基于兒童立場的語文教學

“促進兒童的發展是現代教育核心價值的定位，兒童立場應該是現代教育的根本立場。好的教育一定是符合兒童身心發展規律的。無論何種教育，歸根結底只有通過兒童自身的選擇與建構，才有可能真正形成兒童發展(包括知識、技能、情意、態度、品性等的發展)的現實。”小學教育要站在兒童立場，小學語文教學也應站在兒童立場。站在兒童立場教語文，就是基于語文本身以兒童為本組織語文教學；站在兒童立場教語文，就是緊貼兒童的心靈層面，以兒童的認知為起點，充分考慮兒童的身心發展規律、經驗、情感等來開展語文教學，有效地提升兒童的語文綜合素養。

一、讓兒童成為真正的“探索者”，享受智慧的榮耀

“兒童就其天性來說，是富有探索精神的探索者，是世界上的發現者。自由和探索是兒童的天性，教育就應該順應這種天性，引導和促進學生進一步去探索與發現。”在教學中，我們如能提供一個“跳一跳，就能摘到果子”的自由的探索環境，孩子們往往會熱情勃發、有效參與。

陶行知先生說：“發明千千萬，起點在一問。”“疑是知之始。”孩子們敢于質疑，擁有問題意識，便邁出了期待解決、積極思維、主動學習的第一步。《烏鴉喝水》是一篇非常有趣的童話故事，孩子們充滿了閱讀期待。出-示課題后，我便問孩子們：“讀了課題，你最想知道什么?”教室里小手林立：烏鴉要喝哪里的水?它為什么要喝水?它有沒有喝到水?它是怎樣喝到水的?對于學生的提問，我充分肯定，并推波助瀾：“這些問題很簡單，你們只要好好地讀讀書，相信你們自己就能解決。”孩子們最希望的就是讓人刮目相看，于是，他們立刻埋頭研讀文本，著手解決問題。真實的探究、發現，愉悅的智力活動讓孩子們享受著學習帶來的成就感，享受著智慧帶來的無比榮耀。

“你應當努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就，這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。”我們的課堂若能滿足兒童的需要，讓兒童成為真正的“探索者”，學習便成了“快樂之旅”。

二、讓兒童成為真實的“情感者”，享受心靈的舒展

兒童的情感不是一下子就達到高潮的，而是一點點積蓄起來的。這就需要教師引領孩子在文字里走個來回，感受語言的溫度，使他們的心靈變得柔軟，情感變得豐富。教學《這兒真好》一課時，為了讓孩子們真切地感受到小島的美好，我讓孩子們欣賞綠葉成陰、鮮花滿地、瓜果飄香、動物成群的生動畫面，然后讓孩子們練習說話：這兒有_____，有_____，有_____，真是____。津津有味地看，饒有興致地說，孩子們由衷地感受到：“小島真好!這兒真好!”對勤勞小熊的喜愛之情溢于言表，同時，他們也領悟到“勞動創造幸福生活”。在教學《朱德的扁擔》一課時，為了讓孩子們充分感受到戰士們不怕困難的精神，教師通過語言渲染創設情境：“孩子們，現在你們都是紅軍戰士，要堅守住井岡山，粉碎敵人的圍攻，我們就必須去山下挑糧，誰愿意去?”孩子們高舉小手爭著去。此時的他們已經完成了角色的轉換，儼然是一群情緒亢奮、內心世界豐富的戰士。教師深諳學生的心理，通過現場采訪的方式，讓學生把心中的話語表達出來：

師(深情地現場采訪)：老班長，你的年紀這么大了，不要去挑糧了。

生：不行，我得去，我雖然年紀犬，但不比年輕人差，我要去!

師：多好的老班長呀!小紅軍，你的個子還沒有扁擔高，留在山上吧。

生(大聲地)：不，我的年紀雖小，力氣可不小，我要和大家一起去挑糧。

師：真是革命的好同志!小王啊，你的傷剛好。不能太累，在家休息。

生：瞧，我的傷好了，我也要和大家同甘共苦。

師：咱們的戰士不怕苦，不怕累，真讓人敬佩!

