他們勇敢地讀出自我（多數(shù)學(xué)生不好意思朗讀詩歌），等等。學(xué)生會在讀詩的過程中，自我教育，自我提高，因為沒有太多的框框，學(xué)生心靈自由了，心理輕松了，他們在詩的感召下，居然水到渠成地完成了較高水平的詩歌創(chuàng)作，這是我們閱讀教學(xué)中的意外收獲。學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程之后的小組展示異常精彩，有細膩的情感體驗，有高尚的審美情趣，有敏銳的洞察力，有深刻的批判思維，有堅信光明、相信未來更美好的人生觀和價值判斷。我們從學(xué)生展示的過程中看到了令人滿意的語文素養(yǎng)。最難懂的是詩，最難教的是詩，高考最沒用的也是現(xiàn)代詩，但我們進行的現(xiàn)代詩歌選修部分的教學(xué)，受到學(xué)生空前的喜歡，他們成了學(xué)習(xí)的真正主人，成了課堂的真正主人。他們由原來對現(xiàn)代詩歌的討厭、畏懼、不理解，到后來愉快地合作著，彼此分享著，大聲朗讀著，興奮創(chuàng)作著，自由品評著三、精心設(shè)計學(xué)案，開展閱讀教學(xué)語文課堂教學(xué)需要學(xué)生投入傾聽和思考，更需要學(xué)生積極參與，投入情感和心靈。而事實是，多數(shù)語文課堂容易成為學(xué)生的“休息場”，學(xué)生是否在聽、是否在思考、思考的結(jié)果如何，教師很難了然于心。如何讓更多學(xué)生在語文閱讀教學(xué)的課堂上盡可能地積極參與，主動學(xué)習(xí)，獲益更多，我們對學(xué)案式教學(xué)進行了有效嘗試。
引導(dǎo)學(xué)生進入文本，應(yīng)遵循由淺入深、由易到難的循序漸進的認知過程。它起始于學(xué)生對課文的初步感知，要發(fā)展為對文章內(nèi)容的理解把握（這部分是閱讀教學(xué)的重中之重），最后學(xué)生要能運用已掌握的知識去分析和解決問題。從認知角度說，是由感知到理解進而運用的過程；從教師教學(xué)方面來說，是從泛讀到深讀再到表達的過程。因此學(xué)案設(shè)計基本分為以下三大板塊：
1.課前預(yù)習(xí)的知人論世（了解作者）——走近作家，與時代對話
我們不滿足于在講授每篇課文前對作家知識進行簡單介紹。有些文章，是非要深入了解作者的生平經(jīng)歷、稟賦氣質(zhì)、精神追求后才能更好地理解的，因為一部偉大的作品背后，往往佇立著一個品格高尚的偉大人物，如出身貴族卻有著平民化追求的托爾思泰，如“在遠方無數(shù)的人都和我有關(guān)”的魯迅，如被譽為“20世紀中國知識分子的良心”的巴金……所以，老師們刻意精選和整理了一些作家的生平資料寫進學(xué)案，這些素材，使作品背后的作者跳脫歷史塵埃的掩蓋，由一個個抽象的符號，演變?yōu)榭捎H可近的面龐，學(xué)生可以直觀地感受到他們心靈的悸動，觸摸到他們跳動的脈搏，從而加深對文本的理解，而且為寫作積累鮮活豐富的素材。
2. 課堂研讀的條分縷析（研讀課文）——走進文本，與作者對話
以趙海蓉老師教學(xué)林語堂《動人的北平》的學(xué)案為例：他筆下的閑適愜意的老北平生活讓人神往，海德格爾說：“人，詩意地棲居在大地上。”我想，詩意地棲居，老北平是做到了，你看 ；
（找兩處原文）最庸常的生活，又顯出優(yōu)雅的情懷，處處有美的靈光，詩意地棲居，是老北平的動人之處，也是林語堂的審美慧眼。“找兩處原文”是在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，訓(xùn)練讀得準(zhǔn)、讀得深——老北京的神、老北京的韻、老北京的從容與大度在哪里呢？需要體會，需要思考，需要知道別人作品好在哪兒，怎么好。
