年終歲末話禮節

邢泓琳

已到年終歲末，一年中最長的假期就要到來，親人相聚，走親訪友都在節假日里實現。親情、友情是這世界上最珍貴的感情，親友聚會話家常，有著說不完的知心話。親友來往之間的禮節也就順其自然，入鄉隨俗，人之常情，這是人生的溫暖，也是生活的樂趣。

追憶古代的禮節

中國是個禮數大國，其禮節傳統源遠流長，且與政治密不可分。我們可以從古資料記載中了解到，從周公制禮樂起始，禮節就已不僅僅是人的一種美德，而成為一種不可逾越的行為規范，只有合乎“禮”的才是合理的，否則便是大逆不道。

到了孔夫子，更是強調非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。這個“禮”，其實便是維護倫理道德、社會秩序的規范。有禮，臣子百姓便不敢犯上，天子可穩坐寶位。同時，天子犯法，尚與庶民同罪，可以看出禮制在其中占的比例有多大。

禮節可以表示出尊卑關系，并被當做是社會秩序的基礎。據說光緒年間，外國人送給慈禧太后一輛汽車，慈禧只坐了一回，就再也不肯坐了，原因只因為她覺得讓一個車夫坐在她前面是表示對她的大不敬，壞了禮數。當然這只是一個笑談，但從中卻可反照出當時部分中國人的心態。

中國人的禮節觀念根深蒂固，禮節甚至比身家性命都還重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爺，不是在對待侵入者時還講究禮數周全嗎？禮節，已成為他們生命的一部分，身可死，禮卻不可廢，這種精神，也足以標榜功德了。

古代與現代禮節的碰撞

喜好讀古詩書的朋友都會了解，關于禮節規范在古代的很多書籍都有所描寫，如《儀禮》《禮記》《周記》等。號稱“禮儀之邦”的中國，禮節之多之全可謂是冠名天下，舉凡宇宙之大、蒼蠅之微，只要人類生活中所能遇見之事，具體到人們的衣食住行、生死嫁娶等，無不有一套周全完備的禮節。

禮節者，顧名思義，謂有禮有節。有禮即講禮貌，待人要有恭敬的態度；有節是守規矩，行事要有節度，不可過之，亦不可不及。禮節就像是一個人的鏡子一樣，它起到反射的作用，變成一種評判一個人品德好壞的標準，成為一種行為規范。比如，在古代拜訪的禮節中，無論是拜訪者或是接待方，都應處處講究禮儀，這是基本的禮俗和規則，拜訪者在拜訪之前應提前預約，得到接待方的允許才能造訪，如果未提前通知，直接登門拜訪就是無禮，壞了規矩。

中國有一句老話：禮多人不怪。中國的禮節種類繁多。莫說經典中保存著“禮儀三百，威儀三千”，除了統一的規范外，禮節還因時、因地、因人而表現形式各有差異。但有一點對所有重視禮節的人來說都毫無例外，那就是要顯示出自己的確是懂禮節的。

而如今，隨著時代的變遷、社會的進步和人們的文明程度在不斷地提高，禮節也發生著變化，傳統禮節的煩瑣和拘束經過漫長的歲月洗禮，也“凈化”成如今比較簡易但又多樣化的現代禮節。在對我國古代禮儀揚棄的基礎上，不斷推陳出新，內容更完善、更合理、更加豐富多彩。

記得從兒時起，父母、老師對我們最深刻的教育就是，要做一名講文明、懂禮貌的好孩子、好學生；等我們長大成人進入社會，他們又會囑咐我們，要品德高尚，為人謙遜，學會禮貌地待人接物。其實不論表達的方式再怎么變，其中心思想是不變的，那就是道德標準不變，禮節的精髓不變 。

禮節的傳承之路任重道遠

有人說，現在的年輕人已經漸漸把老祖宗的東西都淡忘掉了，人與人之間的情感已經淡漠了。其實不然，現如今的社會競爭壓力巨大，要想在眾多競爭對手之中脫穎而出，給面試官留下深刻的記憶，得體的表達方式會給你增加不少的印象分，讓你求職的勝算多一些。

進入職場后，會接觸到不同類型的人，他們有可能是你的同事、上司、客戶，與他們融洽相處是你的生存之道。這時人與人的相處溝通尤為重要，而禮節在溝通中起著重要的作用，禮貌的用語，謙遜的態度會讓你們更好地相處。

如今，人們對于禮節的重視熱度逐漸升溫，這使得一些有經營頭腦的商家看到了商機，他們利用人們對于禮儀學習的渴望紛紛開辦了許多禮儀培訓班，一時間大大小小的禮儀培訓學校相繼開張，其中受益最深的是白領一族，他們會在節假日時利用娛樂的時間用來學習禮儀，通過這種比較直接的方式在短時間內了解中國悠久的禮節文化，并在生活中廣泛地運用。就如同剛剛結束不久的廣州亞運會，我們在電視屏幕上看到的優雅端莊的禮儀小姐就是經過禮儀課程的培訓，才能在亞運會期間展示出中國女人的風采。

人與人交流感情，事與事維持秩序，國與國保持常態，皆是禮節從中周旋的力量。社會要發展、要進步，出現摩擦、沖突等現象是難免的。別說一個國家，就連我們一個小家庭還經常出現這樣、那樣的問題、矛盾，只有不斷發現新問題、矛盾，才能找到解決問題、矛盾的方法，家庭才能穩定，社會才能和諧、進步、發展。