備課中言語(yǔ)形式的發(fā)掘和追索

備課是上好課的基礎(chǔ)。語(yǔ)文老師在面對(duì)一篇新的課文時(shí)，是輕車熟路地進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，披文入情、預(yù)設(shè)生成、活動(dòng)拓展，林林總總，以求課堂的活躍和精彩；還是先要仔細(xì)地端詳文本，問(wèn)問(wèn)“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？”

“教什么比怎么教重要”，這應(yīng)該是一個(gè)常識(shí)，但往往容易被忽略。在實(shí)際的教學(xué)情形中，學(xué)生把大量寶貴的時(shí)間和生命投入到語(yǔ)文課堂，在不同的單元主題、在各種經(jīng)典的文本里、在不乏激情的課堂上穿梭、共舞，探之彌深，仰之彌高，但是，體現(xiàn)在自主的表達(dá)上，許多學(xué)生仍然會(huì)顯出無(wú)從措手，或言不及義。

語(yǔ)文課程的基本特征是“人文性與工具性的統(tǒng)一”，傳統(tǒng)的重內(nèi)容分析的課堂教學(xué)把“人文性”放大了，而真正承載語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)涵，將語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)區(qū)別于其他學(xué)科的，是言語(yǔ)形式。“言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。從紓解學(xué)生表達(dá)困惑的角度出發(fā)，重視學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得，重視對(duì)言語(yǔ)形式的發(fā)掘和追索，應(yīng)該成為我們備課時(shí)首先要考慮的一個(gè)方面。或者說(shuō)，對(duì)教材中相當(dāng)一部分在言語(yǔ)形式上有著顯著特點(diǎn)的文本來(lái)說(shuō)，不妨考慮以此為重點(diǎn)展開(kāi)課堂設(shè)計(jì)。真正如葉圣陶先生早在30年代所提出的，“把課文當(dāng)成一個(gè)例子”，用這個(gè)例子來(lái)鍛造學(xué)生的語(yǔ)言，形成自己的言語(yǔ)體系。

福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師潘新和先生提出了“寫(xiě)作本位”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：讀“完”一篇文章，閱讀教學(xué)只完成一半。另一半更重要，這就是要學(xué)生學(xué)以致用，即要學(xué)生將從讀中學(xué)到的用在文章寫(xiě)作中，讓他們把對(duì)文本的理解、感悟說(shuō)出來(lái)或?qū)懴聛?lái)，這才能算是真正完成了閱讀教學(xué)的一個(gè)完整過(guò)程。

那么，如何從備課環(huán)節(jié)做起，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂上進(jìn)行有效的讀寫(xiě)互動(dòng)呢？

一、詞句：任務(wù)，還是資源

通常的語(yǔ)文課堂中，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的識(shí)記和鞏固是學(xué)習(xí)文本的初始環(huán)節(jié)。孤立地學(xué)詞語(yǔ)，易顯單調(diào)、程式化，難給學(xué)生驚喜和更大的提高。教師頭腦里應(yīng)該有資源意識(shí)，把詞語(yǔ)學(xué)習(xí)也當(dāng)成一種課堂資源來(lái)發(fā)掘和利用。一般來(lái)講，重點(diǎn)詞語(yǔ)往往包含了文本的核心內(nèi)容，連綴成句，可以成為概括段落大意以及文章主要內(nèi)容的支撐；其中幾個(gè)詞語(yǔ)的組合，也可以反映出學(xué)生對(duì)文本中印象深刻的畫(huà)面和瞬間；有的詞語(yǔ)也可能是全篇的文眼，學(xué)生據(jù)此發(fā)表感悟，或展開(kāi)質(zhì)疑。把重點(diǎn)詞語(yǔ)當(dāng)作星星之火，用以表達(dá)，形成燎原之勢(shì)，借以照見(jiàn)整個(gè)文本。