3. 課后作業(yè)的拓展延伸（聯(lián)想感悟）——走出文本，與自己對話
俱往矣，我的北京生活，何處尋詩意？（把你在北京感受到的詩意寫成一段話）
學(xué)案式教學(xué)的目標(biāo)是拉近學(xué)生與作家的距離，加強作品與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，建立閱讀別人與審視自我的關(guān)系。在學(xué)案中教師要求學(xué)生“把你在北京感受到的詩意寫成一段話”，是拓展式閱讀，是讀與寫的結(jié)合。這就要求學(xué)生從林語堂的老北京走出來，從文本中走出來，走進我們這個時代的新北京，走進學(xué)生自己感受到的北京生活。反思這三年來甚至更長一段時間以來我們的語文教學(xué)，扎實的過程、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ歉哔|(zhì)量教學(xué)的有力保障。在確定教學(xué)過程與方法時，不僅要考慮到如何最大效能地完成知識與能力的訓(xùn)練，更要把情感、態(tài)度、價值觀放在重要地位。三年來的實踐表明，我們較好地完成了其他學(xué)校都能完成的“知識和能力”的教學(xué)任務(wù)；我們的付出，我們的特色，甚至可以說我們的優(yōu)勢是：高目標(biāo)達到了高成效，法乎其上不是得其中，而是得其上。
北京一零一中學(xué)建校于1 9 4 6 年，是中國共產(chǎn)黨在老區(qū)創(chuàng)辦并遷入北京的唯一一所中學(xué)。1 9 5 5 年，學(xué)校定名為北京一零一中， 郭沫若同志親筆題寫校名， 并釋其含義為“ 百尺竿頭， 更進一步” 。建校六十多年來， 一零一中學(xué)語文組在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上， 不斷進取創(chuàng)新。尤其是新課程實施三年來， 語文學(xué)科組形成了一定的學(xué)科特色和學(xué)科優(yōu)勢，不但培養(yǎng)了學(xué)生深厚的語文素養(yǎng)， 而且取得了優(yōu)異的考試成績， 在2 0 1 0 年北京高考中，我校語文文理均分排在海淀區(qū)第二名，北京市高考25篇滿分作文中我校占有6篇。
在新課程改革教學(xué)實踐中，我們對語文的工具性和人文性的關(guān)系問題進行了深入思考。我們認為，語文課既要注重語文的實用價值和效能，也要注重語文的文化教養(yǎng)功能， 語文學(xué)科就是要對人進行長遠的、精神層面的， 而非功利性的、短視的教育。即便從教學(xué)實踐來看， 語文要想取得高分， 離不開日常的積累和情感熏陶，離不開人文性的教育。課程標(biāo)準(zhǔn)提出要從“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個維度出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)，我們認為，三維目標(biāo)的最大亮點就在于強調(diào)了“ 過程和方法” 。對學(xué)生而言， 注重語文學(xué)習(xí)的過程和方法， 就是要突出“ 以學(xué)生為本” 的教育理念，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特征，使學(xué)生積極參與到語文學(xué)習(xí)實踐中； 對教師而言， 就是要把教育做扎實， 做踏實， 要用心去研究方法和策略， 從而科學(xué)有序地完成教學(xué)任務(wù)。新課程三年實踐下來， 我們更加認識到扎實的過程和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ歉哔|(zhì)量教學(xué)的有力保障。
