在一部電視劇里看到這樣的情節(jié):
一位年輕的女班主任和她的同事,也是男友,在一起吃飯。其間,女方說(shuō):“提個(gè)問題,雪化了以后是什么?”男方答:“當(dāng)然是——水。”女方道:“不,是——春天!”男方辯解:“我這可是標(biāo)準(zhǔn)答案啊!”女方感喟:“唉,標(biāo)準(zhǔn)答案!你不覺得總是這樣的標(biāo)準(zhǔn)答案,很缺少情趣,缺少想象嗎?”男方笑道:“可現(xiàn)實(shí)是,不按標(biāo)準(zhǔn)答案答題,就不能得分哦。”女方嘆道:“可現(xiàn)在的孩子們,整天圍著這些標(biāo)準(zhǔn)答案忙活著,不敢越雷池一步!”男方勸解:“別傻啦,想這些沒用的,都變老啦。”女方嬌嗔地看看男方,然后又說(shuō)起了別的事……
從文藝的角度看,這樣的情節(jié)很普通,很平常,沒有什么可圈可點(diǎn)之處。
然而,從教育教學(xué)的角度來(lái)看,正因?yàn)檫@樣的情節(jié)很普通,很平常,所以它所反映出來(lái)的問題就更帶有普遍性。
年輕女教師的感喟,不禁令人想起清代著名文學(xué)家、思想家龔自珍的一篇《病梅館記》。文中曰:“江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。或曰:‘梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹(qī)為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)。’固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫(zhuó)直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻(yù)梅者,斫(zhuó)其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià),而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!”試想,在我們實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,在應(yīng)試的巨大壓力下形成了“標(biāo)準(zhǔn)答案專政”的學(xué)習(xí)(應(yīng)考)氛圍,在這樣的氛圍之下,孩子們?cè)诤艽蟪潭壬铣蔀楸灰蟮恼R劃一、規(guī)規(guī)矩矩、靈感被抑制、想象力被遏制的“標(biāo)準(zhǔn)件”。這一個(gè)個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)件”與那一株株“病梅”是否有些相似之處呢?
龔自珍對(duì)于“病梅”的情形甚為不忍,于是,“予購(gòu)三百盆,皆病者,無(wú)一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受垢厲,辟病梅之館以貯之。”
有覺悟、有見識(shí)、有事業(yè)心的教師和教育工作者在黨和國(guó)家教育方針的指引下,自有比龔自珍更加崇高的使命和更加豐富的情懷。正如胡錦濤同志在慶祝建黨90周年大會(huì)上所號(hào)召的:“要堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”,“不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面”。站在這樣的時(shí)代和歷史高度,我們切實(shí)開展素質(zhì)教育,切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和創(chuàng)業(yè)能力,大力培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才。全面推動(dòng)教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展,所有這一切,都是大有可為的。
(作者單位:河北省教育科學(xué)研究所)