通過這樣的師生對話，真實涌動的情感伴隨著孩子們的理解由表及里、由淺入深不斷攀升，戰士們不怕困難的優秀品質在孩子們心中定格。“真情的交融，使師與生雙方同時感受到教與學的無窮的趣味與自身無法估量的潛力，使教學活動進入師生對話、充滿生命活力的完美的境界。”(李吉林語)讓兒童成為真實的“情感者”，他們便會心靈舒展，生成自然的感悟，漸入教學的佳境。

三、讓兒童成為真切的“體驗者”，享受精神的敞亮

“讓你的學生提出問題，要不就像他們自己提出的邪洋由你去提出這些問題。讓你的學生給出答案，要不就像他們給出的那樣由你去給出解答。”波利亞的這番話提醒我們，教師要站在兒童的立場提出好的問題。提問是如此，課文中詞語、句子的理解、感悟也應該站在兒童的立場上。在教學《梅蘭芳學藝》一課時，我們充分考慮到孩子的認知現狀，自制了教具。課堂上，老師舉著鴿子，讓鴿子飛起來，忽快忽慢，忽高忽低，忽左忽右，孩子們為了緊盯住這只鴿子，一會兒往上看，—會兒往下看，一會兒往左看，一會兒往右看，—會兒仰著頭看，—會兒低著頭看，看得孩子們眼睛發酸、發脹，甚至流出眼淚。這樣深刻而豐富、真切而實在的體驗促使孩子們對梅蘭芳的勤奮好學產生了共鳴。又如教學《鷸蚌相爭》一課，為了讓孩子們更好地理解“相持”以及“筋疲力盡”，老師就讓孩子們一隊扮演鷸，一隊扮演蚌，教師創設情境：太陽升起來了，鷸大聲地說：你不松開殼兒，就等著瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，沒有了水，你就會干死在這河灘上!蚌也大聲地說：我就這樣夾住你的嘴不放。今天拔不出來，明天拔不出來，吃不到東西，你也會餓死在這河灘上；中午，鷸威脅道：你不松開殼兒……蚌不甘示弱：我就這樣……太陽下山了，鷸有氣無力地說：你不松開殼兒……蚌嘆了一口氣說：我就這樣……孩子們通過角色扮演，更好地理解了“相持”，感受到了“筋疲力盡”，也意識到了鷸和蚌的愚蠢，并理解了寓意。

“沒有感受的學習，不是人的學習。”“兒童的智慧在他的手指尖上。”唯有讓孩子們去真切地實踐、體驗，他們才會獲得非同尋常的深刻而豐富的感受，精神世界變得無比敞亮。

四、讓兒童成為真性的“言說者”，享受個性的飛揚

美國著名的教育心理學家奧蘇泊爾有一段經典的論述：“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學習的唯一最重要的因素就是學生已經知道了什么，要探明這一點，并應據此進行教學。”這段話道出了“學生原有的知識和經驗是教學活動的起點”這樣一個教學理念。在上《放小鳥》一課前，我了解到孩子們平時閱讀了大量有關鳥兒的故事，有的孩子家里還養了小鳥。大家對于小鳥是熟悉的、喜歡的。于是，教學這一課時，我讓孩子們讀寫小鳥外形的句子，讀“我”把小鳥關在鳥籠里，喂吃喂喝的句子，孩子們通過“移情”，充分體會到作者對小鳥的喜愛。課堂不僅要關注兒童的現實生活，而且還必須關注兒童可能的生活。在讀到鳥媽媽心疼關在籠子里的小鳥時，我問孩子們：“‘我’把小鳥關在籠子里，這樣愛小鳥對嗎?”孩子們充分調動了已有的知識經驗，掌握了話語權：“小鳥是鳥媽媽的孩子，它離不開鳥媽媽。”“這不是真的愛小鳥，因為小鳥的家在藍天。”“小鳥最需要的是自由，它喜歡在藍天自由地飛翔。”“鳥兒也有生命，我們愛護它，就不能把它關在籠子里，要讓它飛回大自然。”孩子們充滿真性的表達，抒發了給小鳥自由快樂的生活、人類要和動物和諧相處的心聲。

學生學習的過程是在教師的引導下自我建構、自我生成的過程，這種生成是他人無法取代的，是由內向外的生長，而不是由外向內的灌輸，其基礎就是學生原有的知識與經驗。學生學習時與自己的生活實踐相聯系，將文本所寫與生活所見及自身經歷對接，便能加深對文本的理解與體驗。真性言說，彰顯獨特的個性。

“教育是為了兒童的，教育是依靠兒童來展開和進行的。教育的立場應是兒童立場。兒童立場鮮明地揭示了教育的根本命義，直抵教育的主旨。”站在兒童立場教語文，需要我們更好地理解兒童、發現兒童，順應兒童的自然本性與成長規律，從而開發兒童、引領兒童、發展兒童。唯有如此，我們的語文課堂才能充滿激情與智慧、充滿生機與活力、充滿挑戰與創新。