文化育德

兒童道德教育是一個(gè)久遠(yuǎn)而凝重的話題，說(shuō)它“久遠(yuǎn)”是因?yàn)樗d延幾千年，傳承著教育的智慧；說(shuō)它“凝重”是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的德育問(wèn)題依然很多，德育的效率依然不高。且可用這樣一個(gè)詞組概括學(xué)校德育工作的狀態(tài)：崇高的使命和無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。說(shuō)“崇高”——它是關(guān)系人生發(fā)展、家庭幸福、民族存亡的大事、要事，是一個(gè)教育工作者神圣的使命；說(shuō)“無(wú)奈”——是因?yàn)檎蔚掠⑺谆掠惢掠纫蛩氐挠绊憽５掠堑珶o(wú)法崇高，反而陷入困惑，陷入低效、無(wú)效、反效的尷尬。其實(shí)，人品比人才更重要，學(xué)生的發(fā)展不要輸在人品上。

十年前，我們開始卓雅教育探索，開始探索“文化育德”新思路——從文化傳承切入做好兒童道德養(yǎng)成，“以經(jīng)典文化塑造兒童民族精神”，一次執(zhí)著的創(chuàng)新實(shí)踐拉開了帷幕！

一 、“文化育德”：校園德育改革的新思維

“文化育德”新理念、新思維既適用于兒童及小學(xué)教育，而且對(duì)中學(xué)生、大學(xué)生亦有價(jià)值。我們主張通過(guò)文化的熏陶，引導(dǎo)兒童經(jīng)歷“普通人——文化人——道德人”的轉(zhuǎn)變，通過(guò)中華經(jīng)典文化的熏陶與浸染來(lái)完成兒童人格教化，提高道德素質(zhì)。因?yàn)樵谥腥A五千年文化的演繹積淀中，美德智慧充溢良多，傳承中我們可以獲得感召與熏陶。主張從倫理道德文化建設(shè)切入構(gòu)建兒童道德體系，完善中國(guó)人的道德精神家園。兒童道德建設(shè)要反對(duì)假、大、空，從基礎(chǔ)建設(shè)開始。從“五倫”（父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、君臣有義、朋友有信）、八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）起步。傳承中華傳統(tǒng)美德是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要搭建起家、校、社區(qū)一體化的大平臺(tái)。

二、“文化育德”：植根中華文化的教育智慧

“文化育德”是一種教育的智慧，其高明之處在于：注重“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成年養(yǎng)德”的教育銜接與全程關(guān)注。注重人生四個(gè)發(fā)展階段的德育定位，明確各階段的德育責(zé)任，強(qiáng)調(diào)全程呵護(hù)及教育重點(diǎn)。堅(jiān)持由“本善”到“至善”的完整育德計(jì)劃，注重“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”的多維引導(dǎo)與全面發(fā)展，把“先做人、再求知”的哲理融入兒童德育和精神家園構(gòu)建的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

傳承中華五千年文明精神，我們植根中華文化，學(xué)習(xí)先賢圣哲們對(duì)于兒童道德教育的理論，并積極發(fā)展之，推進(jìn)新時(shí)期兒童德行養(yǎng)成的教育智慧。我們根據(jù)“育人為本”的核心價(jià)值理念，注重內(nèi)涵浸染與環(huán)境熏陶，突出育德的科學(xué)性。直面經(jīng)典文化，傳承育人智慧，領(lǐng)悟人生真諦，提升民族自信；建設(shè)課程體系，堅(jiān)持過(guò)程的“五性”：課程多樣性、內(nèi)容豐富性、形式創(chuàng)新性、輻射廣泛性、育德有效性。

三、“文化育德”：德育實(shí)踐創(chuàng)新與探索

1． 環(huán)境怡情

硬環(huán)境建設(shè)（亦可稱為有形環(huán)境）：走進(jìn)卓雅小學(xué)，我們可以從人文景觀中感受到文化的“氣場(chǎng)”：睿智而慈祥的孔子雕像、拔地而起的航天火箭模型、“卓雅之光”浮雕墻、文化紀(jì)念石鐫刻、教室古色古香的窗簾、別有情趣的“養(yǎng)正苑”園景、“我養(yǎng)蠶、我快樂(lè)”畫墻，中華美德走廊等。駐足其間，可以感受到文化的引導(dǎo)。