如著名特級(jí)教師張化萬(wàn)在人教版第六冊(cè)《七顆鉆石》中的一個(gè)設(shè)計(jì)：檢查“水罐、焦渴、大旱、清澈、喜出望外、絆倒、唾沫”等詞語(yǔ)時(shí)，讓學(xué)生1分鐘內(nèi)憑記憶寫(xiě)下5個(gè)左右的詞語(yǔ)，再依據(jù)詞語(yǔ)敘說(shuō)對(duì)文本印象深刻的一個(gè)畫(huà)面。這種寫(xiě)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有條理的簡(jiǎn)潔的表達(dá)，也很好地提煉了初讀感受，順利過(guò)渡到文本的細(xì)讀。可謂一石三鳥(niǎo)。

這種由詞語(yǔ)而起的表達(dá)練習(xí)，在實(shí)際的運(yùn)用中，面對(duì)同樣內(nèi)容的篇章，還可以讓學(xué)生嘗試調(diào)換詞語(yǔ)的位置，或轉(zhuǎn)換語(yǔ)氣等來(lái)概括表達(dá)，讓學(xué)生體會(huì)到，相同的意思可以有不同的表達(dá)，形成不一樣的效果。

在文本學(xué)習(xí)的全過(guò)程，都可以讓學(xué)生簡(jiǎn)練地寫(xiě)感受、寫(xiě)批注、寫(xiě)質(zhì)疑、寫(xiě)讀后記等等，也是讀寫(xiě)互動(dòng)的重要內(nèi)容。像北師大版小學(xué)語(yǔ)文所選的冰心先生的《山中雜記》，作家親切、直率、雅潔的性情文字，“拔草喂馬是第一樂(lè)事”“我從來(lái)不十分愛(ài)貓”，“小鳥(niǎo)是怎樣的玲瓏嬌小啊”，都極易調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活體驗(yàn)，引起強(qiáng)烈的共鳴。我在備課時(shí)，于課前、課中、課后都有讓學(xué)生針對(duì)文本的批注安排。學(xué)生初讀時(shí)印象鮮明，批注直觀簡(jiǎn)潔，或贊或彈；課中對(duì)文本的學(xué)習(xí)激發(fā)了他們的表達(dá)欲望，于是觀點(diǎn)交鋒，各擺見(jiàn)聞、列舉事實(shí)，內(nèi)容漸豐；課后意猶未盡，不少孩子也寫(xiě)出了自己的關(guān)于自然生活的雜記，各具情味，可堪一讀。

二、仿寫(xiě)：支架，還是桎梏

仿寫(xiě)是常見(jiàn)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用、積累言語(yǔ)形式的方法。我們所熟悉的、運(yùn)用最多的，是依照詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)、修辭方式、句子樣式的仿寫(xiě)。通過(guò)這種仿寫(xiě)的練習(xí)，在達(dá)成積累的同時(shí)，也可以促使學(xué)生反觀對(duì)照，加深對(duì)原文句法妙處的理解。

浙江名師郭初陽(yáng)執(zhí)教小學(xué)課文《鳥(niǎo)的天堂》，抓住了文中的一處場(chǎng)景描寫(xiě)，“很快地，這個(gè)樹(shù)林變得熱鬧了。到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀”。在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，抽去了劃?rùn)M線的部分內(nèi)容，讓學(xué)生仿此格式進(jìn)行遷移練習(xí)，說(shuō)一段自己觀察過(guò)的其他場(chǎng)景如市場(chǎng)、海灘等。最后再回歸段落原文，誦讀體會(huì)。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，比較容易地把握和學(xué)會(huì)了場(chǎng)景描寫(xiě)的基本方法。

進(jìn)入中高年段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的結(jié)構(gòu)方法并遷移運(yùn)用，也是備課時(shí)要著重注意的。例如，《威尼斯的小艇》寫(xiě)船夫技術(shù)的總分式，《趙州橋》的過(guò)渡方式以及總分結(jié)構(gòu)，《雨中》的順承，還有并列式、因果式、點(diǎn)面式等多種形式。目的是要讓學(xué)生通過(guò)閱讀、領(lǐng)悟、模仿，盡快把構(gòu)段方法用到習(xí)作中去。

