真性情

“做人，要活出味來。”周國平先生在他的散文中提到的味，恐怕就是指的為人要具備的真性情。

這是一種不虛偽、不造作、不空泛的個性魅力。

中華文明史中，具有真性情的人不在少數，但其中最有代表性的，當屬魏征。

玄武門事發，秦王成功奪權，身為舊臣的魏征，面對李世民卻沒有絲毫驚慌。當被質問為何挑撥離間時，他也只是坦然回答：“若是太子能夠聽我的，就必不會有今日的下場。”

他的坦言令人震驚，他的真性情中透露出的人格魅力，令后世敬仰。

他被太宗拜為上卿，以禮相待。魏征就用他的耿直與堅守來回報知遇之恩，并寫下了《諫太宗十思疏》，成為貞觀之治的主要締造者之一。

真性情是一種不愿折節屈從、堅守真理的快慰。世間為利益奔波的人太多，堅守心靈追求的人太少了。于是，有許多人在抱怨不止的同時，向著利益前行的腳步也不曾停止。

他們的真性情往往只停留在口頭。當利益的要求變動之時，他們就成了墻頭的蘆葦，趨利而倒！當這種人的數量變為多數時，世間便再無人敢說真話。

于是就有了十年浩劫，有了“大躍進”。然而，就算在生命受到威脅、名譽受到侮辱的時刻，具有真性情的人，也從不妥協。

在畝產萬斤的漫天謊言中，當年橫刀立馬的彭大將軍，親自下地種稻，并寫下萬言書上報黨中央，以澄清事實。

當毛主席“人多力量大”的理論被無數人追捧之時，馬寅初保留了他作為知識分子的良知與清醒。就算被停職，被批斗，《新人口理論》體現的嚴謹的學術態度也從未改變過。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，堅守真性情，為心靈奮斗，人生才會更有意義。