談以科學方法培養自主學習方式

摘要：新課標中規定，初中文言文教學應讓學生“學會借助工具書，閱讀淺易文言文”，雖說“淺易”，對學生而言卻并非易事。審視過去的文言文教學，我們通常串講全文，以明其義，示其要旨，雖喉干舌燥，但一絲不茍，視之穩妥成功。

關鍵詞：初中語文；學習方法；自主學習

“凡事預則立，不預則廢”。自然，在過程中尋找方法，培養能力乃至習慣，這種站在較高立足點而設計的教學，應建立在充分預習的基礎上，關于預習能力，也要用相應措施加以保證，在這一點上我進行過大量探索，并寫成《磨刀不誤砍柴工——對預習的再認識》一文。那么預習作業是什么呢？首先，多渠道搜集資料，了解作者及寫作背景；其次，反復朗讀課文，找出讀音上的重難點；然后，譯述課文，尋找標記字詞句上的疑難，歸納文言文常見現象，并試著解答：通假字，古今異義，詞類活用，一詞多義，重點虛詞，重難點詞語；最后，想象課文中的意境或情形，體會寄寓其中的感情。這樣，在課堂上就可按以下步驟實施：

一、通句

通過讀準字音，恰當而分明地讀出節奏，達到初讀要求：通文句，這是給學生提供閱讀的第一個目標和著手點。

音準上不拘泥于教師出題學生解答的形式，靈活地交流分享解答預習成果。通過比較與歸納，和學生一起發現節奏的把握有兩種劃分的依據：一為意群，二為音節。如蒲松齡的《狼》中有句話，學生極易誤讀為“其一犬/坐于前”，那么“犬”義為本義“狗”，學生發現這樣理解竟與文義矛盾，深究其文中義為“像狗一樣”，怎么讀？應為“其一/犬坐于前”，由此明確第一種依據為意群。但學生讀《桃花源記》第二段開頭時作“林盡/水源，便得/一山，山有/小口……”，可是按意讀卻應為，“林/盡水源，便/得一山，山/有小口……”孰是孰非?對比著讀，前者更順口，怎么辦？教師明確第二種依據，在不改變文義前提下可依音節而劃分，以保證音韻和諧，所以四字句常可斷為2-2。至此，學生閱讀新文本時，該怎么做，做到什么樣子，就心中有數，自然樂于探究，勤于動手，正如新課程理念中提倡的“應盡力推動學生自發‘卷入’到課堂的教學活動中來，學生必須具備‘卷入’之后的深水平加工所需的必要知識基礎。”

二、明義

基于文言文與現代漢語同宗同源的關系，我引導學生歸納出揣摩詞義的方法是要么組詞，要么換字，先組詞后換字，即利用學生已有的現代漢語的知識積累進行組詞，再根據語境選用恰當義項。蘇霍姆林斯基曾說過：“教給學生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。”確實，這種方法收效明顯。如《童趣》中天真的“我”曾對癩蝦蟆“鞭數十”，“鞭”字可組詞為：鞭子，鞭打，鞭策，結合上下文，不難判斷，這里是指具體動作，應選其動詞義項，流暢表達為：用鞭子打，也即所謂詞類活用。此文中另有句“余憶童稚時”，其中“余”字可組詞為：剩余、多余、空余，但都不通，只能換詞為代詞“我”。

三、詠味

無論是簡明精煉的語言，還是深沉蘊藉的內涵，亦或巧妙多樣的技法。教材選編的古詩文都是值得現代人吟詠咀嚼，繼承發揚的優秀典范，是培養學生對祖國語言文字熱愛的最佳載體，是提升學生人文素養的大好機會。那么，怎么幫助學生深層解讀文本呢？

1.要重視交代背景資料的契機。文學源于生活，彼時彼地彼人與文章思想內容密不可分，因此應當讓學生動手，在預習中搜集整理作者的基本情況，此文的寫作背景和當時的時代特點。而且關鍵的背景信息要等到理解文義，把握要旨的關鍵時刻加以補充或點明（最好不要在作者簡介中輕易交代，讓珠混于魚目），以給學生豁然開朗的感覺。然后趁熱打鐵，引導學生入情誦讀，他們的感悟往往鮮明深刻，朗讀自然用情投入，這種朗讀的幸福感對培養自主性是大有裨益的。例如，《觀滄海》中曹操當時的勝局與他的躊躇滿志，《赤壁》中杜牧的懷才不遇，都是領悟主旨入情誦讀的重要鑰匙。

2.要鼓勵學生結合經驗充分想象。文字本是無聲語言，但其中的信息卻色彩紛呈，神形兼備，聲情并茂。唯有喚醒學生曾有的生活體驗，閱讀體驗，大膽而充分地聯想和想象，再現作品中的情與景，方可讓舊知與新知，讓我有與人有，讓文字與情感溝通起來，達到深刻而鮮活的情感體驗，方可謂與文本、與作者、與自己對話，方可悟情明理，深入理解文章。如《與朱元思書》這類借景抒情的詩文，通過想象意境，可以更好地引導學生感悟品味作者醉心林泉的恬淡自適。而像《孫權勸學》，寓理于事，聯想比較，可以讓學生更加鮮明地感受孫權“勸”學時的平易近人，循循善誘，想象揣摩魯肅贊嘆的語氣、呂蒙自豪的神情，從而明白“知識改變命運”的道理。

上述方法以學生為主體，以朗讀為主線，以激發學生求知欲為切入點，以學生動手動腦為必要手段，試圖以此法促進能力提升，從而達到培養自主學習能力與習慣的目標。當然這種做法，對師生雙方的時間和精力方面要求都比較高，為保證其可行性，教師要著眼長遠，在時間安排，各任務達成的速度與層次上都要靈活處理，并遵循循序漸進，因材施教等原則。