以生為本,看著人教書(shū)

理念是人們對(duì)某種事物的觀點(diǎn)、看法和信念。教學(xué)理念是人們對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本的態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念、指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。教學(xué)行為受教學(xué)理念支配，有什么樣的教學(xué)理念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教學(xué)行為。

一、“以生為本，看著人教書(shū)”理念的提出

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到功利思想的影響，教學(xué)中往往存在著一系列“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的現(xiàn)象。比如說(shuō)，教師緊盯考試大綱、課程目標(biāo)、教材內(nèi)容、練習(xí)資料等物質(zhì)文本，而相對(duì)忽視情感發(fā)展、態(tài)度養(yǎng)成、觀念形成以及動(dòng)機(jī)培養(yǎng)等；高度重視學(xué)生文化知識(shí)掌握的程度，而相對(duì)忽視學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性發(fā)展的程度；強(qiáng)調(diào)把課室作為學(xué)生單純學(xué)習(xí)的場(chǎng)所去建設(shè)，而相對(duì)忽視把課室作為學(xué)生社會(huì)性成長(zhǎng)的場(chǎng)所去發(fā)掘。這些現(xiàn)象的存在，限制了學(xué)生主體性的發(fā)揮，磨滅了學(xué)生作為主體存在的意義，制約著教學(xué)的正常、有效進(jìn)行，最終導(dǎo)致教學(xué)的低效甚至是無(wú)效。

由此，我們從學(xué)校的辦學(xué)理念出發(fā)，提出了 “以生為本，看著人教書(shū)”的教學(xué)理念。

二、“以生為本，看著人教書(shū)”理念的內(nèi)涵

所謂“以生為本”，就是在教學(xué)過(guò)程中，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教、因人而異，以個(gè)性為基礎(chǔ)，遵循學(xué)生的個(gè)性特征，從個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征出發(fā)，以學(xué)生為主體，由學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)，教師適當(dāng)指導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥、適時(shí)引導(dǎo)，追求課堂的“樂(lè)學(xué)”情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)和生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)的一種教學(xué)理念。

以往的事實(shí)表明：在外部條件（學(xué)校硬件、教材等）、教師素質(zhì)大致相同的情況下，教育成效的優(yōu)劣，學(xué)生品德的高低，都有較大差別。其中根本的原因就在于每個(gè)學(xué)生主體的努力程度，在于教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，是否發(fā)揮了他們自我教育的主體作用。能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用，能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，是決定教學(xué)成功與否的一個(gè)關(guān)鍵。只有從學(xué)生這一主體的實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性、自主性的“以生為本”的教學(xué)理念，把教學(xué)過(guò)程聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上，才能使教學(xué)卓有成效，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

所謂“看著人教書(shū)”，就是指教師在教學(xué)過(guò)程中“手里拿著書(shū)，眼睛看著人；嘴里講著書(shū)，心里想著人；過(guò)程使用的是書(shū)，目標(biāo)瞄準(zhǔn)的是人”； 就是強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體性，以學(xué)生為本，著眼于學(xué)生，著眼于學(xué)生的發(fā)展，使教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有利于學(xué)生作為主體的存在與成長(zhǎng)；就是強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的差異性，使教學(xué)的方方面面滿足不同個(gè)體的需求；就是強(qiáng)調(diào)實(shí)施符合“最近發(fā)展區(qū)”理論的教學(xué)，使學(xué)生獲得真正的最大發(fā)展；就是強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生發(fā)展與否，而不是機(jī)械地看待《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》的要求體現(xiàn)與否，作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，杜絕“見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人”的盲目式教學(xué)；就是強(qiáng)調(diào)在注重知識(shí)技能、過(guò)程方法的同時(shí)注重情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，避免片面的教學(xué)； 就是強(qiáng)調(diào)要顧及學(xué)生基礎(chǔ)水平和能力層次差異，不用同一把尺子量不同的學(xué)生、 “一刀切”的蠻干式教學(xué)。