一、讀寫一體化，作文的功夫在作文之外
“ 勞于讀書” 可“ 逸于作文”。寫作水平的提高有賴于作文材料的積累，作文材料的積累有賴于博覽群書，增長見識。對于學(xué)生，多讀是進行寫作訓(xùn)練的重要方法和有效途徑。然而，教學(xué)中老師們常有這樣的體會：有些學(xué)生書讀得不算少，但寫作水平并沒有提高；學(xué)生掌握的閱讀材料不少，但寫作時能用上的不多。其實，這里面存在著閱讀材料的有機轉(zhuǎn)化問題。我們在教學(xué)中，設(shè)計了“讀寫一體化”的教學(xué)思路，著重從以下三個方面入手，讓學(xué)生在讀寫結(jié)合中切實把閱讀內(nèi)化為自己的思想和語言。
1．強化課文的示范作用
魯迅先生說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全都說明著‘應(yīng)該怎樣寫’。” 葉圣陶也說過：“不要把指導(dǎo)閱讀和指導(dǎo)作文看成是兩回事。”在語文教學(xué)中，除了很好地完成與閱讀相關(guān)的系列教學(xué)任務(wù)外，多年來，我們十分注重強化課文對學(xué)生寫作的啟示作用。人教社高中語文必修1模塊寫作部分的內(nèi)容是記敘文，該模塊第三單元的三篇課文分別是《記念劉和珍君》《小狗包弟》《記梁任公的一次演講》，這也是學(xué)生進入高中后第一次學(xué)習(xí)寫人記事的文章。為了貫徹實施“讀寫一體化”的訓(xùn)練思路，我們設(shè)計了“讀課文，學(xué)寫作”的示范性學(xué)案：
如何在記敘文學(xué)習(xí)中學(xué)會寫作借鑒與寫作反思明確課文學(xué)習(xí)的目的：在寫作方面， 我們學(xué)習(xí)一篇篇課文， 到底學(xué)什么？
1．學(xué)習(xí)寫作技巧:語文特色校
◎ 如何敘事， 如何寫人；
◎ 如何抒情， 如何議論；
◎ 如何布局謀篇。
2. 品味精美語言， 深化語言儲備與積淀。
3. 聯(lián)系自己的寫作實際， 反思自己的寫作缺憾。經(jīng)典記敘文， 敘事各有千秋， 抒情各有濃淡， 議論各有角度， 但它們的結(jié)構(gòu)模式有著高度的同一性——生動敘事+ 真摯抒情+ 深刻議論= 經(jīng)典記敘文。
反思: 我們作文的敘事是否生動、具體、典型，敘事之后是否有油然而生的抒情，是否有情不自禁的議論。
敘事，讓作文走向生動，彰顯你的才氣；
抒情，讓作文走向感動，彰顯你的人文；
議論，讓作文走向深刻，彰顯你的思想；
課文，決不可迷迷糊糊地學(xué)；作文，斷不能隨隨便便地寫；
學(xué)，要有明確目標(biāo)；寫，要追求質(zhì)量。顧振彪先生在談“寫作教材部分”的設(shè)計思路時說道，“作文教學(xué)注重與閱讀的密切聯(lián)系，把閱讀作為寫作的基礎(chǔ)，讓學(xué)生從范文中自主探究寫法”。“把閱讀作為寫作的基礎(chǔ)”，這個“基礎(chǔ)”可以是思想認識上的積累，也可以是寫作技法上的研習(xí)。看重這個“基礎(chǔ)”是為了寫作的提高，這“提高”可以是思想認識上的感悟深化，也可以是寫作技法上的自我發(fā)展。學(xué)生讀完課文之后，在學(xué)案的引導(dǎo)下，可以由課文作者的情感態(tài)度而激發(fā)自我思想的深刻認識，或從課文的高超技法中受到啟發(fā)而找到了自己寫作的一點“出路”。
2．自選閱讀與經(jīng)典閱讀結(jié)合 （1）關(guān)于自選閱讀
