多策并用培養語感

摘要：培養學生的語感是提高學生語言文字能力的重要手段，而強化閱讀教學是其首要任務提出的題中應有之義。因為語感培養必須是種感官、個性、意志、品格共同參與的語文實踐活動。

關鍵詞：語感培養 閱讀能力 人格個性 思維實踐

語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。語感能力強的，在閱讀時能快速、敏銳抓住語言文字所表達的真實信息，感知語義，體味感情，領會意境，能捕捉言外之意、弦外之音。語感能力強的人閱讀能力就強，閱讀的效率就高。閱讀教學的目的就是提高學生的閱讀能力，提高學生的閱讀效率，因此培養和強化學生的語感是閱讀教學的首要任務。要讓學生獲得較強的語感，就要注意策略的多元性，因為語感培養必須是多種感官、個性、意志、品格共同參與的語文實踐。

一、促進學生個性發展。語感具有個性，因此“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，或是“一千個學生的頭腦中有一千個異樣的阿Q形象”。著名心理學家列昂捷夫說過：“背誦詞語，理解詞語，以至理解詞語所包含的思想感情是不夠的，應該使這些詞語成為內在決定個性的東西。”可見，閱讀教學中就不應過分強調答案的精確性，更不能唯師、唯書、唯上，要放飛學生的思維，寬容學生的錯誤，鼓勵學生去發現、去創新。比如《祝福》中的祥林嫂人物形象的典型意義在于，她不僅極其真實反映了封建社會千千萬萬農村勞動婦女共同的悲慘處境，而且極其形象而深刻地揭示了造成她們悲劇命運的社會根源與階級根源。學生受認知、思維的影響，在分析祥林嫂這一人物形象的典型意義時，很難與成年讀者并軌，如果有同學從人物個性方面去思考，也得予以肯定。《荷塘月色》是大作家的佳作，力透紙背，表達了“不滿現實又幻想超脫現實的淡淡的哀愁”。學生很難透徹掌握作者的身世、性情、品格以及其所處的社會，有的學生只能停留于朦朧、寧靜、優美的意境這一層面，也未嘗不可。概言之，只要不背離積極健康的價值導向，首先要允許學生對語言文字進行不同的解讀，然后再順勢點撥、引導、完善。

二、激發學生學習的主觀能動性。語文是實踐性很強的一門課程，必須在閱讀中學閱讀，寫作中學寫作，與“游泳中學習游泳”同理。語感的培養靠的是長期對各種言語作品反復吟詠、體味，因此在閱讀教學中教師要充分激發學生學習的主觀能動性，使學習成為學生的內在需求，從而能在課堂內外主動參與對語言文字的吟詠、體味。怎樣讓學生愛上閱讀，自覺閱讀呢？（一）要營造氛圍。“孟母三遷”充分說明環境對學習的重大影響，我們要在班級、學校，甚至家庭中營造濃厚的書香氛圍，讓學生在耳濡目染中喜歡上閱讀。（二）教師要熱愛閱讀。“親其師，信其道”，教師閱讀的熱情可以激發學生閱讀的熱情，教師要以身作則，多多閱讀，常常同學生分享閱讀的快樂。（三）推薦讀物要“投其所好”。根據學生的年齡特點、閱讀興趣推薦讀物，也是讓學生愛上閱讀的良策。（四）要開展讀書活動。學生活潑好動、好表現，開展學生喜聞樂見的讀書活動，讓學生展示閱讀的個性、閱讀的成就，分享閱讀的快樂，也能有力促進學生積極主動閱讀。（五）要提供書刊。如果保證不了閱讀的書刊，要讓學生喜歡閱讀、主動閱讀簡直就是紙上談兵。（六）要習得方法。有的學生不喜歡閱讀，閱讀較為被動是因為沒有掌握足夠的閱讀方法，很難嘗到閱讀的甜頭，因此，在閱讀教學中要盡量讓學生多習得閱讀方法。

三、以綜合實踐活動助力。“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”語文的這一特性決定語文必須融入生活。宗白華先生說：“只有到了徽州，登臨黃山，方可領悟中國之詩、山水、藝術的韻味和意境。”葉圣陶先生也說：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經驗聯系到語言、文字上去。”

