元青花的形成原因

在元代短短數百年的歷史之中，相當長時間里元代瓷器被人們所忽視。直到元青花的發現，才震驚世人。因為，它的出現，具有劃時代的意義。它使中國繪畫技巧與制瓷工藝的結合更趨成熟，具有強烈中國氣派與風格的釉下彩瓷器發展到一個新的階段，我國瓷器的裝飾藝術從此進入了一個嶄新的時代，在很大程度上影響了明清兩代瓷器生產發展的格局。

元青花的設計和制造，是為元朝統治者歌功頌德，樹碑立傳的直接產物和重要證物，其數量之多，品相之好，級別之高，足令世界古陶瓷界為之震撼。它造型奇麗、裝飾自然、制作精美，是中國歷代陶瓷史中罕見的氣魄雄偉、型制碩大的杰作而成為古瓷器中的精品。元代青花瓷的成熟，與元代的歷史背景是分不開的：

一、政治因素

元王朝立國之初，百廢待興，許多在宋代興旺發達的瓷窯由于民族間的矛盾以及各地不停的戰亂等原因，在元代很長一段時間各地的瓷窯雖然繼續生產，但很多瓷窯都已名存實亡。但是，只有景德鎮窯，早在元統一之前，就設立了專門的造瓷管理機構“浮梁瓷局”，對一些有高超技能的匠師采取許多優惠或強制政策，遷徙大批較高工藝的瓷工到景德鎮，集中了全國的制瓷技術，再因為景德鎮本身良好的基礎與本身擁有的豐富的自然資源相結合，使景德鎮具備了有利的先機條件，客觀上促進了元代景德鎮瓷業的發展，也因此為青花瓷的燒造成功奠定了基礎。

元代青花瓷的發展，與元代執政者所推行的對外政策也是分不開的。元代是當時世界上疆域較大的一個國家，其疆域的廣大促進了對外貿易的發展。并且元代朝廷非常重視海外貿易，在未建國前，早與西域、阿拉伯國家貿易。統一全國后，即設立泉州等處市舶司。制品不僅運往當時的波斯、伊朗、土耳其，也運往南方的蘇門答臘或印度。海外對青花瓷的需求最終促進元青花瓷的復蘇與發展。由于這種外貿的促進，再加上從海外大量進口優質的原料鈷，以及朝廷的重視等等，眾多因素最終促使景德鎮青花技術重放光芒，燒制出胎潔釉潤、青花色澤艷麗奪目的成熟青花，元青花瓷生產也正是在這樣的背景下發展起來的。

二、社會因素(少數民族文化、宗教、社會風俗影響)

元代是一個少數民族統治的國家，蒙古族的風俗習慣、愛好、審美情趣等在一定程度上影響了元代瓷器的風格特點，使其具有鮮明的時代特征。

蒙古民族好白藍兩色，這與其宗教信仰有關。元王朝信奉喇嘛教，喇嘛教中作為吉祥物的哈達就是白色的，因為蒙古人認為他們都是“查干、牙速惕”(即白骨者)，是高貴、純潔的，是“天意”的體現者，是充滿智慧的人。此外，蒙古社會盛行對騰格里(天)的崇拜。天是藍色的，至高無上的藍色的騰格里成為成吉思汗整個黃金家族的代表色。蒙古貴族自13世紀開始被稱為藍色的蒙古人。這藍白兩種代表性顏色是決定元青花瓷必然升華再現的先決條件。

元青花的裝飾也深受喇嘛教文化的影響。元青花瓷器上大量出現的那種由如意云肩紋(蒙藏喇嘛教的象征)和蓮瓣紋(佛教的象征)夾持主題畫面的裝飾之風，乃是元代盛行的那種對喇嘛佛道無限崇敬的虔誠信仰在陶瓷藝術上的具體反映。幾乎每件元青花瓷上都出現有藏傳佛教紋飾：纏枝牡丹和纏枝菊花即蘊指千秋萬代的寓意，海水則表現成吉思汗有浩瀚大海一樣的胸懷和佛教普渡眾生之意，也有表現漢儒思想寓意的松竹梅、鴛鴦和魚藻紋等。祥云紋、綴珠紋等，也可在藏蒙喇嘛教的寺院中找到實物依據。

元代貴族統治者由于游牧生活的習慣，具有大塊吃肉、大碗喝酒的生活習性和審美情趣，這一切，都在元代青花制作上得到表現，形成了元代工藝美術的粗獷、豪放、剛勁、大氣的藝術風格。元青花常見的盤、碗、罐、瓶、扁壺、花觚等，都是大件的物品，形成了厚重、碩大的藝術特征，帶有少數民族的風格，體現了北方蒙古游牧民族的心胸開闊，性格豪爽的特點。

三、文化因素(絲綢、繪畫、青銅器、戲劇等美術形式的熏陶)

蒙古統治者對絲綢制品有特別的偏好，因此元青花裝飾紋樣影響最大的是元代的絲綢紋樣。在裝飾內容上，元青花中最常見的裝飾紋樣纏枝花就是來自于元代絲織，元代青花瓷上大量使用的如意云頭紋，也是從元代服飾披肩演變而來的。在裝飾風格上，元青花的青地白花風格也和元代絲綢深地白花的裝飾風格如出一轍。

