馬達加斯加的首都在哪里?

一百多年前，有這么一個人，父親是很成功的商人，母親是位有名的作家，和歌德等大文豪是摯友。他說過這么一句話，大致是：善于讀書的人，決不濫讀，是極為重要的事情。少讀壞書決不會嫌太少，多讀好書決不會嫌太多。壞書是傷害精神的毒物。

他就是十九世紀德國的哲學家，叫亞瑟-叔本華。

一百多年后，有這么一個人，出生于香港，成長于臺灣，典型的20世紀70年代貧困家庭。父母外出工作以求溫飽，所以把他托付給外婆。后來他有了很多名銜：商業電臺總監、主持、作家，還有綠色和平董事、牛棚書院院長、藝術發展局顧問及大學講師。他的新書《我讀》中有這么一句話：對于如何讀書，我們有選擇的標準，有品位的判斷。讀書到了最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。世界有多復雜，書就有多復雜，人有多少種，書就有多少種。他是二十一世紀中國知名主持人、文藝評論家，叫梁文道。

第一次認識梁文道，我就想起了叔本華，第一次看梁文道關于讀書的文字，我還是想起了叔本華。

兩人的接近跨越了學術、穿越了世紀、完成了歷史的一場銜接。兩人的相似與相貌、國籍、學術都無任何關聯。只是那種形而上的氣質早已冥冥注定了似的。

梁文道首先有著一副欺騙世人的容貌，看上去溫文儒雅，而談論天地則是萬分豪邁。不是英雄把酒言歡的豪邁，而是佩劍行走斜陽的豪邁。從最初的《常識》到如今的這本《我讀》，他從隨手拾來的日常事物到大眾閱讀的各類圖書，進行你從未臆想過的解讀方式，打開，剖析，還原。于是，你才發現，自己所看過的其實是白看了的，自己認為了解了的在他眼里其實是表層的。

《我讀》是一本披著讀書的外衣敘說人文的書。他在其中大談百科，從金庸到王小波，從張愛玲到貨幣戰爭。從一個節目脫胎出的書，必然是有著電視的元素。而電視與書的差別在于，要更多地顧及坐著的觀眾而不是躺著的讀者。枯燥的內容可以文字化，但是你無法把它影像化，就是這般，所以，你看梁文道談《尤利西斯》了嗎?他肯定沒有。但他始終是離不開人文這個詞語的，就算他百般解釋，說著你看我也喜歡于丹啊，誰說大眾的就不是人文了呢?

他是這樣百變的一個人，你把他當學者看的時候，他給你的是評論家的形象。你把他當評論家看的時候，他又是大學講師的形象。

我總算明白，看他的書，是不能死讀的。

去年，看過一則報道，說的是南京長江大橋成為中國的自殺圣地，有一個記者為了查明原因，多次前來采訪，并因此挽救了幾個輕生者。后來他離開的時候，在橋欄桿上，咬破手指寫了幾個大字：馬達加斯加的首都在哪里?(他把這句無厘頭的話比喻成一個鉤子，想用它“把自殺者從鉆牛角尖的情緒中鉤出來”)

我想，當你拿起《我讀》的時候，你應該準備的不是怎樣欣賞和審視梁文道的解讀，而是應該先在心里默默念叨著：馬達加斯加的首都在哪里?

(李敢 推薦)