和聲唱法的發(fā)聲原理及研究

“和聲唱法”是本人經(jīng)過30多年對(duì)聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)、研究、發(fā)現(xiàn)的新型唱法。它不同于美聲唱法、民族唱法、通俗唱法以及原生態(tài)唱法。和聲唱法這一發(fā)現(xiàn)，為聲樂藝術(shù)開辟出一條新的聲樂之路，本人利用個(gè)體人聲發(fā)聲器官功能，能夠唱出美妙的和聲，音域可達(dá)到兩個(gè)半八度，音色極其美妙，尤其弱聲的演唱更是美妙絕倫。為了使和聲唱法能夠在中華大地發(fā)揚(yáng)光大得以傳承，本人撰寫《和聲唱法的發(fā)聲原理及研究》一文，供給廣大聲樂愛好者、專家、學(xué)者。

—、什么是和聲唱法

“和聲唱法”是指一個(gè)人用人聲歌唱時(shí)同時(shí)唱出兩種以上的聲音。“和聲唱法”的發(fā)聲原理不同于美聲唱法、民族唱法、通俗唱法以及原生態(tài)唱法。“和聲唱法”是一種新型創(chuàng)始性演唱方法。目前，在世界歌壇上還沒有發(fā)現(xiàn)用此方法演唱作品的先例，通常我們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂過程中所認(rèn)知的方法有美聲唱法、民族唱法和通俗唱法以及原生態(tài)唱法，這些唱法廣為熟知并得以傳承。我國有很多優(yōu)秀的聲樂教師、聲樂教育家、歌唱家，他們?yōu)槲覈晿匪囆g(shù)做出卓越貢獻(xiàn)。我的學(xué)習(xí)也是由美聲開始。在我學(xué)習(xí)聲樂初期，因?yàn)槲业穆曇魲l件不好，沒有高音，雖然經(jīng)過5年的漫長學(xué)習(xí)和努力仍是名落孫山，和我同期學(xué)習(xí)的師兄弟都考入了沈陽音樂學(xué)院。但這一切并沒有使我放棄對(duì)聲樂的學(xué)習(xí)，反而更激起我對(duì)聲樂藝術(shù)的熱愛。我在聲樂學(xué)習(xí)研究過程中逐步探索，反省自己是否走進(jìn)學(xué)習(xí)的誤區(qū)，我在非專業(yè)的學(xué)習(xí)研究過程中走過了漫長的30多年。2003年43歲的我進(jìn)入東北師范大學(xué)音樂學(xué)院進(jìn)行全日制自考學(xué)習(xí)，并取得了本科文憑。通過在校的學(xué)習(xí)使我對(duì)聲樂藝術(shù)有了進(jìn)一步理解，讓我找到了一種利用正確思維，發(fā)現(xiàn)人體生理現(xiàn)象及發(fā)聲原理，正確運(yùn)用氣息。我在混合基因發(fā)聲原理的基礎(chǔ)上對(duì)美聲、民族的發(fā)聲和演唱方面都得以提高。在2007年11月份，吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聲樂系主任劉文斌教授贈(zèng)我一本林俊卿先生撰寫的《咽音八步驟》一書，我從中得到了新的啟發(fā)，通過我查閱上海出版社的《人體》（張偉 謝國渠主譯）使我在人體發(fā)聲結(jié)構(gòu)方面有所新的認(rèn)識(shí)，由此得到了“和聲唱法”的發(fā)現(xiàn)。

二、和聲唱法的生理表現(xiàn)