但是支架終歸是一個(gè)由不會(huì)到會(huì)的中間形式，運(yùn)用得法，能比較容易地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自由天地；而拘泥于形式，把重心都放在支架上，那么反而會(huì)成為一種桎梏，也未可知。學(xué)生在依支架仿寫(xiě)的時(shí)候，比較容易只仿形式學(xué)其皮毛，而忽略了句段內(nèi)容的鮮活。所以，仿寫(xiě)要給學(xué)生一定的寬容度，鼓勵(lì)學(xué)生的自主思考和言語(yǔ)創(chuàng)新，不要讓仿寫(xiě)禁錮學(xué)生的構(gòu)思。陶潛明說(shuō)，“但得琴中趣，何勞弦上聲”，課堂的仿寫(xiě)設(shè)計(jì)如果能使學(xué)生“得趣”，自主自在地用之于生活、作文，不亦快哉。在學(xué)完《荷花》一課后，有學(xué)生這樣寫(xiě)所觀察體會(huì)到的校園盛開(kāi)的杜鵑：在杜鵑花叢里，感覺(jué)自己也變成了一朵杜鵑花，穿著紅紅的衣裳，站在陽(yáng)光里。一朵花被風(fēng)吹落，沾在我的發(fā)梢上，我才知道，原來(lái)我不是杜鵑，我是在看杜鵑呢。這里化用了老舍原文的意境，渾然天成，使人驚喜。

三、補(bǔ)白：補(bǔ)，或者不補(bǔ)

同書(shū)法的“飛白”一樣，文章的“留白”是一種省略的藝術(shù)，往往包含著弦外之音，韻外之致，有著更為豐厚的意蘊(yùn)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，在深入文本的前提下，對(duì)于文章留白的部分，會(huì)產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)，教師在備課環(huán)節(jié)考慮及此，適時(shí)地安排學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行“補(bǔ)白”，是一種不錯(cuò)的言語(yǔ)方式。

有位老師在執(zhí)教辛棄疾詞《清平樂(lè) 村居》時(shí)，這樣安排補(bǔ)白：讀著“醉里吳音相媚好”，我仿佛聽(tīng)到翁媼夸贊對(duì)方說(shuō)：“。”一石激起千層浪。學(xué)生模擬老兩口的語(yǔ)氣，有夸兒子勤勞可愛(ài)的，有聊田園生活閑情的，也有想象一對(duì)老夫妻牽手白頭浪漫情話的。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的這個(gè)環(huán)節(jié)，把學(xué)生視線牽回文本，又訓(xùn)練了學(xué)生設(shè)身處地的想象和表達(dá)能力。

《孔子游春》的第八自然段，孔子暢談水的種種德性、情義、志向，后邊用了省略號(hào)。我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生思考省略內(nèi)容的補(bǔ)白練習(xí)。課堂上學(xué)生承接孔子的描述，調(diào)動(dòng)自己的生活感受，有說(shuō)水能滋潤(rùn)萬(wàn)物，無(wú)私奉獻(xiàn)的；有說(shuō)水蕩滌污垢，凈化心靈的；有說(shuō)水化身云霧雨雪，帶給人美好感受的。又從水的精神聯(lián)想到了無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，不辭辛勞的城市美容師，治病救人的白衣天使等等。此補(bǔ)白練習(xí)深化了文章的主題，使學(xué)生對(duì)文本的解讀更具個(gè)性化、時(shí)代感。

補(bǔ)白，是訓(xùn)練學(xué)生將文本讀“厚”的一種方法，以此開(kāi)拓文本內(nèi)涵，通過(guò)補(bǔ)白深入文本，深入主人公內(nèi)心，深化理解。但是，僅做到這點(diǎn)還不夠，尚須重回文本，領(lǐng)悟作者原文省略的用意，將補(bǔ)白與文本對(duì)照，明白為什么省略。是精煉表達(dá)，摘其大要，不計(jì)其余，還是有意留些回味和想象的空間，等等。如此看似迂回，卻能促進(jìn)學(xué)生深刻閱讀，主動(dòng)思考，心領(lǐng)神會(huì)。

