避諱中的悲喜故事

避諱是中國古代為回避君父尊親的名字而改寫為其他字的一種制度。在言談和書寫時，遇到君父長上的名字一律要回避。取名時也不能取他們的名字中的或同音的字。這種避諱是中國封建社會特有的歷史和文化現象。

在長達數千年的封建社會里，人物姓名的避諱，是上下臣民不可不懂的一門政治學問，不能不遵從的一項政治法規。由此，避諱還衍化出不少幽默故事，平添了一些笑料。

五代時有一個叫馮道的人，他的學生讀《老子》中的“道可道，非常道”，因為馮道字“可道”，學生避諱他的名字，就把這句念成了“不敢說，不敢說，非常不敢說”。

南宋錢良臣有一子喜愛讀書，每讀經史見有“良臣”兩字時，因避諱就改讀為“爹爹”。一次讀《孟子》中“今之所謂良臣，古之所謂民賊也”句，就改口為“今之所謂爹爹，古之所謂民賊也”。此事一時被傳為笑談。

宋代常州每年元宵要大放花燈，以示歌舞升平。太守田登因其名與“燈”字諧音，為避此諱，將元宵前夕的告示寫成“本州照例放火三天”，從而留下了“只許州官放火，不許百姓點燈”的笑柄。

因避諱鬧個笑話，算不上什么，避諱有時還事關個人的前程命運，甚至是身家性命。

明太祖朱元璋當過光頭僧，舉過義軍旗，因此避“僧”“賊”二字，徐一夔寫賀表時用了“天生圣人，為世作則”之句，朱元璋看后大怒道：“生者僧也，以為我從釋氏也，光則摩頂也，則字音近于賊也，罪坐不敬。”徐氏本人被殺不算，還連帶了不少人。

雍正四年，禮部侍郎查嗣庭遷任江西考官。他將《詩·商頌·玄鳥》篇中的一句話“維民所止”作為考題。這句話原是頌揚王者的，誰知卻招來了殺身滅族之禍。當時，有人告發說，原句中的“維”“止”二字，是將“雍正”二字去了頭。雍正皇帝一聽，勃然大怒，立即將查嗣庭革職問罪。終致查嗣庭病死獄中后，還戮尸示眾。其子也因此而坐死，家屬也被流放。不僅如此，還由于查嗣庭是浙江人，而浙江省也因此被牽連，被下令停止鄉、會試六年。

避諱也有化腐朽為神奇的地方，人們可以利用它去辨別古書、文物的真偽或敲定書籍版本的確切年代。因為某個時代出版的書，沒有避當代君主的圣諱或個人祖輩先人的私諱，則是偽作無疑。

署名隋朝王通的《六經》，書中避唐高祖李淵諱，將戴淵改為戴若思，隋人避唐人諱，顯然是后人偽作。

宋欽宗名“桓”，因桓與紈讀音相近，宋代避“紈”字的諱。宋代黃庭堅的書法《千字文》中的“紈”和“丸”避了諱。但黃庭堅沒有活到宋欽宗時期，可以肯定這是一副贗品。

最后，值得一提的是，被稱為“詩圣”的唐代大詩人杜甫，一生中共寫了將近三千首詩，其中也不乏大量的田園風景詩，但就是沒有一個字涉及海棠花。這一點，對杜甫很熟悉而又很欽佩的宋代大詩人蘇軾早就指出來了。蘇軾說：“少陵(即杜甫)為爾牽詩興，可是無心賦海棠。”杜甫何以要避諱海棠呢?對此，《古今詩話》作了很準確的回答：“杜子美(即杜甫)母名海棠，子美諱之，故《杜集》中絕無海棠詩”。這不能不說是避諱避出來的遺憾了。