首先，我們要了解到歌唱時(shí)聲帶與氣息的生理表現(xiàn)，那么我們就要從人體的解剖學(xué)和人體喉部生理結(jié)構(gòu)來了解，認(rèn)真研究歌唱的發(fā)聲原理。我們要充分地認(rèn)識(shí)到聲帶的生理結(jié)構(gòu)是非常必要的，在《人體》一書中，這樣寫道：“聲帶是位于喉底的兩條纖維條帶，當(dāng)氣體從兩條聲帶之間呼出時(shí)，聲帶發(fā)生振動(dòng)，就有可能產(chǎn)生聲音。因聲帶的緊張度不同而出現(xiàn)聲音變化。聲帶的上方有一對(duì)假聲帶，不能發(fā)聲，但在吞咽時(shí)靠攏以關(guān)閉喉”。此書204頁圖形標(biāo)志人體的聲帶結(jié)構(gòu)分上下左右四條聲帶，兩條假聲帶覆蓋在兩條聲帶上面，聲帶與假聲帶中間叫喉室。上述理論認(rèn)為假聲帶不能發(fā)聲，但是實(shí)踐證明假聲帶完全可以發(fā)聲，為了求證聲帶四條的理論，我查閱了大量的解剖書籍，同時(shí)也買來了許多動(dòng)物的喉部器官進(jìn)行實(shí)物觀察并拍出照片，與人體解剖圖進(jìn)行對(duì)比，動(dòng)物和人體的結(jié)構(gòu)基本相同，但每個(gè)實(shí)物都有不同的生理差異，就是這種差異使我們?cè)诟璩?dāng)中出現(xiàn)聲音差別，有的是音色不同，有的是音高不同。差別不同的具體表現(xiàn)方法有如下幾種：

1.生理?xiàng)l件好的有自然高音。聲帶寬于假聲帶的，氣流與聲帶交叉平衡時(shí)，聲帶的合并力度加強(qiáng)，產(chǎn)生高音，聲帶處于關(guān)閉狀態(tài)。

2.假聲帶寬于聲帶的，發(fā)出來的音色就缺乏陽剛之氣，氣息與假聲帶平衡交叉時(shí)，發(fā)出的高音比較細(xì)，類似女高音。

3.聲帶低音區(qū)部分寬于假聲帶的，高音區(qū)窄于假聲帶的就會(huì)在發(fā)高聲區(qū)聲音出現(xiàn)破裂。（所謂的“換聲點(diǎn)”）

4.要想解決出現(xiàn)破裂的聲音的最好辦法就是利用喉頭向下擠壓聲帶，使聲帶產(chǎn)生褶皺，聲帶增加寬度，當(dāng)聲帶寬于假聲帶時(shí)直接與氣息平衡交叉，使聲帶的高聲區(qū)部分處于關(guān)閉狀態(tài)，音高就會(huì)解決。

三、和聲唱法的發(fā)聲原理

通過上一節(jié)，我們對(duì)人體的生理結(jié)構(gòu)和個(gè)體的生理差異，以及怎樣解決高音問題都有所了解，那么在這一節(jié)里，我主要的介紹一下“和聲唱法”的發(fā)聲原理。