四、讀寫(xiě)：先讀后寫(xiě)，抑或先寫(xiě)后讀

強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)互動(dòng)，是因?yàn)樽x作用于寫(xiě)，而寫(xiě)，也同樣作用于讀。

像《燕子》《拾穗》《晚鐘》以及《伏爾加河上的纖夫》等能夠從教材插圖中得到大部分信息的課文，在備課時(shí)就可以考慮設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)：嘗試讓學(xué)生先試寫(xiě)圖中的一個(gè)人物，或一部分場(chǎng)景，然后跟原文去對(duì)比閱讀，這樣有目的地研究、學(xué)習(xí)和吸納，往往能起到事半功倍的效果。

福建的曾揚(yáng)明老師在教《釣魚(yú)的啟示》時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己釣魚(yú)的經(jīng)歷，學(xué)生大多只能是概括地講“我們先是裝好魚(yú)餌，拋下魚(yú)鉤，看著水面，等了好久，才釣上來(lái)一條小魚(yú)”等等。然后引導(dǎo)學(xué)習(xí)文本相應(yīng)的部分，讓學(xué)生讀讀魚(yú)上鉤時(shí)“劇烈舞動(dòng)”，“不停地甩尾跳躍”，以及湖面上發(fā)出的“啪啪聲”；讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是“小心翼翼地一收一放”“我等那條魚(yú)掙扎得筋疲力盡了，迅速把它拖上岸來(lái)”。文章還寫(xiě)了“我和父親得意地欣賞著這條漂亮的大鱸魚(yú)”，還寫(xiě)到月色下的魚(yú)。這樣先寫(xiě)后讀，反其道而行之，通過(guò)將學(xué)生自己的語(yǔ)言與文章語(yǔ)言的對(duì)比，讓學(xué)生深刻地感受到細(xì)節(jié)之妙，并用之于自己的觀察和寫(xiě)作，同時(shí)也擺脫了機(jī)械仿寫(xiě)的局限性。

五、追溯：教材與原文

許多有心的語(yǔ)文老師在備課時(shí)還常常做這樣一項(xiàng)工作，比較一下教材選文與作家的原文有何出入。

古人作詩(shī)愛(ài)雕琢文字，“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，留下許多膾炙人口的煉字佳話。在備課時(shí)多做了解，追溯其源，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感，并深化對(duì)詩(shī)文的理解。如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，其強(qiáng)烈的表現(xiàn)力究竟在何處？

許多經(jīng)典的現(xiàn)代文在選擇入教材時(shí)，編者出于多種考慮，往往會(huì)做一些改動(dòng)。如現(xiàn)行人教版教材中的《燕子》，把原來(lái)的“微風(fēng)吹拂著千萬(wàn)條才舒展開(kāi)黃綠眉眼的柔柳”，改成了“微風(fēng)吹拂著千萬(wàn)條才展開(kāi)帶黃色的嫩葉的柳條”。又如教材中《鳥(niǎo)的天堂》一文，把“那翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)！”，改成“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹(shù)！” 編輯的改動(dòng)，一定經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，自有其用意；但實(shí)際效果究竟若何，不妨提供出來(lái)，讓學(xué)生自己再來(lái)咀嚼一回，品味一番，不輕信，不盲從，相信得失自在人心。這不單培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的敏感，也有益于引導(dǎo)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

總之，從備課環(huán)節(jié)即重視讀寫(xiě)互動(dòng)，發(fā)掘和追索言語(yǔ)表達(dá)形式，從經(jīng)典文本習(xí)得語(yǔ)言，需要教師自身有深厚的積淀，有足夠的定力和用心，具備獨(dú)到的眼光和對(duì)語(yǔ)言的敏感，找對(duì)、找準(zhǔn)讀寫(xiě)互動(dòng)的點(diǎn)，舉一反三，使學(xué)生真正得意、得言、得法，使我們的語(yǔ)文課堂增知、增效、增值。

（作者單位：廣東中山紀(jì)念中學(xué)三鑫雙語(yǔ)學(xué)校）