為擴大學(xué)生的閱讀面，幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書看報定期積累的習(xí)慣，我們編輯了“美文讀寫周報”，定期發(fā)給學(xué)生，要求他們作眉批寫觀感，后來逐漸過渡到學(xué)生自己搜集整理閱讀資料，以小組為單位匯總為“語文小報”，在此基礎(chǔ)上由幾名學(xué)生輪流負責(zé)提煉成“班級雜志”，最后集成全年級的精華版閱讀材料。同時，定期品評、展示、交流學(xué)生閱讀的成果。整理、提煉、表達閱讀成果，帶動的是學(xué)生真正意義上的閱讀和思維的深入發(fā)展。由閱讀到寫作，由輸入到輸出，學(xué)生的思維得到了科學(xué)有效的訓(xùn)練。在學(xué)生自讀過程中，教師會針對學(xué)生“讀寫剝離”狀況，提出具體要求——
寫批語：讀完之后，對文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、思想等某方面或多方面作較為深入的分析，寫上自己的看法或體會。寫心得：讀了之后，把自己體會最深刻、感覺最有意義的部分寫成心得。不拘泥于固定形式，有感而發(fā)。引發(fā)聯(lián)想：讀了之后，從這篇文章的內(nèi)容聯(lián)想開去，寫作與之相關(guān)的文章。
此外，教師還會明確要求學(xué)生，讀時可畫出重點詞語和句子，可在重要的句子旁邊寫上評語，最好能堅持寫讀后感。讀者在閱讀時不可能對所讀的內(nèi)容無動于衷，喜歡與不喜歡，好與不好，都是有感受的，把內(nèi)心的感受及時寫出來，就是所讀內(nèi)容對讀者靈感的觸發(fā)，而且，在瀏覽別人的文章時，往往能發(fā)現(xiàn)自己要寫的題目。因此，這種“讀寫結(jié)合”的形式對學(xué)生來講非常重要，長此以往，不僅為作文積累了大量素材，同時也提高了鑒賞能力和認識水平。
（2）關(guān)于經(jīng)典閱讀
我們在高中起始年級開展了“走進名著，與大師對話”活動，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，表達感悟。通過開展“萬卷杯”讀書節(jié)等活動推動閱讀成為學(xué)生的自主行為。我們鼓勵學(xué)生：
點評一本小書，思考一番自我。每學(xué)期利用閱讀課或者課余時間讀書，并寫隨筆，點評書中的思想內(nèi)容，結(jié)合自己的生活體驗，寫讀后感。不定期發(fā)布閱讀隨筆。參加一次競賽，思考內(nèi)外世界。通過假期讀書競賽活動，引導(dǎo)學(xué)生在讀書筆記中關(guān)注書內(nèi)的世界，思索書外世界的生活本相和人世本質(zhì)，提高對藝術(shù)的感受力、對人性的洞察力、對社會的思辨力。對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生予以獎勵。
3．深度互評，共同提高
語文教師如何處理學(xué)生交上來的作品？寫上日期發(fā)回去是不行的，精心批改后發(fā)回去似乎也不夠。傳統(tǒng)的作文批閱模式，即教師與學(xué)生、讀者與作者間“一對一”的“書面交流”形式有很大的局限性。我們設(shè)計了“誰的文章寫得好”“我最喜歡誰的文章”“誰的文章對我啟發(fā)最大”等主題，要求學(xué)生定期在課堂上或在課后交流，以小組為單位，相互品評，做到每篇作品至少有四名同學(xué)看過評過，然后以小組為單位在全班內(nèi)推薦交流。老師在這個過程中捕捉新的訓(xùn)練點，進行新一輪的寫作指導(dǎo)。
有的優(yōu)秀作文初看并不惹眼，需要細細品讀才能體會其中韻味。考試之后，學(xué)生是怎樣看待高分作文的，教師應(yīng)該如何進行作文講評？我們抓住這一契機，留了書面作業(yè)：這篇作文有什么特點，為什么得了高分？“我”的作文確實不如這篇嗎？學(xué)生交上來的作業(yè)給了老師一個大大的驚喜：學(xué)生的點評非常認真，分析深刻且富有見地。老師對學(xué)生的點評進行再點評。課堂上，學(xué)生激動地欣賞著自己和同學(xué)的點評，饒有興趣地討論著老師的評語。結(jié)果，學(xué)生因讀同學(xué)的作品而受益匪淺。