三、如何“以生為本，看著人教書(shū)”

（一）“以生為本”對(duì)教師的要求

“以生為本”的教學(xué)理念首先要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)作風(fēng)，確立學(xué)生的主體地位。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，努力構(gòu)建生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己的活動(dòng)環(huán)境，提供學(xué)習(xí)的自由空間，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)之中，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探索；其次要建立和諧的師生關(guān)系。教師要以民主平等的作風(fēng)，尊重學(xué)生的人格，應(yīng)相信每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著極大的學(xué)習(xí)潛能，每一個(gè)學(xué)生都有著自己豐富而獨(dú)特的內(nèi)心世界。要深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，要放下“架子”，到學(xué)生中去，與他們平等相處；再次要運(yùn)用“以生為本”的教學(xué)方法。教師具有了“以人為本”的教學(xué)作風(fēng)，只是為學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)他們積極思維的習(xí)慣準(zhǔn)備了條件，而要貫徹“以生為本”的教學(xué)理念，還要善于運(yùn)用“以生為本”的教學(xué)方法。其中討論式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法等能較好地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍。

（二）“看著人教書(shū)”對(duì)教師的要求

“看著人教書(shū)”要求教師樹(shù)立四種觀念。首先，要樹(shù)立正確的教師觀。教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、成長(zhǎng)的促進(jìn)者、活動(dòng)的組織者、探究的合作者。其次，要樹(shù)立正確的學(xué)生觀。學(xué)生本身就是活生生的個(gè)體，是具有各種可能性的發(fā)展中人、具有主觀意志的人、具有發(fā)展愿望的人，具有創(chuàng)造需求的人。再次，要樹(shù)立正確教學(xué)觀。教學(xué)活動(dòng)就是師生交往、交流、互動(dòng)、對(duì)話、意義建構(gòu)、技能發(fā)展和概念完善的過(guò)程。最重要的，是教師要樹(shù)立起正確的人才觀。多元智能理論告訴我們，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)，用人的發(fā)展理論去看待不同學(xué)生同一階段表現(xiàn)出的發(fā)展差異，從社會(huì)對(duì)人才需求的多樣性去看待個(gè)性發(fā)展和特長(zhǎng)發(fā)展的重大意義。

“看著人教書(shū)”要求教師探索科學(xué)的教學(xué)方法。施教過(guò)程中先了解學(xué)情，再確立目標(biāo)，先探究教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力，再探究教學(xué)對(duì)知識(shí)的呈現(xiàn)性；施教手段上先注重激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，再講究技能形成的規(guī)律性；課堂評(píng)價(jià)先彰顯學(xué)習(xí)過(guò)程的發(fā)展性，再關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度；氛圍營(yíng)造先關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程的參與性，再關(guān)注理解思考的深刻性。這樣通過(guò)科學(xué)的施教，使所有學(xué)生感受到自己在課堂上存在和成長(zhǎng)的意義，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

“看著人教書(shū)”，更需要教師關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，追求課堂充分體現(xiàn)“四學(xué)” 的指導(dǎo)思想，即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、幫助學(xué)生高效學(xué)習(xí)、啟發(fā)學(xué)生優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)，以達(dá)到“四變”結(jié)果，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“我學(xué)會(huì)”為“我會(huì)學(xué)”，變“學(xué)得勤”為“學(xué)得快”，變“學(xué)得苦”為“學(xué)得樂(lè)”。強(qiáng)化課堂要完整展現(xiàn)“預(yù)習(xí)閱讀、課堂探究、模仿練習(xí)、綜合運(yùn)用”的教學(xué)過(guò)程，使接受學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程，轉(zhuǎn)變單一低效的學(xué)習(xí)方式，把創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)根植于教學(xué)課堂，促進(jìn)新課程“三維目標(biāo)”的全面實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：廣州市玉巖中學(xué)）

責(zé)任編輯 鄒韻文