當語文教學有了愛情的味道

愛情，是文學作品永恒的主題，古今中外多少名篇佳作讓我們銘記于心，感動至今。從《詩經》里的《關雎》到《漢樂府》里的《孔雀東南飛》，從徐志摩的《偶然》《再別康橋》到汪國真的《曾經這樣愛過你》，從但丁的《新生》到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，從《牛郎和織女的故事》到《梁山伯與祝英臺》……當“愛情”撞進了語文的教學課堂，面對“愛情”，是繞開主題還是小心翼翼、遮遮掩掩?如何在課堂上對“愛情”作品進行解讀?解讀“愛情”是否會為中學生的“早戀”推波助瀾?這一系列問題擺在了語文教師的面前。

《普通高中語文課程標準》指出“語文具有重要的審美教育功能”，“審美教育有助于促進人的知、情、意的全面發展”。要想使學生對這些作品達到一個知、情、意的審美感知層次，愛情這一神圣的話題在語文課堂上是絕對不能繞過去的。

一、以開放的心靈來談愛情

歌德認為：隨著人文教育理念的體現，愛情作為人的內心世界中一種圣潔的情感，是不能排除在“人的發展”這一教育論題之外的。費爾巴哈說過：“愛就是成為一個人。”盡管大多數父母對學生之間蒙嚨的愛意嗤之以鼻，甚至視為洪水猛獸。輿論對此也是防范多于引導，指責多于溝通，但愛情畢竟還是實實在在走進了學生的心田。倘若一味地回避打壓，讓學生對愛情產生一種畏懼感、負罪感，這是不正常的，也是危險的。封閉和壓抑將影響學生健康個性、健全人格的形成。語文教學如一味回避“愛情”，非但不能阻止高中生對愛情作品的閱讀渴望，反而會導致他們對所有冠有“愛情”字樣的作品不加選擇地“拿來”，致使他們有可能陷入低級庸俗的作品中。

弗洛姆在《愛的藝術》中說：愛是需要學習的。沒有經過學習的愛情是幼稚的，甚至是危險的。語文課程蘊含著豐富的美育資源，而愛情作為人世間最美好的情感之一，便是文學作品中一個永恒的審美教育話題。高中語文教材中不乏愛情題材的作品，如《詩經》《孔雀東南飛》《閨塾》《杜十娘怒沉百寶箱》《紅樓夢》《邊城》《柳毅傳》《羅密歐與朱麗葉》等等。學生在課堂上展示的蒙蒙朧朧的愛情觀只有通過正確的引導和學習，才能夠成為理性的、有價值的愛情觀。鑒于此，我們還不如為中學生提供一個平臺，讓他們在陽光下談“情”說“愛”，讓優秀的愛情作品與青少年心靈“對話”，讓學生的情感得到合理的疏導和升華，從而陶冶美好情操，提升文化品位，擦亮美麗愛情的眼睛。

二、以濃情的意境來讀愛情

語文教學過程中，教師應恰當運用各種手段，激發自己同時引導學生突破心靈的封閉和桎梏，將心靈的每一個通道與文本中的愛情內容接通。語文是“語”也是“文”，她不只負載思想、負載情感，還離不開字詞美、旬意美、音樂美、情趣美。她不是班會課，不是思想品德課，她有她獨特的特點：既是人文的，又是工具的。所以，語文課堂應讓愛情內容上出語文味。

1.創設情境，感悟真愛。努力讓情感的氣氛涵蓋課堂，讓學生在優美的意境中感受和欣賞。《雨霖鈴》一課教學時，配樂朗讀全詩，讓學生在聲情并茂中感受“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的難分難舍的戀情，品味婉約悱惻而又動人的離情美；《一剪梅》教學，可播放根據由《一剪梅》一詞改寫的流行歌曲《月滿西樓》，以調動學生的聽覺器官，叩擊學生的心扉，將學生引入課文情境，感悟“一種相思，兩處閑愁”的離情苦，感受女詞人李清照對丈夫深沉的思念與愛；同樣，講授《孔雀東南飛》也可以選用《梁祝》小提琴曲…--通過多種手段，創設濃情意境，使學生進入純美的氛圍，感受愛情的美好，這于學生和老師來講何嘗不是一種美的享受、美的熏陶呢?

