隨物賦形,江江春水向東流

語文是一門集激情與興趣為一體的學(xué)科，它可以讓你喜，也可以讓你悲。面對語文學(xué)生應(yīng)該感受到里面風(fēng)光的旖旎，體會到它的博大精深，并感覺欲罷不能，這才是學(xué)生應(yīng)有的境界，也是語文教師追求的最高境界。然而在日常的教學(xué)生活中，筆者感受到的往往是悲哀，教師把它僅僅當(dāng)成糊口或晉級的工具，平日的課堂總是氣氛沉悶，亦步亦趨，人云亦云。學(xué)生失望了，中國的家長也失望了，我們應(yīng)該怎么做……

通過思考，筆者認(rèn)為，“自然而天然”才是語文學(xué)習(xí)的正途，它具體包括以下三個方面。

一、泄水置平地，各自東西南北流。(鮑照)

北宋文學(xué)家蘇軾說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣。其他雖吾亦不能知也。”

蘇軾可謂文學(xué)史上的明燈北斗，為文自然而天然。為文如水流，感情是地勢，感情抑則低沉，感情昂則奮發(fā)，真實(shí)的感情發(fā)諸筆端，自然造就真醇的美文。與之同理，教師上課也不妨如此。

課堂教學(xué)尤其語文課堂教學(xué)千變?nèi)f化，這是不可避免的課堂教學(xué)現(xiàn)象。一石激起千層浪，語文教學(xué)不應(yīng)是波瀾不起的平湖，也不應(yīng)是預(yù)設(shè)好路徑的潺潺小溪。那是大海，波濤洶涌的大海，也許下一刻就有新的風(fēng)浪，教師必須像船長，全神貫注，不僅做到面對風(fēng)浪不驚慌，更要做到對全船人(學(xué)生)高度負(fù)責(zé)。

在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時，筆者讓學(xué)生體會“千紅一窟，萬艷同悲”，學(xué)生馬上有以下疑問：(1)賈母多疼林妹妹啊，賈敏又是賈母最疼的女兒，縱然沒有父母在身邊，總不至于悲苦吧?(2)嬌生慣養(yǎng)的“三春”，有我們90后艷羨的美貌、才氣兼出身，哪里苦?(3)女強(qiáng)人王熙風(fēng)，敗落了，強(qiáng)似男兒的她怎么會苦?……

面對此種現(xiàn)象，我們一則以喜：學(xué)生乃至老師在思考，課堂氣氛活躍、民主，容易發(fā)現(xiàn)新問題，生發(fā)新思想，有利于學(xué)生的創(chuàng)造型思維的培養(yǎng)，但前提是教師必須具有“兼容并包”的觀念，同時具有深厚的學(xué)養(yǎng)；一則以憂：教師能否沿著自己的教學(xué)預(yù)設(shè)的路走下去完成教學(xué)目的。

隨著學(xué)生主體地位的確立，課堂不再是“一言堂”，教師不再擁有絕對的權(quán)威。民主是教學(xué)管理的一大要義。所以面對教學(xué)生成，我們應(yīng)該合理疏導(dǎo)，巧妙牽引，面對新出現(xiàn)的問題“隨物賦形”，但不過多引申以防影響總體教學(xué)預(yù)設(shè)的完成，也就是“行于所當(dāng)行，止于不可不止”，而不是生拉硬拽，滅殺學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。如果教師一味往自己的教學(xué)設(shè)計(jì)上拉、拽、拖，往往適得其反，使教學(xué)效果大打折扣。

二、條條大道通羅馬

“大海航行靠舵手”。課堂上學(xué)生的思想富有發(fā)散性和創(chuàng)造性是語文教學(xué)之幸，這也是產(chǎn)生新思想的火把。沒有自我、迷戀權(quán)威、篤信老師的學(xué)生是應(yīng)試教育的畸胎，所以我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生多方思考，積極發(fā)言，養(yǎng)成提出問題的好習(xí)慣和勇于提出問題的素養(yǎng)。

面對課堂教學(xué)中無論是學(xué)生還是老師隨時可能有新問題、新觀點(diǎn)，只要持之有理，便有可取之處，所以有經(jīng)驗(yàn)、有學(xué)養(yǎng)的老師往往提取出它的合理之處，使之符合自己的教學(xué)，也許中間經(jīng)過一些波折，但最后都巧妙引導(dǎo)到自己的預(yù)設(shè)上去，正所謂“條條大道通”的是“羅馬”，而不是“柏林”。這樣也許不符合教師的具體預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)的大方向沒變，學(xué)生記得更牢，教師面對挑戰(zhàn)從容應(yīng)付，無論是學(xué)生還是老師都從中獲得極大的滿足和快感。

在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，我們在課堂上體會了林沖的幸福，令人艷羨的婚姻，出色的事業(yè)和能力，正是年富力強(qiáng)的時候，前途不可限量，話題扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但正是通過這些我們體會了林沖上梁山的無奈和被逼迫之深，從而達(dá)成了本課的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：了解林沖由逆來順受、委屈求全到奮起反抗的過程，體會他為何被“逼”上梁山。原先的發(fā)散思維不僅沒有浪費(fèi)我們的課堂時間，反而讓我們更深刻地達(dá)成了這個教學(xué)目標(biāo)。

三、江江春水向東流

預(yù)設(shè)就像燈塔，沒有預(yù)設(shè)的教學(xué)流程必然千頭萬緒，難以順利達(dá)成目標(biāo)。因此我們有了民主的教師和學(xué)生組成的課堂，還需要一個羅盤針——預(yù)設(shè)，保證“千條江河歸大海”，順利達(dá)成目標(biāo)。教學(xué)實(shí)踐證明，課堂預(yù)設(shè)必不可少。

有了預(yù)設(shè)就是給我們設(shè)定了目的地，但不是設(shè)定了航程。課堂教學(xué)就像流水，隨著不同的地勢就會生成不同的問題，所以我們能做的只有是心存教學(xué)目標(biāo)，巧妙引導(dǎo)生成的問題，使教學(xué)流程雖有偶爾的曲折，面對不同的情況“隨物賦形”，但最終都?xì)w向教學(xué)目標(biāo)這個“大海”。

面對課堂上學(xué)生和教師的生成，我們應(yīng)該采取寬容甚至歡迎的態(tài)度，但前提是教師對課堂的掌控。掌控分為兩層：一是教師的深厚學(xué)養(yǎng)和正確觀念；二是教師對課堂的管理，民主的課堂不等于一鍋沸水的課堂。