軟環(huán)境建設(shè)（亦可稱為無(wú)形環(huán)境）：學(xué)生的文明有禮、師生、生生、家校關(guān)系的和諧尊重；團(tuán)隊(duì)的關(guān)愛(ài)互助，嚴(yán)格而人性的管理文化，教師素養(yǎng)培訓(xùn)；文化建設(shè)VI體系構(gòu)建等等。

2． 經(jīng)典啟智

誦讀學(xué)習(xí)：編輯《卓雅小學(xué)兒童經(jīng)典吟誦讀本》，制訂《卓雅小學(xué)兒童經(jīng)典文化學(xué)習(xí)方案》。在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面作了規(guī)范的要求。搭建寓教于樂(lè)、寓教于思、寓教于無(wú)形的經(jīng)典文化教育學(xué)習(xí)平臺(tái)。

文化課堂：編輯《卓雅小學(xué)文化知識(shí)讀本》，開設(shè)“小學(xué)經(jīng)典文化課堂”（每周一課），中華五千年優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)促使正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀入心入腦，凈化心靈、提升品位、完善人格。

3． 活動(dòng)導(dǎo)行

在文化育德過(guò)程中，堅(jiān)持知行合一原則。要高度重視文化認(rèn)識(shí)水平的提高，更要重視行為習(xí)慣的養(yǎng)成。針對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育狀況，要加強(qiáng)德育過(guò)程中道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念和行為的橋梁和中介，形成完美人格的動(dòng)力。在活動(dòng)中育人，在活動(dòng)中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。在活動(dòng)中發(fā)展良好人性與德行。加強(qiáng)知行合一原則要從兩個(gè)方面著手：其一，加強(qiáng)培訓(xùn)引導(dǎo)，完善“知”的系列。研究?jī)和赖戮竦男枰贫ㄉ婕皩W(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)的全員培訓(xùn)體系，促進(jìn)兒童道德知識(shí)的博納吸收。其二，要運(yùn)用文化的形式推進(jìn)德育知識(shí)踐行。搭建起“行”的系列平臺(tái)，其基于“內(nèi)外兼修”、潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的浸染，確保德育知識(shí)在過(guò)程行為中落實(shí)，提升德育的實(shí)效。

（1）課堂學(xué)科活動(dòng)，“唱書舞畫”多樂(lè)趣

誦讀與德育：每天誦讀經(jīng)典，養(yǎng)成讀書習(xí)慣。定期開展“經(jīng)典翹楚榜” 知識(shí)水平評(píng)核活動(dòng)，激勵(lì)兒童進(jìn)入“腹有詩(shī)書氣自華”的境界，陶冶性情。

歌唱與德育：唱經(jīng)典歌曲，舉辦“孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)”、“中華母親節(jié)活動(dòng)”、搭建《和諧頌》、《童蒙養(yǎng)正歌》、《六藝炫歌》等藝術(shù)交流平臺(tái) 。

書法與德育：編輯《卓雅小學(xué)中華訓(xùn)蒙書帖系列》并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

舞蹈與德育：通過(guò)歌舞、曲藝、民間藝術(shù)學(xué)習(xí)傳播國(guó)學(xué)。

講論與德育：講中華美德故事，學(xué)“中華文化讀本課程”。

創(chuàng)新與德育：養(yǎng)蠶、航天、做中學(xué)科技平臺(tái)，將科學(xué)素養(yǎng)與品德教育結(jié)合。

（2）六藝學(xué)堂，琴棋書畫展才藝

六藝學(xué)堂理念： 根據(jù)“適合兒童”原則，開設(shè)了學(xué)科拓展、知識(shí)延伸、興趣愛(ài)好、藝術(shù)鑒賞、動(dòng)手操作五大活動(dòng)類型，設(shè)計(jì)了科技、人文、藝術(shù)、文學(xué)、體育五大門類、五十多個(gè)項(xiàng)目的社團(tuán)教育活動(dòng)。內(nèi)容涉及兒童攝影、氣象觀測(cè)、花卉種植、樂(lè)器演奏、藝術(shù)體操、科技發(fā)明、曲藝表演、書法、武術(shù)等。