元代青花瓷的紋飾，在一定程度上又受當時文人繪畫風尚的影響，青花原料顆粒度和透明度非常優異，對于勾勒渲染的繪畫要求能最大限度地滿足，能將中國畫的技法移植到瓷器裝飾中去。潔白的瓷面透出青色的水墨畫般的藝術效果，這就是中國繪畫技巧與制瓷工藝相結合的結晶，更體現了這種放筆揮灑、不拘一格的文人意境。

青銅器種類繁多，紋飾精美，致使陶瓷從陶器時期起，已開始借鑒青銅器裝飾的方法。元代以前，陶瓷工作者們一般從器型上模仿銅器，但是元青花則更注意從裝飾方法和裝飾紋樣中汲取營養，尊、壺等高身器給元青花中的瓶罐類裝飾帶來啟發，盤、鏡等平坦器又給元青花中的盤碗類裝飾造成影響。至于元青花中的觚，從器型特征到裝飾方法和紋樣都是對青銅觚亦步亦趨的模仿，屬更典型的例子。

元青花上的人物畫大多以歷史故事為對象，反映了元代戲曲的影響，從元曲題辭到戲文圖案都提供了元青花裝飾的素材。元青花紋飾以戲劇情節或歷史人物作題材的有昭君出塞、三顧茅廬、蕭何月下追韓信、蒙恬將軍、周亞夫細柳營、西廂記、百花亭、唐太宗等內容。

由此可見元青花裝飾注重吸收其它工藝美術品的特長，不斷豐富了陶瓷裝飾的內容和畫法，為后世制瓷裝飾開辟了一條新的途徑。

四、歷史因素

唐宋以來傳統的陶瓷紋樣是元青花裝飾紋樣的藝術來源之一。從唐代長沙窯到宋代磁州窯系釉下彩繪技法的不斷精進，對元代青花的成熟產生了直接的影響。

唐宋時期，定窯刻花、磁州窯的黑彩和剔花、南方吉州窯的褐彩，稠密規整的圖案和自然生動的寫實紋飾都在元青花瓷器紋飾上得到充分發揮。在裝飾紋飾中，宋代的各大窯器上的牡丹紋、蓮花紋、龍紋和鳳紋等都是元青花最常用的紋飾。此外，宋瓷上的回紋、云氣紋、蕉葉紋、海水紋等輔助紋飾，也都是元青花紋飾的直接來源和創作依據。在造型上，元青花大罐、四系扁瓶的造型都和磁州窯產品幾乎一樣。

這些名窯在紋飾造型，線描筆法上都為元代青花瓷奠定了基礎。

五、外來因素

元青花主要作為外銷瓷，銷往中東、西亞、南洋等地區，這一點在目前學術界已形成多數共識。因此其不可避免地在器物形態、紋樣裝飾等方面迎合了伊斯蘭教的生活習俗和審美情趣，吸取了伊斯蘭文化的風格，不斷吸收了許多外來的因素，這也是元代青花瓷的又一特征和風格。

元青花瓷中高大豐碩的大瓶、大罐、大碗、大盤等風格獨特的造型，以及與前朝風格迥然有別的那種層次多、密而不亂、空間極為狹窄的構圖方法，造型渾厚樸實、端莊雅致，都具有相當濃厚的伊斯蘭圖案裝飾特色，與中東伊斯蘭地區和南洋地區的某些產品特征相符。如在元青花大盤上，采用同心圓環進行多層次裝飾，就是典型伊斯蘭式風格，這種風格在十四世紀早期伊斯蘭器皿或陶瓷上，都可以找到原型。此外，元青花瓷器中以盤居多，器形碩大，這些45厘米－57厘米口徑的大盤碗日用瓷在國內極少發現，也與伊斯蘭民族席地而坐，圍在一起吃抓飯的生活習俗、飲食習慣有聯系；又如富有特殊風格的扁壺、梨形瓶和許多小罐的造型，都與中近東地區的金屬器皿和陶器相似；元代青花瓷在紋飾中大量使用幾何紋、植物紋也與波斯地區的陶器相一致；還有現藏于土耳其托普卡珀博物館的小底折邊纏枝雜寶紋青花碗(圖1)，也富有濃郁的伊斯蘭風格；顯然是為了適合當地人民的特殊愛好而生產的。

這些外銷商品的特殊需求影響了元代青花瓷風格，久之又成為元代青花瓷的自身特征。綜上所述，說明了當時景德鎮制瓷工匠的

元小底折邊纏枝雜寶紋青花碗工藝水平是何等高超，竟能使用還很原始的工具和手段制造出如此碩大的器物，白底藍花莊嚴肅穆，且構圖嚴謹、紋飾豐富、層次分明、布局繁縟、筆意勻暢，形成令人震撼的氣魄，實在令人折服。可以說，在世界陶瓷的發展中，元代青花瓷起了重要的促進作用，開啟了一扇通往色彩世界的大門。元代青花瓷的成熟，不僅是中國古代科技、文化藝術乃至經濟制度的體現，更有很高的藝術價值，因而在我國悠久璀璨的陶瓷史上，享有特殊地位與重大意義。

參考文獻：

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