□劉 霞
(大同市文化藝術(shù)學(xué)校,山西 大同 037004)
英語(yǔ)教育是整個(gè)教育的重要組成部分,要想打造高質(zhì)量的英語(yǔ)教育,必先培養(yǎng)高素質(zhì)的英語(yǔ)教師。那么,我們?nèi)绾尾拍艹蔀楦咚刭|(zhì)的英語(yǔ)教師呢?
師德是教師最基本的,也是最重要的素質(zhì),教師必須熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)社會(huì)主義和社會(huì)主義教育事業(yè),有愛(ài)崗敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。遵紀(jì)守法,嚴(yán)于律己,為人師表,具有正確的政治態(tài)度和世界觀、人生觀以及高尚的道德品質(zhì)。俄國(guó)教育學(xué)家認(rèn)為,教師人格是教育事業(yè)的一切,是任何東西都不能代替的照亮學(xué)生心靈的陽(yáng)光,任何規(guī)章制度,無(wú)論設(shè)計(jì)的多么巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。
教師是人類靈魂的工程師,是學(xué)生心靈的耕耘者,教師必須要有高尚的師德。思想品德是教師的為人之德,是師德的根基和教師人格的展示。高素質(zhì)的教師,首先必須確立正確的政治方向、堅(jiān)定的政治理想和政治信念,要有正確的政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn),要有較高的政治理論素養(yǎng)和較強(qiáng)的政治實(shí)踐能力,能夠用科學(xué)發(fā)展觀的思想看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。如果說(shuō)思想品德是教師的為人之德,那么職業(yè)道德就是教師的為師之德。職業(yè)道德是從事教育職業(yè)的人應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。教師應(yīng)把教育作為一項(xiàng)偉大的事業(yè),而不僅僅看作是一種職業(yè)。一個(gè)教師只有對(duì)自己從事的事業(yè)具有深刻的認(rèn)識(shí)和感情,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的“自豪感,光榮感和責(zé)任感”,也才會(huì)自覺(jué)而努力地去戰(zhàn)勝工作中遇到的困難和挫折,在平凡的工作崗位上創(chuàng)造輝煌。
教師肩負(fù)著傳播社會(huì)文明、 開(kāi)發(fā)人類智慧的重任,影響著人類社會(huì)發(fā)展的未來(lái),教師的品德對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。因此,希望學(xué)生能夠達(dá)到的目標(biāo),教師自己應(yīng)該首先在日常教學(xué)和生活中親身去實(shí)踐。教師的價(jià)值不僅表現(xiàn)在知識(shí)的豐富,而且還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生道德及人格的影響,給學(xué)生以力量和啟迪,使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能都得到開(kāi)發(fā),造就出符合時(shí)代要求的全面發(fā)展的新人。
要想成為高素質(zhì)的英語(yǔ)教師,就要有較高的英語(yǔ)水平,特別是要有扎實(shí)的專業(yè)基本功。要具備較高的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力,其中包括標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音知識(shí),規(guī)范、系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí),比較大的詞匯量和合乎英美習(xí)慣的語(yǔ)言使用知識(shí),以及較強(qiáng)的運(yùn)用英語(yǔ)能力的素質(zhì)。還要有豐富的英美文化知識(shí),這對(duì)教好新教材,提高學(xué)生語(yǔ)言能力都是重要的,因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的外殼,而思維又在很大程度上受到文化的影響。
一位優(yōu)秀的英語(yǔ)教師,一定是一位具備較高英語(yǔ)實(shí)際使用能力而又熟悉有關(guān)語(yǔ)言和語(yǔ)言使用理論的人。能夠通過(guò)認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn),提高自身素質(zhì),能夠較全面地“吃透”教材,準(zhǔn)確地把握英語(yǔ)教材的主線和整個(gè)教材的重點(diǎn),了解每一個(gè)單元每一章節(jié)的難點(diǎn),然后在英語(yǔ)教學(xué)中針對(duì)重點(diǎn)、分解難點(diǎn),目標(biāo)準(zhǔn)確,任務(wù)清楚,事半功倍,游刃有余;寓教于樂(lè),深入淺出,減輕負(fù)擔(dān),激發(fā)興趣,做到良性循環(huán),讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí),挖掘出學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力。
在知識(shí)更新如此之快的信息時(shí)代,高素質(zhì)英語(yǔ)教師定會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,會(huì)更多閱讀英語(yǔ)語(yǔ)言方面的書籍,即使剛開(kāi)始讀這樣的書籍時(shí)可能會(huì)有一些困難,但能夠持之以恒,最終定會(huì)有所收獲,“鍥而不舍,金石可鏤。” “The amount of benefit gained is usually more or less proportional to the amount of effort you put into it.”