總之，我們開展作文教學(xué)的秘訣就是重視學(xué)生持之以恒地讀書讀文章，建立長效閱讀機制，開展有效的“讀寫一體化”系列教學(xué)實踐活動，用閱讀促進思考，用思考深化閱讀，之后用表達（寫作）來固化閱讀和思考的成果。寫作從來都不是華麗辭藻的展覽和寫作技巧的炫示，沒有情感濃度和思想深度的文章，至少在目前的語文應(yīng)試中，很難得到理想的分數(shù)。由于學(xué)生在校生活單調(diào)，那種依靠閱歷增長生活厚度從而提高思想深度的想法在中學(xué)階段是不切實際的，因此，我們除了重視寫作本身的能力要求及過程外，還從多重閱讀中找到提高學(xué)生寫作水平的門徑。
二、以選修促必修：現(xiàn)代詩歌教學(xué)的意外收獲現(xiàn)代詩歌是與學(xué)生的青春年華一樣美好一樣璀璨的人間獨秀，不能因為近年來高考不涉及現(xiàn)代詩歌，就武斷地剝奪學(xué)生欣賞詩歌的權(quán)利。一個人在青少年時期不曾讀過詩，不曾為一首詩感動過，也是一件遺憾的事。在很多學(xué)校（包括重點校）因為課時緊張而把現(xiàn)代詩歌整體刪去不教的情況下，我們非但沒有刪去，反而精心設(shè)計了這樣的教學(xué)模式：老師簡單地介紹現(xiàn)代詩歌的特點和賞析方法，以兩三首詩為例教授吟誦品鑒的方法；之后每個學(xué)生把所有課本上的現(xiàn)代詩歌瀏覽一遍，確定自己最喜歡或最想評析的一首，尋找合作伙伴，共同完成對這首詩的學(xué)習(xí)。要求是：選出組長，制作課件（課件內(nèi)容必須包括作者介紹、寫作背景、詩歌朗誦、內(nèi)容賞析）；組長組織本小組成員，在課堂上向所有同學(xué)展示學(xué)習(xí)過程和成果，之后其他組的同學(xué)提問疑問，進行組與組之間的交流。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)新詩的過程中，教師沒有像以往那樣著力設(shè)置情境，營造氛圍，也沒有看似開放實則定向的強制引導(dǎo)，有的是對語文學(xué)習(xí)方法與過程的松綁，對學(xué)生青春年華的理解和尊重，給學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由，鼓勵他們表達見解，允許他們選擇合作伙伴，鼓勵他們創(chuàng)新賞析詩歌的方式，激勵他們勇敢地讀出自我（多數(shù)學(xué)生不好意思朗讀詩歌），等等。學(xué)生會在讀詩的過程中，自我教育，自我提高，因為沒有太多的框框，學(xué)生心靈自由了，心理輕松了，他們在詩的感召下，居然水到渠成地完成了較高水平的詩歌創(chuàng)作，這是我們閱讀教學(xué)中的意外收獲。學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程之后的小組展示異常精彩，有細膩的情感體驗，有高尚的審美情趣，有敏銳的洞察力，有深刻的批判思維，有堅信光明、相信未來更美好的人生觀和價值判斷。我們從學(xué)生展示的過程中看到了令人滿意的語文素養(yǎng)。最難懂的是詩，最難教的是詩，高考最沒用的也是現(xiàn)代詩，但我們進行的現(xiàn)代詩歌選修部分的教學(xué)，受到學(xué)生空前的喜歡，他們成了學(xué)習(xí)的真正主人，成了課堂的真正主人。他們由原來對現(xiàn)代詩歌的討厭、畏懼、不理解，到后來愉快地合作著，彼此分享著，大聲朗讀著，興奮創(chuàng)作著，自由品評著三、精心設(shè)計學(xué)案，開展閱讀教學(xué)語文課堂教學(xué)需要學(xué)生投入傾聽和思考，更需要學(xué)生積極參與，投入情感和心靈。而事實是，多數(shù)語文課堂容易成為學(xué)生的“休息場”，學(xué)生是否在聽、是否在思考、思考的結(jié)果如何，教師很難了然于心。如何讓更多學(xué)生在語文閱讀教學(xué)的課堂上盡可能地積極參與，主動學(xué)習(xí)，獲益更多，我們對學(xué)案式教學(xué)進行了有效嘗試。