2.吟詠文本，品味真碲。愛情題材的文學作品大都文質兼美，情韻優美且韻律和諧，不僅表達出個人豐富多彩的情感世界，也展現了人類的個性精神生命，這尤為美妙。對這類作品的解讀、鑒賞，應當引導學生吟詠，讓他們于誦讀之中體會音韻美、形式美、節奏美，從而理解詩文蘊含的意境美、人情美、藝術美。如吟詠《邶風·靜女》，古老愛情的美麗及魅力就會展現在我們面前：“搔首踟躇”再現了一個焦急不安、幸福緊張的癡隋小伙；“俟我于城隅”讓一個可愛美麗的女孩躍然而出；“愛而不見”使蒙朧的情懷、羞怯的神態呼之欲出；“有煒彤管”“洵美且異的荑”讓我們感到了詩人“寫神寫形之妙”，彤管比荑草貴重，但“荑”是親自跋涉遠郊采來，物輕情重、物微意深，男主人公接受“歸荑”而感受到普通小草所傳送的那種特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗。教師要引導學生挖掘已超越了對外表的迷戀而進^了追求內心世界的和諧的高層次的愛情境界，面對“荑草”任何金玉珠鉆都黯然失色了。再如《迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”反復誦讀之，可以品味出疊音詞的質樸、清麗，情趣盎然的韻律美。由此可見，解讀優秀的愛情題材作品，不僅可以引導學生學習語言文學、認識^生，也可以給予學生以智慧的啟迪和藝術的享受，陶冶性情，提升境界。

三、以審美的視角來悟愛情

培養學生的審美能力，陶冶愛美的情趣，是語文教學一項十分重要的任務。英國美學學會主席赫伯特·里德在其《寓教育于藝術》中指出：“美育不僅成為當今教育中的重要組成部分，而且大有成為整個教育的基礎和整個教育改革的突破口。”這說明，要把學生培養成全面發展的入，“培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力”是非常重要的，也是必不可少的。因此在解讀這類語文教學中重要且不可回避的審美教育素材時，教師耍善于利用教材，巧設教學，挖掘其情感內涵，讓學生“可以帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚”(蘇霍姆林斯基語)，使學生發現美、感知美、認識美、欣賞美。

古典詩詞《雨霖鈴》中“便縱有干種風情，更與何人說”的癡戀，長篇敘事詩好《孔雀東南飛》中劉蘭芝“舉身赴清池”，焦仲卿“自掛東南枝”的生死相許，《迢迢牽牛星》中“終日不成章，泣涕零如雨”的刻骨相思，《江城子》中“不思量，自難忘”的永恒追念，都是對愛情最好的詮釋。

例如，在一堂公開課《杜十娘怒沉百寶箱》的教學過程中，教師帶領學生走進杜十娘與李甲以及搽花女》中瑪格麗特與阿爾芒的愛情悲劇中，因勢利導，讓學生明白正是假惺惺的禮埋葬了人性，正是冷冰冰的利扼殺了真情。女主人公的死更讓學生懂得了愛情是純潔的，是不容褻瀆的，更是不容買賣的。當人格的獨立平等不再存在時，愛情便失去了其美好和存在的價值。學生在經過比較閱讀后，教師則進一步讓學生知人察己，展開現實反思，談論著自己所欣賞的愛情故事。有人談到了《紅樓夢》中的寶黛愛情故事，明白了愛情是相知相親、心心相印，是自由神圣的；有人談到了梁山伯與祝英臺、焦仲卿與劉蘭芝的愛情故事，認識到兩性相愛是人生最重要的部分，是不容強制、屈抑的；有人談到了舒婷的《致橡樹》，悟到了愛情應擯棄金錢和權勢裝飾的虛假情愛以及女性對男性的依附，要追求獨立平等、互依互助、心心相印的愛情；有學生談到了《巴黎圣母院》《簡愛》，認識到愛情是浪漫的，同時愛情更是一種責任；還有學生談到了讓人潸然淚下的《與妻書》，“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝”。把對親人的愛，推廣到對人類、對國家、對民族的愛。……熱烈的討論和發言以及學生們豐富的表情足以證明師生之間真誠的交流已觸動了他們純潔的心靈和內心深處的情愫，他們的審美情感達到了成熟與包容。

大方地欣賞，盡情地享受，去品味愛情的剛烈或勇敢，在中學語文教學中進行愛情教育，不是為了教會學生談情說愛，、而是為了讓學生成為一個情感豐富的人，一個道德高尚的人，一個思想成熟的人。就讓我們以語文化、藝術化的方式讓美好的愛情世界和學生美好的心靈世界融為一體，讓教與學和諧應答、和諧共振，讓語文教育的智育和美育達到春風化雨的境界。

作者簡介：江蘇省南通市天星湖中學語文教師。