要想成為高素質(zhì)的英語(yǔ)教師,僅僅具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,當(dāng)今的教育環(huán)境還需要具備廣博的知識(shí),應(yīng)養(yǎng)成多讀書、讀好書、也讀雜書的習(xí)慣。英語(yǔ)是跨文化的人文學(xué)科, 英語(yǔ)教師應(yīng)具備更為豐富的相關(guān)學(xué)科的基本知識(shí),要對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的人文知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣等有較全面的了解,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)和運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交際的能力的同時(shí),也能增進(jìn)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的了解,培養(yǎng)學(xué)生立足于祖國(guó),放眼世界的胸懷。英語(yǔ)教材中廣泛涉及到Albert Einstein, Stephen Hawking,Martin Luther King等著名人物;涉及到New Zealand, The British , The United States of America等國(guó)家;涉及到Easter, Halloween, Mardi Gras, Ramadan, Kwanzaa 等節(jié)日。在這樣廣泛涉及到人文科學(xué)和自然科學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)中,教師不一定要精通,但要知曉,這樣才能有助于高效率開(kāi)發(fā)各種課程資源。在現(xiàn)代科學(xué)迅速發(fā)展的今天,各學(xué)科間的橫向交叉、滲透和融合趨勢(shì)日益明顯,這必然反映到英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。因此,高素質(zhì)的英語(yǔ)教師不僅要在專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域中有深度,還要在百科領(lǐng)域里有廣度。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和良好的文化水平好比修建高樓大廈的基本材料。此外,要搞好教學(xué)工作,還必須熟練掌握教學(xué)的“鑰匙”,這個(gè)“鑰匙”就是教育學(xué)理論,教育心理學(xué)、教學(xué)法。理論從實(shí)踐中來(lái),又需要在實(shí)踐中不斷加以檢驗(yàn)。作為教師,我們只有不斷學(xué)習(xí)教育理論,盡可能多讀一些有關(guān)教學(xué)法的書刊,多了解一些教學(xué)教改的動(dòng)向,不斷實(shí)踐教育理論,才能更新觀念,才能不斷創(chuàng)新,才能不斷豐富自己的理論知識(shí),不斷開(kāi)闊自己的眼界和思路,利用好前人的經(jīng)驗(yàn),在前人已有的成就基礎(chǔ)上有所發(fā)明有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。而且,還必須具備較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和熟練地應(yīng)用多媒體教學(xué)的能力。
責(zé)任感是教師工作的基石,教師作為一種良心工作,責(zé)任感幾乎成了判定一個(gè)教師是否是一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一 。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知,一個(gè)高素質(zhì)的英語(yǔ)教師必然是一個(gè)有崇高責(zé)任心的人。我們教師談到責(zé)任感,首先就要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。作為教師,一旦失去了責(zé)任感,必將于麻木中失去最基本的教育良知。記得美國(guó)著名心理學(xué)家弗洛姆說(shuō)過(guò):“責(zé)任并不是一種由外部強(qiáng)加在人身上的義務(wù),而是我需要對(duì)我所關(guān)心的事件做出反應(yīng)。” 教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生,對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,尊重他們的人格,促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