引導(dǎo)學(xué)生進入文本，應(yīng)遵循由淺入深、由易到難的循序漸進的認知過程。它起始于學(xué)生對課文的初步感知，要發(fā)展為對文章內(nèi)容的理解把握（這部分是閱讀教學(xué)的重中之重），最后學(xué)生要能運用已掌握的知識去分析和解決問題。從認知角度說，是由感知到理解進而運用的過程；從教師教學(xué)方面來說，是從泛讀到深讀再到表達的過程。因此學(xué)案設(shè)計基本分為以下三大板塊：
1.課前預(yù)習(xí)的知人論世（了解作者）——走近作家，與時代對話
我們不滿足于在講授每篇課文前對作家知識進行簡單介紹。有些文章，是非要深入了解作者的生平經(jīng)歷、稟賦氣質(zhì)、精神追求后才能更好地理解的，因為一部偉大的作品背后，往往佇立著一個品格高尚的偉大人物，如出身貴族卻有著平民化追求的托爾思泰，如“在遠方無數(shù)的人都和我有關(guān)”的魯迅，如被譽為“20世紀中國知識分子的良心”的巴金……所以，老師們刻意精選和整理了一些作家的生平資料寫進學(xué)案，這些素材，使作品背后的作者跳脫歷史塵埃的掩蓋，由一個個抽象的符號，演變?yōu)榭捎H可近的面龐，學(xué)生可以直觀地感受到他們心靈的悸動，觸摸到他們跳動的脈搏，從而加深對文本的理解，而且為寫作積累鮮活豐富的素材。
2. 課堂研讀的條分縷析（研讀課文）——走進文本，與作者對話
以趙海蓉老師教學(xué)林語堂《動人的北平》的學(xué)案為例：他筆下的閑適愜意的老北平生活讓人神往，海德格爾說：“人，詩意地棲居在大地上。”我想，詩意地棲居，老北平是做到了，你看 ；
（找兩處原文）最庸常的生活，又顯出優(yōu)雅的情懷，處處有美的靈光，詩意地棲居，是老北平的動人之處，也是林語堂的審美慧眼。“找兩處原文”是在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，訓(xùn)練讀得準(zhǔn)、讀得深——老北京的神、老北京的韻、老北京的從容與大度在哪里呢？需要體會，需要思考，需要知道別人作品好在哪兒，怎么好。
3. 課后作業(yè)的拓展延伸（聯(lián)想感悟）——走出文本，與自己對話
俱往矣，我的北京生活，何處尋詩意？（把你在北京感受到的詩意寫成一段話）
學(xué)案式教學(xué)的目標(biāo)是拉近學(xué)生與作家的距離，加強作品與學(xué)生實際生活的聯(lián)系，建立閱讀別人與審視自我的關(guān)系。在學(xué)案中教師要求學(xué)生“把你在北京感受到的詩意寫成一段話”，是拓展式閱讀，是讀與寫的結(jié)合。這就要求學(xué)生從林語堂的老北京走出來，從文本中走出來，走進我們這個時代的新北京，走進學(xué)生自己感受到的北京生活。反思這三年來甚至更長一段時間以來我們的語文教學(xué)，扎實的過程、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ歉哔|(zhì)量教學(xué)的有力保障。在確定教學(xué)過程與方法時，不僅要考慮到如何最大效能地完成知識與能力的訓(xùn)練，更要把情感、態(tài)度、價值觀放在重要地位。三年來的實踐表明，我們較好地完成了其他學(xué)校都能完成的“知識和能力”的教學(xué)任務(wù)；我們的付出，我們的特色，甚至可以說我們的優(yōu)勢是：高目標(biāo)達到了高成效，法乎其上不是得其中，而是得其上。