上文我們已經(jīng)了解到聲帶是由四條韌帶組成。由于我對(duì)喉部聲帶的了解，產(chǎn)生了求異思維，我想聲帶既然是四片，我們能否做到四片聲帶上下分開，使真假聲帶處于平行狀態(tài)與氣息平衡交叉，由此發(fā)出的聲音就有可能產(chǎn)生和聲。抱著試試看的心理，我每天強(qiáng)行自己進(jìn)行喉部訓(xùn)練，經(jīng)過幾個(gè)月的訓(xùn)練，偶然一天這種聲音出現(xiàn)了，但發(fā)出的聲音很不協(xié)和，音高只固定在一個(gè)音上，上下不能浮動(dòng)，又經(jīng)過一段時(shí)間訓(xùn)練，逐步由小二度達(dá)到大三度，經(jīng)過了一年的研究學(xué)習(xí)，我的音域可以達(dá)到純五度，音色也有明顯的好轉(zhuǎn)，在某一個(gè)音上產(chǎn)生的是大三度或大三和弦。經(jīng)過四年的研究學(xué)習(xí)，聲音反復(fù)多次變化，現(xiàn)在音域能夠達(dá)到兩個(gè)半八度。音色，音量都有所改變，聽起來聲音十分美妙。求異思維是人生發(fā)展的很重要的關(guān)鍵。有了發(fā)聲方法，我就要利用和聲進(jìn)行作品演唱。在演唱的初期，首先要解決的就是吐字這一關(guān)，以往我們?cè)诟璩獣r(shí)，歌唱的吐字與我們說話的差異不大，在歌唱作品中只有個(gè)別的字不能字正腔圓，通過老師的指導(dǎo)，學(xué)生的刻苦訓(xùn)練，在短時(shí)間內(nèi)就能解決，而“和聲唱法”就大大地增加了難度。它的吐字方法和我們平時(shí)的說話、歌唱完全不同。一切從零開始，練習(xí)的初級(jí)階段，我把聲音調(diào)節(jié)到和聲狀態(tài)時(shí)，去朗讀我們小學(xué)學(xué)習(xí)的阿拉伯百位數(shù)字，剛開始很別嘴，聲音時(shí)常會(huì)出現(xiàn)破裂。通過一段時(shí)間訓(xùn)練，我把百位數(shù)字改成乘法口訣，通過乘法口訣練習(xí)使我的“和聲唱法”吐字有所提高，我又改為漢字的聲母、韻母訓(xùn)練和26個(gè)英文字母訓(xùn)練。以上的數(shù)字和字母的咬字方法都能夠準(zhǔn)確的時(shí)候，我就開始進(jìn)行文字訓(xùn)練，利用和聲的方法朗讀各種文章，經(jīng)過一年的訓(xùn)練，達(dá)到了利用和聲說話和我們普通說話基本一樣的程度。在演唱時(shí)能夠完全、準(zhǔn)確、清晰表達(dá)歌詞，使和聲演唱方法真正的達(dá)到了研究目的。和聲唱法的研究與應(yīng)用，大大地促進(jìn)了我在民歌、美聲發(fā)聲方面的變化。練習(xí)和聲唱法的同時(shí)，美聲，民歌的發(fā)聲方法也隨之提高，不但音域得到提高，音色也有些微妙的變化。所以說，無論是和聲唱法還是美聲唱法、民族唱法，都是聲帶與氣息，喉部神經(jīng)三方的自我調(diào)節(jié)，它們是相互促動(dòng)，又相互彌補(bǔ)的。

四、和聲唱法與呼麥的差別

眾所周知，“呼麥”是我國蒙古族的一種獨(dú)特的發(fā)聲原理和演唱技巧，是我們國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“呼麥”的演唱聲音奧妙無窮，但是“和聲唱法”不同于“呼麥”。“和聲唱法”的吐字表現(xiàn)和音高表現(xiàn)以及音色特點(diǎn)能夠隨心所欲地演唱各種不同風(fēng)格的作品，而“呼麥”的演唱卻是表達(dá)地域特色和蒙古族風(fēng)情自然歌唱的表現(xiàn)。

五、怎樣學(xué)習(xí)“和聲唱法”

和聲唱法”的創(chuàng)立是否能得以傳承，依靠的是社會(huì)的認(rèn)同度。能否認(rèn)識(shí)到新的一種歌唱方法能給我們國家、民族聲樂藝術(shù)增添新的血液，帶來新的生機(jī)。在幾千年的中國文化歷史中，失傳了很多民間藝術(shù)，民間藝術(shù)的挖掘與創(chuàng)新也是為了使藝術(shù)真正的走向市場(chǎng)化。例如：著名二胡演奏家阿炳一生中創(chuàng)作的優(yōu)秀作品并非以《二泉映月》為代表的幾首作品，還有更多的沒有傳承下來。本人很希望自己的研究成果能夠得到廣大聲樂愛好者及專家的認(rèn)同。

學(xué)習(xí)和聲唱法并不難，只要我們堅(jiān)定信心掌握科學(xué)的發(fā)聲原理，深入了解人體的發(fā)聲結(jié)構(gòu)，刻苦訓(xùn)練，在不遠(yuǎn)的將來這種唱法會(huì)走向各種文藝舞臺(tái)。

以上是我經(jīng)過多年的聲樂學(xué)習(xí)、研究的一點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)，通過幾個(gè)方面闡述“和聲唱法的發(fā)聲原理及研究”。希望這一發(fā)現(xiàn)能夠服務(wù)于社會(huì)，為我們的錦繡中華做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。