語感的培養只有在生活中才能更好彰顯它的靈性、活力、作用，才能得到歷練。語文綜合實踐活動，能真正讓語文融入豐富多彩的生活。教師要本著培養學生的語文素養，強化學生的語感，以生為本精心設計、組織、開展活動。活動類型應該是多種多樣的。可以是拓展延伸型，如立足課文內容，拓展性、創造性地編寫劇本并表演。可以是資源開發型，如利用當地的自然環境、民情風俗、傳統文化等辦手抄報或制作圖文結合的風光集。可以是專題整合型，如教材中不少選自《三國演義》的課文，可以組織開展“三國群英會”，演一演、說一說自己心目中的三國英雄，評一評三國英雄們。可以是生活應用型，鮮活的語言與鮮活的生活同構共筑。如寫寫環保標語，當當導游，為游客解說當地民情風俗與自然風光。可以是探究創新型，如借助教材或觀察形形色色的社會現象，讓學生發現、闡述、解決問題。

四、塑造學生優秀的人格。人格是指一個人各項重要的、相對持久的心理特征的總和。它是一個人的意志、品格、作風的集中體現。遇到好的讀物是否能像好茶之人品茶般細細品、慢慢悟？是否能在讀書中神交古代、當代賢哲？是否能沉浸于書的海洋，用自己的心智與作者的靈魂作交流，其樂融融、其趣滔滔？這些都和人格有直接的關系。一方面，我們要利用閱讀以外的各種可用機會，磨煉學生的意志，提升學生的品格，純正學生的作風，使學生有堅持不懈的閱讀意志，以高雅的閱讀情趣，正確的世界觀、人生觀走進書的海洋。另一方面教師要運用優秀、經典的讀物陶冶、塑造學生的人格。當下，泡沫文化，低劣、粗俗的書刊充斥市場。學生是成長中的人，自我調控能力欠缺，教師有責任和義務幫助學生選擇好讀物，要倡導讀經典。國人讀書做學問無不以“修身、齊家、治國、平天下”為最高理想，“修身”即為“做人”，是讀書的首要“宗旨”。什么叫“經典”？用易中天教授的話來說，“經”就是恒常、經常，“典”就是模范、典范。換句話說，“經典”就是“恒久的模范”。它對陶冶人的性情，開啟人的智慧，培養人的語感有著不可替代的作用。當人的思想境界、人格品位達到一定高度的時候，自然會主動親近經典，愛上對經典的閱讀，語感的培養和提升便水到渠成。

五、注重思維能力的培養。閱讀教學與思維能力的培養是一個互相促進、相互作用的雙向過程。通過閱讀教學可以促進學生思維能力的發展，反過來，學生思維能力發展了，又能提高閱讀教學的效果，更好地培養學生的語感。課本一般都是典范的語言作品，是語言藝術的精華，其中總要反映出作者觀察的敏銳，分析的精辟，推理的周密，想象的新奇，聯想的豐富等。教師要借助教材的優勢，培養好學生的思維品質。那么要培養學生哪些思維品質呢？（一）敏捷思維的品質。為了提高學生思維的敏捷性，可以根據教材的特點，要求學生迅速回答問題。如學習《背影》一文，在學生通讀全文，感悟到文章表現的是偉大的父愛的基礎上，讓學生再快速瀏覽課文，捕捉最能體現父愛的詞句，并剖析文字背后的意蘊。（二）廣闊思維的品質。讓學生無拘無束地不斷自由設想，可以使學生從不同的類別不同的事物系統中去發展思維，開拓思路。（三）深刻思維的品質。根據課文內容進行深入思考，使學生在一個系統，一種事物類別里展開聯想，培養思維往深處延伸的能力。如在教學《孔乙己》一文時，學生對孔乙己排出九文大錢的“排”字表達的生動性容易理解，但在刻畫人物形象中它究竟起多大作用，學生往往理解不了。為此，教師就應當適時把學生的思維引向深入，讓他們結合孔乙己的社會經濟地位、思想意識加以綜合考慮，從而使理解更為深刻了。（四）靈活思維的品質。從教材的特點出發，引導學生閱讀、思考、想象、變換角度從不同側面進行設想，有助于培養學生靈活思考的能力。（五）獨特思維的品質。鼓勵學生敢于創新，經常為學生提供發表自己獨立見解的機會。

總之，語文學科內部規定性和教學活動的內部規律性決定了語感能力培養是語文教學的本質和核心。現代化語文教學就是要達到教是為了“不需要教”的境界，使得學生面對語文材料，創造性地感悟到“書不盡言，言不盡意”的東西，用有限的知識孕育和啟迪最多的能力。語感是一種語言修養，是經過長期的規范的語言訓練逐步養成的一種帶有濃重經驗色彩的比較直接、迅速感受語言文字的能力，必須要以大量的閱讀積累為前提。因此，語感的培養不但要運用好上述策略，還要重視引導學生積累。此外，語感的培養還要注意強化訓練，因為強化訓練，更能做到事半功倍。◆(作者單位：江西省于都縣教育局)

□責任編輯：王 江