《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。” 縱觀目前的思品教學(xué),面臨一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實——失真。課上課下不統(tǒng)一,出現(xiàn)了課堂“熱鬧”,課后“淡定”的現(xiàn)象。因此,在我們品德課堂中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以身“體”之,以心“驗”之,用心“感”之,課后教師跟蹤“檢”之。情感是道德品質(zhì)的催化劑,品德教學(xué)只有觸動學(xué)生的情感,才有利于促進知、情、意、行的和諧統(tǒng)一,呈現(xiàn)出勃勃生機。
一、情,在體驗中綻放
體驗作為一種“圖景思維活動”,具有整體性、現(xiàn)場性和超越性的特點,只有當(dāng)人從內(nèi)心體驗?zāi)撤N價值,產(chǎn)生認(rèn)同、敬畏、信任或產(chǎn)生拒絕、厭惡、羞愧的情感時,才有道德的時效性。諾斯丁也有一個有趣的發(fā)現(xiàn):人的關(guān)懷能力來源于被關(guān)懷的體驗。所以,在教學(xué)中,要把握好體驗的這一特點,使教學(xué)達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。在《友愛殘疾人》的教學(xué)中,課堂上,學(xué)生們對殘疾人的難處分析得頭頭是道,諸如上下樓梯、上廁所、過馬路等有諸多不便,我們也發(fā)現(xiàn),他們的敘述卻是那么的冷靜和理智;但課后,尊重殘疾人的又有幾個,更不要說關(guān)注、幫助殘疾人了。教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)了三個情景讓學(xué)生體驗殘疾人生活,第一個情景是用紅領(lǐng)巾蒙住眼睛,從門口走到指定地點取東西,第二個情景是讓學(xué)生扮演聾啞人用手語或肢體語言表述清一件事情,第三個情景讓學(xué)生扮演肢殘者,一手背后、單手穿上衣服、扣好扣子……僅僅十多分鐘時間,他們的小臉慢慢從開始的興奮好奇逐漸變?yōu)閲?yán)肅。隨后,請學(xué)生談?wù)勀M體驗后的感受,讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難,體會一下渴望得到他人幫助的那種心理,對殘疾人的友愛、敬佩、關(guān)心之情油然升起。課后,我們看到他們對身邊的殘疾人給予了更多的關(guān)心,更多的尊重,這種由典型生活素材整合而成的“準(zhǔn)真實生活”的模擬情境真正消除了“隔岸觀火”的現(xiàn)象。
二、情,在感動中彌漫
日常生活中,教師要善于捕捉“瞬間”精彩,將其很自然地融入教學(xué)過程中,讓學(xué)生純真、善良、美好的情感種子在心中不斷積淀,這樣我們的教學(xué)才有意義。由此聯(lián)想到一次教學(xué):當(dāng)時,我和同學(xué)們正在探討《快樂的鄰里生活》一課,門被輕輕推開了,一個同學(xué)怯生生站在門口,右胳膊纏滿了紗布和繃帶。我剛想詢問一下什么情況,靠近門口的兩位同學(xué)忙上前攙著他,他的同桌也把板凳放好,其余同學(xué)見狀,也連忙跑過去幫忙。好讓人感動的場面。原來是這個同學(xué)周末在家里不小心滑倒,胳膊骨折了,已經(jīng)好幾天沒來上課了。看到這一幕,我示意同學(xué)們都回到自己的座位上,激動地說:“今天,教師特別感動,我們班的同學(xué)個個都有一顆愛心,你打算今后怎樣幫助他呢?”語音一落,同學(xué)們都舉起了手。“我?guī)退脮??!薄拔曳鏊蠋?。”……多可愛的孩子呀,再看看這個同學(xué),早已感動得流下了眼淚。此時,教室里彌漫著濃濃的愛意。我趁熱打鐵:“其實,鄰里之間也和同學(xué)之間一樣,你們說鄰里之間應(yīng)該怎么樣呢?”學(xué)生一下子明白了鄰里之間也應(yīng)該像同學(xué)之間一樣互相關(guān)心,互相幫助,互相尊重。在真實的情境中,孩子們又一次受到了心靈沖擊。為了避免同學(xué)們課堂“熱鬧”,課后“淡定”的現(xiàn)象,在以后相當(dāng)長的一段時間里,我專門安排一位組長晨會跟蹤報道,真真切切地落實到了自己的行動上。
三、情,在觸動中升華
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,最好的教育是無痕的。品德學(xué)科的情感教育應(yīng)如春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。在品德教學(xué)中,若讓學(xué)生收獲一份感動,就幫助他們體驗了一次情感的升華,經(jīng)歷了一次心靈的旅行。
教學(xué)《從一滴水說起》時,為了讓學(xué)生體會地球上淡水資源的奇缺,喚起學(xué)生對淡水資源的珍惜之情,我在執(zhí)教這一課時,用蘋果代替了地球,然后一次又一次切蘋果。首先我引導(dǎo)學(xué)生猜測:地球上淡水資源到底有多少,學(xué)生的猜測從1/4,到1/8,再到1/16,在切到1/16時,學(xué)生呈現(xiàn)出一種矛盾、驚訝的態(tài)度,當(dāng)學(xué)生對這個無法預(yù)料的結(jié)果不敢相信時,我又乘勢切下1/16蘋果片上的蘋果皮,然后語重心長地告訴學(xué)生:“實際上人類可直接飲用的淡水資源就只相當(dāng)于這只蘋果上的這一張小小的薄薄的蘋果皮!聽到這個結(jié)果,你有什么感受?”我乘勢引導(dǎo),學(xué)生們的情感閘門一下子打開來了,紛紛交流感受。此時,學(xué)生個體的感受已經(jīng)彌漫到整個課堂,充斥每個孩子的心間,在碰撞中,學(xué)生體驗到了一種焦慮,為人類直接可用的淡水資源的缺乏而焦慮。學(xué)生陷入了愕然、震驚,越來越強烈地感受到了地球上淡水資源的缺乏,由此體驗了一回嚴(yán)重缺水使人類生存環(huán)境受到威脅的危機感,從而萌發(fā)了保護地球環(huán)境的緊迫感。
因此,我們的課堂不能沒了“情”,否則教育就失去了它最原本、最動人、最永恒的東西。水本無華,相蕩而生漣漪;石本無光,相擊而濺星火。真正的教育應(yīng)是觸及靈魂的教育,因此,在品德教學(xué)中,我們的教學(xué)活動唯有點燃學(xué)生的情感之火,巧設(shè)品德課堂中的“情”場,讓“情場”在課堂中飛揚,才能使他們的靈魂得到浸潤,才能讓情感之花在課堂中越開越艷!◆(作者單位:江蘇省徐州市銅山區(qū)鄭集實驗小學(xué))
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