六藝學(xué)堂亮點(diǎn)：“深圳市少兒曲藝藝術(shù)培訓(xùn)基地”、“深圳市少兒藝術(shù)體操特色基地”、“深圳市少年女子壘球培訓(xùn)基地”、“深圳市武術(shù)特色學(xué)校”、“寫字教育示范學(xué)校”。

六藝學(xué)堂碩果：多個(gè)社團(tuán)在各類比賽中獲獎(jiǎng)，《蠶趣》舞蹈還參加了2010年CCTV“愛(ài)我中華唱響團(tuán)結(jié)”全國(guó)各民族少年兒童春節(jié)電視晚會(huì)。

（3）年節(jié)禮樂(lè)活動(dòng)，中華美德放異彩

“傳統(tǒng)節(jié)日”：春節(jié)、端午等節(jié)日禮儀，傳承中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精髓。

“學(xué)習(xí)節(jié)日”：“開筆禮”、“畢業(yè)禮”，領(lǐng)略民族崇德立志、勤奮學(xué)習(xí)的文化精神。

“美德節(jié)日”：開展“中華母親節(jié)”“孔子文化節(jié)”“生日感恩節(jié)”等尊師孝親教育。

（4）游學(xué)交流活動(dòng)，素質(zhì)教育新探索

國(guó)內(nèi)留學(xué)：基于海外留學(xué)低齡化傾向的反對(duì)，也基于中華文化跨城市、跨地域交流的的設(shè)計(jì)，我們將學(xué)習(xí)課堂從深圳搬到國(guó)內(nèi)其它城市的名校，聯(lián)手開展文化考察交流活動(dòng)。打破了傳統(tǒng)教育區(qū)域性局限，拓展了學(xué)校教育視野，培養(yǎng)了兒童道德情懷。

國(guó)際游學(xué)：基于同宗文化、異國(guó)文化的互動(dòng)交流，基于活動(dòng)課程中的人格淬煉與心靈輔導(dǎo)，我們走出國(guó)門，與國(guó)際名校交流互動(dòng)，探索教育國(guó)際化之路。

四、“文化育德”的教育價(jià)值：內(nèi)蘊(yùn)、和諧、高效德育

1． 內(nèi)蘊(yùn)深厚，德育有“根”

汲取中華文化精髓，追求“三美”的人生境界，人文精神根脈深扎于五千年中華文化沃土。內(nèi)蘊(yùn)深厚，德育有“根”，優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

2．“兩翼”齊飛——教育和諧發(fā)展

“人文是舵，科學(xué)是力。”是卓雅人對(duì)于人文與科學(xué)的關(guān)系定位，也是我們“文化育德”教育實(shí)踐的基礎(chǔ)。從“追求卓越，崇尚高雅”的校園精神中彰顯能效。從“養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志、養(yǎng)德”的教育過(guò)程去考量文化的價(jià)值。

3．“一體”發(fā)展——和諧高效

“一體兩翼三美”教育模式為卓雅的快速崛起與發(fā)展奠基，為培育“科學(xué)腦、人文心、中華情、世界觀”的下一代探索。

中華經(jīng)典文化使學(xué)校德育工作有了依托和根基，它給我們的課堂烘托儒雅與品味，讓孩子在文明傳承中陶冶情操。只有建立在深厚文化基礎(chǔ)上的道德認(rèn)識(shí)才能滋潤(rùn)心靈，只有基于文化思考的德育活動(dòng)才能讓兒童獲得求真、崇善、尚美的豐富體驗(yàn)。

（作者單位：深圳市南山區(qū)卓雅小學(xué)）

責(zé)任編輯 趙靄雯