教師的教育對(duì)象是學(xué)生,面對(duì)形形色色富有個(gè)性又有差異的學(xué)生,不能出現(xiàn)偏愛(ài)好生,歧視差生,甚至出現(xiàn)諷刺、體罰學(xué)生、妨礙學(xué)生健康發(fā)展的行為。高素質(zhì)的教師會(huì)關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生,愛(ài)學(xué)生不僅是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn),還是一種教育手段,如果教師有豐富的情感和愛(ài)心,那么學(xué)生往往會(huì)從教師的情感波瀾中感受到心靈的震撼、智慧的閃耀和人生境界的升華,我們的教育成果也會(huì)更豐碩,相反,如果師生之間是心靈隔離式地進(jìn)行知識(shí)的灌輸,勢(shì)必將兩者置于相互對(duì)立的位置,導(dǎo)致教育的失敗。顧明遠(yuǎn)教授一貫倡導(dǎo)的至理名言是,“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”。 美國(guó)印第安納州立大學(xué)教授托德·威特克爾也說(shuō),“讓關(guān)愛(ài)在孩子們心中傳遞。”先感動(dòng)心靈,然后再教育孩子,教師對(duì)學(xué)生的敏感度增加了,教育學(xué)生的機(jī)會(huì)也會(huì)隨之增加。就拿英語(yǔ)來(lái)說(shuō),英語(yǔ)不是我們的母語(yǔ),作為一門外語(yǔ),它對(duì)于某些學(xué)生來(lái)說(shuō)的確是很難學(xué),這就需要我們英語(yǔ)教師具有更多的愛(ài)心和耐心,因材施教,因人而異,將教學(xué)過(guò)程看做是和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流的過(guò)程,是師生之間心與心交融的過(guò)程,只有走近學(xué)生,了解學(xué)生,才能使課堂教學(xué)更有趣。不能簡(jiǎn)單、急躁,不要輕言放棄,每個(gè)孩子都是重要的!要特別偏愛(ài)、關(guān)注“雙差生”,用愛(ài)心換取學(xué)生的真心,尊重、理解學(xué)生,做到曉理諄諄,循循善誘,誨人不倦,全面關(guān)懷,耐心啟迪,使學(xué)生樂(lè)意和教師交往,以自己健康的情感和文明的言行去感染、影響學(xué)生,使學(xué)生感受到來(lái)自于教師的關(guān)愛(ài)、重視、指導(dǎo)、暗示、欣賞和接納。
總之,高尚的師德、淵博的知識(shí)、崇高的責(zé)任心、無(wú)限的愛(ài)心以及高超的教育藝術(shù)是成為高素質(zhì)英語(yǔ)教師所不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。這從另一個(gè)角度也反映了教師熱愛(ài)教育事業(yè)的堅(jiān)定信念和職業(yè)理想。實(shí)踐表明:一個(gè)沒(méi)有教育信念的教師,是不可能成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的教師的。林崇德教授認(rèn)為:“教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力。”束定芳、莊智象兩位專家給素質(zhì)下了定義:“一個(gè)人的素質(zhì)應(yīng)包括兩個(gè)方面,一是性格或品格,二是知識(shí)。兩者互相作用,相輔相成。一個(gè)人有了知識(shí),容易形成較為優(yōu)秀的品格或性格,教師必須具備這樣的素質(zhì)。”因此,我們英語(yǔ)教師要牢記自己的神圣使命,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,默默耕耘,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己、豐富自己,與時(shí)俱進(jìn),從而提高自身素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1]陳冠英.談外語(yǔ)教師的素質(zhì)[J].中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué),2000,(1).
[2]〔美〕托德·威特克爾.優(yōu)秀教師一定要知道的14件事[M].北京:中國(guó)青年出版社,2006.
[3]吳安春.回歸道德智慧——轉(zhuǎn)型期的道德教育與教師[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.
[4]束定芳,莊智象.現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué):理論、實(shí)踐與方法[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1996.