用心靈備課

好多教師都把備課片面地理解成“寫教案”，這就是一種“悲哀”。我曾在“小學語文論壇”上讀到過一篇文章《我不寫教案》，作者的觀點雖然有些偏激，但從另一個側面折射出“抄寫教案”的一些弊端。傳統的語文教學總是把“工具性”放在第一位，忽略了語文的“人文性”，所以新《全日制義務教育語文課程標準》把語文定義為“工具性”和“人文性”相結合的一門學科。語文的“靈性”就是語文“人文精神”的具體表現，不是靠“寫教案”寫出來的，是教師和學生用“心靈體驗”出來的。用“心靈體驗”應成為語文教師備課的出發點。

有專家把“備課”分為“隱性備課”和“顯性備課”，認為二者同等重要，在關鍵時刻，“隱性備課”的作用是重于“顯性備課”的。“顯性備課”一個重要的環節就是寫教案。什么是“隱性備課”，現在還沒有一個標準的定義。按我個人的理解，小學語文教學中，凡屬于用“心靈體驗”的“備課過程”，都可以歸為“隱性備課”。有人說語文“備課”就是“背課”，是有一定道理的。一篇文章“熟讀成誦”，才能真正“走進文本”。小學語文教學中，教師對文本的“解讀”應該是備課中的一個重要的過程。興山實驗小學的品牌教師喬倫俊老師在執教《“諾曼底號”遇難記》前，早上五點鐘就起床“讀文本”。課堂上，他和學生一起用動人的情感“體驗文本”。這節課獲得了成功，當人們在激動中醒悟時，才發現教師“讀文本”是多么重要啊!

語文教師要用多情的心靈去體驗文本，去發掘文本的內涵，去體驗文本內在的情感。我曾經聽了小學四年級《巨人花園》一課，感悟頗多。我讀到這篇優美的童話故事時，被動人的故事情節深深感染了。一個“東西”在我的腦海里逐步生成，這個“東西”就是“巨人”在“冬天”和“春天”里截然不同的兩種態度之間的內在聯系。老師們在授課時，只注意到了“巨人”在“冬天”里的那種“任性、冷酷”，在“春天”里的“熱情”。“小男孩兒”出場的畫面不多，似乎沒有引起老師們和同學們的注意。我又讀了幾遍課文，覺得“小男孩兒”起著重要的作用，那就是和“巨人”的“溝通”，這篇童話的“人文精神”正是體現在“溝通”上。后來和其他教師一起交流時才知道，這其實就是專家的觀點。

在寫作中，常說要“厚積薄發”；在教學中，要做到“深入淺出”。“學生需要一杯水，教師要準備一桶水。”在語文教學中，這“一桶水”的概念，不僅是廣度上的，更是深度上的。小學語文教師的悲哀就是把自己和學生放在同一平面上去讀文本，總是認為教師理解了的學生就一定要理解，學生不用理解的教師也不用理解。“隱性備課”就是要解決此類問題。教師備課時應該“跳上去摘桃子”，教學過程中應該“蹲下來讀文本”。例如，二年級《北京》一文，有教師執教時只是“從頭到尾”來一次“順讀”，讓學生感悟北京的美麗。如果我們進入深度閱讀就會發現，文本中“方位名詞”和“形容詞或形容詞性短語”占了相當大的比例，如果教師采用“兩條線”教學，讓性質不同的詞語在學生腦海里留下深刻的印象，可以讓學生清晰地體驗到課文中“北京的那些景物”“北京的美麗”是具體的，不是空洞的。

“顯性備課”是一種短期的行為，“隱性備課”則是一種長期的歷練。語文教師應該長期堅持寫作，用“語文”和“文學”的眼光去觀察生活。這樣的人生才有情趣，這種教師的語文課堂才有“文學味”。語文教師讀文本的感悟不是學會的，是自己“悟”出的。