育人為本 生命為基

當(dāng)國家從追求GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)、GNP(國民生產(chǎn)總值)轉(zhuǎn)向提高GNH(國民幸福指數(shù))時(shí)，社會開始走向“以人為本”；當(dāng)教育開始從服務(wù)于“上層建筑”、“生產(chǎn)力”轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“人”時(shí)，社會開始走向了人：當(dāng)教育由培養(yǎng)作為社會工具的“政治人”、“經(jīng)濟(jì)人”轉(zhuǎn)向關(guān)注“個(gè)體生命發(fā)展”的時(shí)候，社會才真正實(shí)現(xiàn)了“育人為本”。鑒于長期以來我們對人的理解的工具化、抽象化，在國家提出“育人為本”的工作指針時(shí)。我們就更需要理解教育所指向的“人”。

現(xiàn)實(shí)中的人是具體的，不是抽象的，因此，我們批判教育中抽象的人性觀。在生活中。我們都承擔(dān)著一定的角色，角色是社會生活和職業(yè)的要求。每一個(gè)人之所以能夠成功地?fù)?dān)當(dāng)某種角色，就在于他是一個(gè)有人性的人。這是前提，也是保證。角色是社會賦予的，教育無法賦予每個(gè)人具體的角色，但它需要培育為角色打底的人性。人性是為人、做人的根本，也是教育的根基。缺少人性的人，一定不是真正的人；缺少人性的教育，也就成為無根人的教育。

人性是人的根基。人性教育是教育的根基。但我們所說的人性，不同于以往抽象的人性，它不是以一種僵死的、劃一的觀點(diǎn)來看待人，而是以一種豐富的、差異的人性觀來看待人。我們所說的人性指的就是每個(gè)人的生命。生命屬于每個(gè)人，各具特色；生命都是鮮活的，沒有抽象的生命：生命不是角色，但角色必須以生命為基。育人為本，當(dāng)以生命為基。對生命的遺忘是教育最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職。

生命為基，意味著教育首先要面向生命。教育為了什么，答案有多種，可以為政治、經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)，也可以培養(yǎng)服務(wù)社會的角色和工具。我們不否定教育的社會功能。也不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)人的社會性和角色擔(dān)當(dāng)，但問題是，所有這一切都要以“成人”為前提。所以，教育，歸根結(jié)底指向人的生命。教育要傳授知識，但知識本身并不是目的，而是滋養(yǎng)生命的工具。知識融入生命，才是它應(yīng)有的價(jià)值。

生命為基，意味著教育要放飛生命。教育在生命中，教育為生命而在，與生命同行，服務(wù)生命的需要，激發(fā)生命的自覺，完善生命的成長。生命不是抽象的，是鮮活的，豐富多彩的，因人而異的。教育應(yīng)滿足生命成長的需要，喚醒生命的潛能，使生命在教育中感受幸福、自由和歡樂，使生命在教育中“詩意”地“存在”。

生命為基，意味著教育當(dāng)為生命而歌。教育的偉大，就在于生命的奧秘。生命是多樣的、復(fù)雜的、創(chuàng)造的。以生命為基的教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)生命。尊重差異，引領(lǐng)個(gè)性，追求幸福。以生命為基的教育，不應(yīng)是羞辱生命、折磨生命、摧殘生命的教育。而應(yīng)為生命而歌，實(shí)現(xiàn)幸福的人生。

育人為本，當(dāng)以生命為基。讓生命在教育中詩意地生活。展現(xiàn)生命的多姿多彩。這是教育的本真追求，也應(yīng)該成為今天每個(gè)教育人的信條。